Савитри — Легенда и Символ
Шри Ауробиндо
Савитри — Легенда и Символ
Часть Первая
1. Книга Начал
- Рассвета Знак («Савитри». Книга I. Песнь 1)
- Исход («Савитри». Книга I. Песнь 2)
- Йога Царя: Йога Освобождения Души («Савитри». Книга I. Песнь 3)
- Тайное Знание («Савитри». Книга I. Песнь 4)
- Йога Царя: Йога Свободы И Величия Духа («Савитри». Книга I. Песнь 5)
2. Книга Путешественника Миров
- Лестница Миров («Савитри». Книга II. Песнь 1)
- Царство Тонкой Материи («Савитри». Книга II. Песнь 2)
- Величие и Падение Жизни («Савитри». Книга II. Песнь 3)
- Царства Низшей Жизни («Савитри». Книга II. Песнь 4)
- Божества Низшей Жизни («Савитри». Книга II. Песнь 5)
- Царства и Божества Бо́льшей Жизни («Савитри». Книга II. Песнь 6)
- Нисхождение в Ночь («Савитри». Книга II. Песнь 7)
- Мир Лжи, Мать Зла и Сыновья Тьмы («Савитри». Книга II. Песнь 8)
- Рай Богов Жизни («Савитри». Книга II. Песнь 9)
- Царства и Божества Низшего Разума («Савитри». Книга II. Песнь 10)
- Царства и Божества Большего Разума («Савитри». Книга II. Песнь 11)
- Небеса Идеала («Савитри». Книга II. Песнь 12)
- В Существе Разума («Савитри». Книга II. Песнь 13)
- Душа Мира («Савитри». Книга II. Песнь 14)
- Царство Большего Знания («Савитри». Книга II. Песнь 15)
3. Книга Божественной Матери
Часть Вторая
4. Книга Рождения и Поиска
5. Книга Любви
6. Книга Судьбы
7. Книга Йоги
8. Книга Смерти
Часть Третья
9. Книга Вечной Ночи
10. Книга Двойных Сумерек
11. Книга Нескончаемого Дня
12. Эпилог
«Савитри» Шри Ауробиндо
Перед тобой, читатель, поэма, проливающая свет на истинное предназначение Человека. Автор её – великий индийский мудрец, философ, йогин Ауробиндо Гхош, которого позднее стали называть Шри Ауробиндо.
«Савитри» начиналась как повествовательная поэма умеренной длинны, содержание которой основывалось на легенде, рассказанной в «Махабхарате». Постепенно насыщая содержание поэмы своим собственным духовным видением, Шри Ауробиндо превращает «Савитри» в масштабное эпическое произведение. Он поясняет: «Я использовал поэму как средство для духовного восхождения: начинал её писать, находясь на определенном ментальном уровне, а когда достигал более высокого уровня, то переписывал её… Фактически, я считал «Савитри» не завершенной поэмой, но полем эксперимента, который позволяет увидеть, насколько далеко может продвинуться поэтическое творчество, основанное на меняющемся собственном йогическом сознании писателя…».
В общей сложности поэма состоит из 3 частей, 12 книг и 49 песен. Главы поэмы Шри Ауробиндо обозначил на английском, как «Canto», поэтому в дальнейшем в переводе на русский мы будем называть их «Песнями».
«Савитри» приобрела нынешний образ, пройдя через три главные фазы. До 1920 года Шри Ауробиндо создал несколько черновиков повествовательной поэмы, пересказывая изначальным образом историю Савитри и Сатьявана, описанную в «Махабхарате». Последняя версия состояла по плану из восьми книг в двух частях, причем книги не были разделены на отдельные песни. В 1930 году Шри Ауробиндо преобразовал повествовательную поэму в эпическую. Долгое время он концентрировался на описании Йоги Ашвапати, предваряющей рождение Савитри. К 1945 году он создал новую первую часть, содержащую 3 книги и множество стихотворных песней. В третьей фазе, помимо переделки для публикации первой части, Шри Ауробиндо переработал и расширил большинство книг, написанных в первый период. Он добавил книгу о Йоге Савитри и завершил части вторую и третью. Таким образом, процесс написания поэмы продолжался до 1950 года, то есть вплоть до смерти Шри Ауробиндо. Изначально поэма была достаточно короткой и не требовала разделения её на книги и песни. Разделы были отделены друг от друга только пустой строкой. В дальнейшем поэма пересоздавалась несколько раз. Некоторые книги были переработаны неоднократно. К другим Шри Ауробиндо едва прикасался. В окончательном варианте «Савитри» содержит 23837 строк.
