Джотиприя — «Возлюбленная Света»

Воспоминания о Шри Ауробиндо и Матери

Часть I

Памяти Джотиприи (Джудит М. Тайберг) посвящается
16 мая 1902 г. – 3 октября 1980 г.

«Из-за небесных озарений
её считают носительницей Истины».

Риг Веда, 111.61.6 гимн Богине Зари Ушас.

Однажды Джотиприя спросила пандита Капали Шастри, великого учёного-санскритолога, не могла бы она изучать под его руководством пение мантр в течение тех нескольких месяцев в 1949 году, которые она собиралась провести в Ашраме Шри Ауробиндо. Шастри ответил, что обычно у него сначала проходят обучение в течение пятнадцати лет, прежде чем начинают учиться петь. «Да, но я уже обучена музыке и неплохо владею санскритом», — сказала она. Тогда пандит обратился с этим вопросом к Шри Ауробиндо. И Шри Ауробиндо ответил: «Учите её всему, чему не попросит, ей предстоит проделать огромную работу в Америке». И последующие тридцать лет Джотиприя — в качестве основателя и духовного лидера Культурного Центра Восток-Запад, вдохновенного и преданного своему делу преподавателя индийских языков и философии, известного учёного-санскритолога и автора книг, а также пламенного проводника на пути Интегральной Йоги — подтверждала истину этих слов Шри Ауробиндо. Джотиприя была маяком для всех, кого она встречала на своём жизненном пути, её жизнь — пример самоотверженного служения Божественному. Она оставила свое тело 3 октября 1980 г. в возрасте 78 лет. Эта статья является выражением благодарности ей — «Возлюбленной Света», как назвал ее Шри Ауробиндо.

…Джотиприя любила рассказывать о своей жизни, не из эгоистических соображений, поскольку была чрезвычайно скромным человеком, но потому, что это было способом проиллюстрировать работу Милости и присутствия руководства, сопровождавшего её с самого момента рождения. Рождённая в Калифорнии в 1902 г. родителями-датчанами, которые были членами Теософского Общества, она росла в духовной атмосфере, что и так было для Запада довольно редким явлением, а уж тем более — в те годы. Она родилась на полуострове Поинт Лома, в местечке, названном «Калифорнийской Утопией», поскольку там разместилась только что созданная Всемирная штаб-квартира Теософского Общества, основанная Кэтрин Тингли, тогдашним лидером общества.

Теософское Общество в Поинт Лома, Калифорния;

Малышка Джуди – 1902г.

Читать далее

Варадараджан

Мать Любви – Дорогие Сердцу Воспоминания

Варадараджан

ВАРАДАРАДЖАН с 1969г. постоянно проживает в Ауровиле. В первые годы создания Ауровиля отвечал за связь с местным населением. Сейчас он является членом преподавательского состава SAIIER (Международного Института Образования им. Шри Ауробиндо) в Ауровиле, осуществляя ауровильскую образовательную программу для тамильских детей, живущих в прилегающих деревнях.

Ананда пригласил меня поделиться своими воспоминаниями о Матери. В Ауровиле мне очень легко рассказывать, но делать это в Пондичерри я очень, очень стеснялся, потому что Пондичерри — это место гигантов духа, непревзойдённых мужчин и женщин. Больших тружеников. Поэтому я очень стеснялся что-то говорить и спросил его, так ли это необходимо. Он меня ободрил, и тогда я вспомнил небольшую историю, которую слышал, когда был совсем маленьким. Моя бабушка рассказывала мне, что когда Рама строил мост между Индией и Шри-Ланкой, Рам Сету*, там была белка, которая тоже хотела участвовать в постройке моста. Она прыгнула в воду, опять выпрыгнула на берег, извалялась в песке и стряхнула весь песок на мост, думая, что это тоже как-то помогает строительству. Конечно же, есть великие гиганты, такие как Хануман** и другие. Моя же лепта в Ауровиле подобна той, что внесла белка, но легенда гласит, что Господь Рама погладил белку по спине, и три полоски на её спине – это напоминание о любви Рамы к белке, вот так же и я испытываю великую благодарность за то, что любовь Матери распространялась и на меня. И мне хотелось бы поделиться с вами своей радостью по поводу этого и благодарностью к Матери. Читать далее

Према Нандакумар

Богиня, Сошедшая на Землю

Према Нандакумар

Д-р ПРЕМА НАНДАКУМАР —  критик, переводчик, обозреватель и  писательница. Она первой защитила докторскую диссертацию по «Савитри» в Университете штата Андхра-Прадеш, которая была издана как книга «Исследование по ‘Савитри’» в 1962 г. Её следующая работа в качестве доктора наук была опубликована в 1981г. под названием «Данте и Шри Ауробиндо» . Её книга, посвящённая Т.В.Капали Шастри, была очень хорошо встречена критикой. Она — автор 25 книг на тамильском и на английском языках.

