Даршан 17 ноября 2011 – Махасамадхи Матери

Дорогие друзья!

Сегодня мы отмечаем Даршан Махасамадхи Матери – день, когда сознание Матери покинуло своё физическое тело. Ниже я помещаю послание из Ашрама Шри Ауробиндо к Даршану 17 ноября и его перевод на русский язык.

В.



Перевод послания:

Большой ошибкой является думать что физическая близость – это всё, что необходимо для прогресса. Она ничего вам не даст, если вы не установите внутреннего контакта, потому что без него, вы можете оставаться рядом со мной с утра до вечера, никогда по-настоящему так и не встретив. Только с помощью внутреннего открытия и контакта вы можете осознать моё присутствие.

Мать

Даршан 15 августа 2011 – День Рождения Шри Ауробиндо

Сегодня мы празднуем Даршан 15 августа – День Рождения Шри Ауробиндо. Ниже мы помещаем сообщение из Ашрама с русским переводом:

Перевод послания:

Какие б видимости нам не пришлось сносить,
Какие бы лишенья тяжкие и нынешний удел нас не встречали,
Когда не видно ничего помимо дрейфа и невзгод,
Могучее Водительство по-прежнему во всём нас направляет.

Шри Ауробиндо

Словарь Йоги

Универсальное; Универсальные Силы; Универсализация

Словарь Йоги

 

Универсальное

УНИВЕРСАЛЬНОЕ см. Трансцендентное, Универсальное (Космическое), Индивидуальное «УНИВЕРСАЛЬНОЕ» И «КОСМИЧЕСКОЕ»

Нет никакого различия между терминами «универсальное» и «космическое» за исключением того, что «универсальное» можно использовать более свободно, чем «космическое». Универсальное может означать «принадлежащее Вселенной», космическое в более широком смысле. Но оно также может означать «общее для всех», например, «Это универсальная слабость» – но вы не можете сказать: «Это космическая слабость». [22:315-16]

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ СИЛЫ

Универсальные силы означают все силы, хорошие и плохие, благосклонные и враждебные, силы света и тьмы, пребывающие в КОСМОСЕ. [23:1086]

УНИВЕРСАЛИЗАЦИЯ

Видеть всё в едином ДУХЕ и единый ДУХ во всём – осознавать единое бытие повсюду, непосредственно осознавать различные планы, их силы и их существ – это является универсализацией.

УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПРИРОДА

Существует универсальная ментальная, универсальная витальная и универсальная физическая Природа, и из набора их сил и движений состоят индивидуальный ум, витальное и физическое.

Даршан 24 апреля 2011 – День окончательного прибытия Матери в Пондичери

24apr2011date

Дорогие друзья!

Сегодня мы празднуем Даршан 24 апреля, годовщину окончательного прибытия Матери в Пондичери.

Ниже мы приводим сообщение из Ашрама к дню Даршана с русским переводом.

Читать далее

Словарь Йоги

Индивидуальность; Индивидуум; Истинная Индивидуальность

Словарь Йоги

 

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ИНДИВИДУУМ

Индивидуум – это ключевой элемент эволюционного движения. (Словарь, составленный М.П.Пандитом)

*

Что мы подразумеваем под индивидуальностью? То, что мы обычно называем этим словом, является естественным ЭГО, инструментом Природы, который поддерживает её деятельность в нашем разуме и теле. Это эго должно быть уничтожено, иначе полное освобождение будет невозможно; но истинная индивидуальность или душа – это не эго. Индивидуальная душа – это духовное бытие, которое иногда описывается, как вечная часть Божественного, но которая может быть также описана и как само Божественное, поддерживающее свою манифестацию, как МНОЖЕСТВО. Это – истинная духовная индивидуальность, которая проявляется во всей полноте своей истины, когда мы избавляемся от эго и нашего ложного сепаративного чувства индивидуальности, реализуем наше единство с трансцендентным и космическим Божественным и со всеми существами. [22:46-47]

ИСТИННАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

Освободившись от какого бы то ни было отождествления с разумом, жизнью и телом, [человек] может вернуться из своего ЭГО в сознание истинной Индивидуальности, ДЖИВАТМАНА, являющегося истинным владыкой разума, жизни и тела. [20:392]