Я рада  поделиться  с вами некоторыми из тех моментов озарения, которые мне посчастливилось иметь, будучи ребёнком нашей милой Матери. Я сегодня впервые рассказываю обо всём том, что связано у меня с Матерью, поскольку в нашем доме было не принято рассказывать о том, что происходило, когда мы встречались с Матерью или о том, что Она нам говорила. Мой отец это не приветствовал. Поэтому, когда Ананда попросил меня выступить, хотя я и сказала да, но только при условии, что будет очень ограниченный круг слушателей.

Но, как всегда, когда дело касается всего, что окружает шриауробиндовца, достаточно даже небольшого всполоха, чтобы показать, каким великим Пламенем Она была в наших жизнях. Я родилась в доме, в котором всё было посвящено Матери и Шри Ауробиндо. С самого раннего своего детства я помню, что повсюду висели портреты Матери и Шри Ауробиндо. Я не очень-то понимала, почему Она, Мать, оказывала такой эффект на мою собственную мать, но зато я знала, что если я сорву много цветов с дерева Париджата (индийский жасмин – прим. пер), моя мать будет в этот день самым счастливым человеком на свете. Чем больше цветов, тем более счастливой она будет. Appaadaa, inniki rendu maalai panna mudinchudhu, moonu maalai panna mudinjudhu. (О, сегодня я смогла повесить две гирлянды, три гирлянды на портреты. —  пер. с тамильского автора).

Поэтому для меня цветы Париджаты всегда ассоциировались с Матерью и Шри Ауробиндо.  И я, должно быть, ходила в Ашрам на Даршан Шри Ауробиндо, будучи совсем маленьким ребёнком.  Мне тогда, возможно, было всего три года, не знаю, я этого не помню. Но мой отец, конечно, подробно описал свою первую встречу со Шри Ауробиндо во время Даршана.

Читать далее

Шри Ауробиндо, Калькутта, 1907

До Приезда в Пондичерри

Эти бесценные эпизоды были взяты из воспоминаний Садхира Кумара Саркара, который в юности был приставлен к Шри Ауробиндо в качестве помощника и доказал свою отвагу, храбрость, находчивость и преданность.

Множество Разных Дел Одновременно

Я почитал за великую честь иметь привилегию находиться рядом со столь выдающимся и учёным человеком, который в то же время был невероятно мягким, добрым и спокойным, с тем, кто так многим пожертвовал ради своей страны.

Дом, в котором мы жили, представлял собой небольшое двухэтажное строение с тремя жилыми комнатами. Там Шри Ауробиндо занимался переводом «Махабхараты» на английский и писал статьи для «Банде Матарам» — самой популярной газеты того времени; а в свободное время он ещё и объяснял мне книги Карлейля «Французская революция» и «Герои, почитание героев и героическое в истории» — и всё это одновременно. Впервые в своей жизни я наблюдал, как можно направлять ум на три или на четыре деятельности сразу. Однажды я не удержался и спросил его, как это возможно, на что Шри Ауробиндо ответил: «В этом нет ничего трудного. Если ум достаточно хорошо натренирован и развит, им можно легко управлять».

«Мой друг Садхир Кумар…»

Простая и лёгкая манера общения Шри Ауробиндо со всеми на равных, его вежливость и дружелюбие просто ошеломляли меня. Иногда я даже сомневался, а не является ли он существом из другого мира. Он абсолютно всё делал вместе с нами: ел, спал, болтал и шутил – между нами не существовало никаких барьеров. В те дни столько либерализма для меня было, пожалуй, чересчур. Однажды я даже зашёл так далеко, что выразил свой протест. Это случилось, когда я обнаружил, что в письме к Сундари Мохану Дасу он написал: «Мой друг Садхир Кумар едет, чтобы встретиться с вами,…» и т.д. Тут я спросил его в упор: «Как это я ваш друг? Вы настолько превосходите меня в учёности, по возрасту, по своим достоинствам и популярности – да во всех отношениях. Разве не правильнее было бы мне искать у вас совета, благоговеть и смиренно преклоняться пред вами, нежели называться вами вашим другом и равным вам, да ещё и в письме к человеку, который намного старше меня и выше по статусу?»