*

Непрерывное существование души является настоящей Индивидуальностью, которая находится позади постоянных мутаций того, что мы зовём своей ЛИЧНОСТЬЮ. Это не ограниченное эго, но нечто, по сути своей бесконечное; это воистину сам Бесконечный, согласившийся на то, чтобы с одного плана своего бытия отражать себя в непрерывном опыте души. [20:360]

*

Духовная индивидуальность означает, что каждое индивидуальное бытие или дух является центром видения себя и видения всего; сфера, можно сказать, бесконечная сфера этого видения может быть одной и той же всех, но центр может отличаться, – не быть расположенным подобно пространственной точке в пространственном окружении, но быть психологическим центром связанным с другими посредством совместного сосуществования разнообразно сознательного Множества в универсальном бытии. [18:342]

*

Под индивидуальным мы обычно подразумеваем нечто, что отделяет себя от всего остального и обособляется, хотя в реальности ничего подобного не существует нигде в мироздании; это плод наших ментальных концепций полезный и необходимый для того, чтобы выразить частичную или практическую истину. Но вся трудность заключается в том, что разум оказывается во власти своих собственных слов и забывает о том, что частичная и практическая истина становится настоящей истиной лишь по отношению к другим, которые кажутся разуму противоречащими ей, и, что взятая сама по себе она неизменно содержит элемент лжи. Таким образом, когда мы говорим об индивидуальности, мы обычно подразумеваем индивидуализацию ментального, витального, физического существа отделенного от всех других существ, неспособного объединиться с ними в силу своей собственной индивидуальности. Если мы выходим за пределы этих трех понятий – РАЗУМА, ЖИЗНИ и ТЕЛА, и начинаем говорить о душе или индивидуальном бытии, мы по-прежнему подразумеваем индивидуализированное существо, отделенное от всех остальных, неспособное к единению и всеохватывающей взаимности, самое большее, способное на духовный контакт и душевную близость. Именно поэтому так необходимо настояние на том, что под истинной индивидуальностью мы не подразумеваем ничего подобного, но сознательную силу бытия Вечного, всегда существующую в единстве, всегда способную на взаимность. Именно это бытие, которое посредством само-познания наслаждается ОСВОБОЖДЕНИЕМ и БЕССМЕРТИЕМ. [18:373]

Даршан 21 февраля 2011 – День Рождения Матери

Сегодня мы празднуем Даршан 21 февраля – День Рождения Матери.

Ниже мы приводим сообщение из Ашрама к дню Даршана с русским переводом.

Владимир

Перевод:

Истинной целью жизни является найти божественное Пристутствие в самой глубине себя и совершить Ему свою самоотдачу так, чтобы Оно взяло на себя управление жизнью, всеми чувствами и всей деятельностью тела.

Это то, что наделит существование истинной и исполненной света целью.

Мать

Молитвы и Медитации Матери

“Молитвы и Медитации” Матери

Молитвы и Медитации Матери

“Молитвы и Медитации” Матери

В 1912 году Мать (Мирра Альфасса) начала вести дневник. На рассвете, укутавшись кашемировой шалью, она медитировала, сидя у окна своей комнаты на улице Валь Де Грас, дом номер 9, и записывала фрагменты полученных ею духовных опытов и переживаний. Значительно позже, в 1932 году, отдельные выдержки из этого дневника были опубликованы под названием «Молитвы и медитации». В качестве вступления к французскому изданию Мать писала:

Предлагаемая книга представляет собой выдержки из дневника, который велся в течение нескольких лет интенсивной йогической практики. Она может служить руководством для трех основных типов искателей: для тех, кто решил достичь совершенного владения собой, для тех, кто занят поиском пути к Божественному, и тех, кто стремится полностью посвятить себя Божественной Работе.

В качестве предисловия к английскому изданию Мать написала следующее:

Кто-то отдает Божественному свою душу, кто-то — жизнь, кто-то — работу, а кто-то — деньги. Лишь немногие посвящают Божественному всего себя целиком и всё, что имеют, — душу, жизнь, работу и состояние; они — истинные дети Божьи. Есть и те, кто не отдает ничего — они, несмотря на свое положение в обществе, власть или накопленные богатства, не представляют собой никакой ценности для Божественного свершения.

Эта книга предназначена для тех, кто стремится полностью посвятить себя Божественному.

Вступление Матери к "Молитвам и Медитациям"

*

Выдающийся французский писатель Морис Магр отмечал, что этим записям присуще высшее совершенство стиля, на которое только способен французский язык.