Он отмёл все мои доводы и не отпустил меня до тех пор, пока не убедил окончательно – и всё это на своём неуверенном бенгальском, который звучал с таким приятным английским акцентом. Он сказал: «Наша цель, наши надежды и устремления одинаковы, так как же мы можем быть кем-то ещё как не друзьями? И ты ощущаешь различия между нами только лишь по традиции, принятой в этой стране. Но в настоящее время эта традиция перешла все границы и приняла неестественную, чудовищную форму».

Читать далее

Джорж Ван Фрекем

Незабываемые Моменты

Джорж Ван Фрекем

Джордж Ван Фрекем (1935-2012) у себя на родине, в Бельгии, известен как драматург, журналист и художественный руководитель театра в Генте. Он присоединился к Ашраму Шри Ауробиндо в 1970 г, а с 1978 г. до кона своей жизни жил в Ауровиле. Автор таких книг, как «За пределами человека», «Мать – история Её жизни», «Сверхчеловек», «Современные тенденции» и компиляции «Мир глазами Матери».

Я оставил Бельгию 17-го января 1970 г. – это было 33 года назад. Оттуда я отправился во Франкфурт. Помню, аэропорт в тот день был весь белый, покрытый снегом. А потом мы летели через ночь на Боинге 707, который назывался Лхосте, по имени одной их высочайших горных вершин в Гималаях, я никогда этого не забуду, и затем приземлились в Бомбее — 5 часов утра, 30 градусов по Цельсию, жаркое солнце! Другой мир. Мадрас. Всюду автобусы. В то время, 33 года назад, он был не таким, как сегодня. Потом был Пондичерри, всю дорогу, пока ехал туда, я пребывал в состоянии шока. Я даже не знал, едет ли со мной мой багаж на крыше автобуса. Но, к счастью он был там. Затем я остановился в маленькой гостинице на берегу океана, которой там сейчас уже нет, сразу же за Издательством Ашрама. И после того, как положил свой багаж в номер, я накинул на плечи свитер и пошел искать Ашрам.

В моём воображении Ашрам представлялся белым зданием под голубым небом, с растущей рядом пальмой. Была ли там Мать, я не знал. Итак, я пошел. Там есть церковь, и возле этой церкви стояла разговаривающая с кем-то дама европейского вида. Очень модно одетая дама, в шортах! С хорошей фигурой. Я спросил её: «Где здесь находится этот Ашрам?» Она ответила по-английски с акцентом. Я сказал: «О, вы француженка!» «Да», ответила она. «Сначала вы дойдёте до Консульства с французским флагом, затем повернёте налево и тогда выйдете прямо к Ашраму». Я так и сделал. Это было воскресное утро, очень тихое. На улицах в это время было малолюдно. Я побродил немного и вошел во внутренний двор школы, калитка была открыта. И там я увидел все эти расписания, с подписью Матери, с этой очень специфической подписью. Я пробормотал: «Где это я!» И сразу же сзади меня раздался голос: «Вы что-то ищете?» Это был голос молодого француза, Джон Пьера, который впоследствии стал Гуру-Прасад. Он всё ещё живёт в Ауровиле — Гоупи. «Я отведу вас в Ашрам», сказал он. Но мне послышалось ‘La Chambre’ (фр. палата – пер.) вместо ‘L’Ashram’. Поэтому я подумал: «О, должно быть здесь поблизости есть какая-то святая комната или палата». И я пошел с ним. Он провёл меня по улице, и ввёл в калитку. Вы не поверите. Там, на этих стульях, которые всем вам хорошо известны, сидели четыре седобородых старца. Казалось, что ты стоишь перед воротами рая, а это Святой Пётр и другие святые угодники. Тут Гоупи кого-то спросил: «Когда он может прийти и куда?» Кто-то ответил позади меня, прямо за моей спиной. И это был тот же женский голос, который я слышал возле церкви. И я обернулся, а это была та самая дама, но уже одетая не в шорты и в модную одежду, а в длинную белую робу. Она держала тарелку, наполненную цветами. Я подумал: «Что здесь происходит?!» Я не осознавал, что стою прямо перед Ашрамом, потому что мне послышалось «La Chambre». Затем было: «Вы можете назначить встречу с тем человеком, которого вы ищете» и что-то там ещё…

Читать далее