Приводимые ниже отрывки из дневника Матери проливают свет на ее жизнь в указанный период времени, с 1912 по 1914 год. Первая запись в дневнике датирована 2 ноября 1912 года:

2 ноября 1912 года

Хотя все мое существо всецело предано Тебе, о Всевышний Господь, который есть жизнь, свет и любовь во всем сущем, мне все же не удается пока сохранять это самопосвящение в малейших мелочах жизни. Несколько недель мне понадобилось для того, чтобы понять, в чем заключается смысл ведения этого дневника: эти письменные медитации — способ ежедневного обращения к Тебе. Таким образом я буду каждый день облекать в материальную форму небольшие отрывки бесед, которые я так часто веду с Тобой. Я постараюсь исповедоваться Тебе со всей искренностью, и не потому, что считаю возможным сообщить Тебе что-то, чего Ты не знал бы — ибо Ты Сам есть все; но наш искусственный, внешний образ видения и понимания чужд Тебе, если так можно выразиться, он противоречит Твоей природе. И все же, обращаясь к Тебе, погружаясь в Твой свет в минуты размышления, я постепенно начну видеть мир все более приближенно к тому, какой он есть в действительности, и однажды, когда я полностью отождествлюсь с Тобой, мне уже нечего будет сказать Тебе, ибо я буду Тобой. Вот цель, которую я поставила перед собой; именно к этой победе я стремлюсь, направляя на это все больше усилий. Я мечтаю о том дне, когда уже не смогу больше сказать «я», ибо стану Тобой…

*

Шри Ауробиндо о Молитвах и Медитациях Матери

Эти молитвы по большей части написаны в состоянии отождествления с сознанием Земли. В них Мать, пребывающая в низшей природе, обращается к Матери, пребывающей в природе высшей; сама Мать, совершая Садхану, направленную на полное преобразование земного сознания, молится самой себе, своей высшей ипостаси, из которой исходят силы трансформации — пока не достигается отождествление сознания Земли с высшим сознанием… С одной стороны, есть Мать, совершающая Садхану, с другой — Божественная Мать; они едины, но представлены в разных своих состояниях и обе обращены к Божественному Господину. Подобную форму молитвы Божественного, взывающего к Божественному, можно также встретить в «Рамаяне» и «Махабхарате».

*

Пусть каждая новая молитва станет для нас светом и поддержкой на пути жизни,
новым открытием, новым шагом к Тому, к кому так стремится наше сердце!



Вы можете проследить за ходом написания дневника Матери в разделе сайта: «По Стопам Матери»

по стопам Матери

Послание из Ашрама к Новому 2011 Году

Дорогие друзья, сегодня мы празднуем наступление Нового Года.

Ниже мы приводим сообщение из Ашрама к дню Даршана с русским переводом.

Владимир

Перевод:

Я бы хотела, чтобы мы приняли решение поднимать себя с каждым днем, со всей искренностью и доброй волей, в горячем устремлении к Солнцу Истины, источнику интеллектуальной жизни вселенной, чтобы он полностью наполнил нас и озарил своим великим сиянием наш мозг и наше сердце, все наши мысли и действия.

Мать

Даршан 5 декабря 2010 — День Махасамадхи Шри Ауробиндо

Дорогие друзья, сегодня мы отмечаем Даршан Махасамадхи Шри Ауробиндо, день, когда Шри Ауробиндо покинул физическое тело.

Ниже мы приводим сообщение из Ашрама к дню Даршана с русским переводом.

Владимир

Перевод:

Чтобы выразить нашу благодарность Шри Ауробиндо мы не можем сделать ничего лучшего, чем быть живой демонстрацией его учения.

Мать

Даршан 24 ноября 2010 – День Сиддхи


Дорогие друзья,

Сегодня мы празднуем Даршан 24 ноября – День Сиддхи. Вы можете прочитать о значении этого даршана на странице “Даршаны” нашего сайта.

Ниже я помещаю сообщение из Ашрама с русским переводом.

С теплотой,
Владимир

Перевод:

Если бы человечество могло только увидеть, хотя бы во вспышке мимолетного опыта какие бесконечные наслаждения, какие совершенные силы, какие светоносные пространства спонтанного знания, какие покойные шири нашего существа лежат в ожидании нас на дорогах, которые наша животная эволюция всё ещё не завоевала, они бы оставили всё и никогда бы не успокоились до тех пор, пока не обрели бы эти сокровища.