Следует добавить, что для понимания поэмы необходимо располагать знаниями и терминологией, характерными для восточной литературы. Чтобы облегчить это понимание, перевод поэмы снабжен сносками с примечаниями переводчика, раскрывающими смысл некоторых пассажей и слов, присутствующих в поэме.
Отдельно нужно остановиться на имени одного из главных персонажей поэмы – на имени Ашвапати. Имя Ашвапати (в поэме это человеческий отец Савитри) переводится как Господь или Бог Лошади, Бог Тапасьи — концентрированной энергии духовного стремления, помогающей нам подняться из смертного состояния к бессмертным планам. Мы знаем, что в Ведах образ Лошади символизирует энергию. У всех нас есть Лошадь внутри нас, и обычно мы не контролируем её полностью. Ашвапати – бог, мастер своих энергий, и он может направлять их на осуществление своих целей и стремлений совершенным образом. В беседах с учениками Шри Ауробиндо говорил: «Ашвапати, отец Савитри – это Бог Энергий… Ашвапати – Йогин, который ищет средства, чтобы вывести мир из неведения».
Многие считают, что Йога Ашвапати, о которой рассказывается в первой части поэмы, это духовная автобиография самого Шри Ауробиндо, которого идентифицируют с царем Ашвапати. Делать такое сравнение слишком буквально не следует. Ашвапати — аспект Шри Ауробиндо, а эта поэма является продуктом его сознания, основанном не на воображении, а на духовном опыте, и очень многое из того, что касается Ашвапати в поэме, хорошо соотносится с тем, что открыл Шри Ауробиндо в своей собственной йоге. Читать далее
Природа и Эволюция Души
Природа и Эволюция Души
Шри Ауробиндо и Мать о Психическом Существе
Содержание:
- Внешние и Внутренние Планы Сознания (Природа и Эволюция Души. Вступление)
- Природа и Миссия Психического Сознания (Природа и Эволюция Души. Часть 1)
- Деятельность и Влияние Психического Существа (Природа и Эволюция Души. Часть 2)
- Контакт с Психическим Сознанием (Природа и Эволюция Души. Часть 3)
- Рост и Развитие Психического Сознания (Природа и Эволюция Души. Часть 4)
- Появление Психического Сознания (Природа и Эволюция Души. Часть 5)
- Психическая Трансформация (Природа и Эволюция Души. Часть 6)
- Психическое Сознание и Садхана (Природа и Эволюция Души. Часть 7)
- Жизнь После Смерти и Реинкарнация (Природа и Эволюция Души. Часть 8)
- Ещё раз о Психическом (Природа и Эволюция Души. Часть 9)
Душа, психическое существо находится в непосредственном контакте с божественной Истиной, но она скрыта в человеке его умом, витальным существом и физической природой. Можно практиковать йогу и получить озарения в уме и интеллекте; можно завоевать силу и наслаждаться всевозможными опытами витального; можно даже установить удивительные физические Сиддхи; но если истинная душевная сила скрытая позади не проявит себя, если психическая природа не выйдет на поверхность, то ничего истинного не было сделано. … Разум может открыть себя своим собственным более высоким уровням; он может достичь тишины и расшириться в Безличное; он также может одухотворить себя в некоем статичном освобождении или Нирване; но супраментальное не может найти достаточной опоры в одном только одухотворенном уме.
Шри Ауробиндо (SABCL, Vol.24, p.1095)
*
Мы зовём «психическим» психологический центр нашего существа, место высочайшей истины нашего существования внутри нас, то, что знает эту истину и может воплотить её в действии. Поэтому первостепенно важно стать сознательным о его присутствии в нас, концентрироваться на этом присутствии до тех пор, пока оно не станет живой реальностью и мы сможем отождествить себя с ним.
Мать (CWM, Vol.12, p.4)
Принять Участие:
Афоризмы Шри Ауробиндо (с комментариями Матери)
Афоризмы Шри Ауробиндо
с комментариями Матери
Книга Мысли и Афоризмы Шри Ауробиндо (1872—1950) — выдающегося индийского мыслителя, провидца и поэта, основоположника интегральной йоги. Получив классическое образование в Англии, он вернулся в Индию и стал одним из лидеров национально-освободительного движения, а затем неожиданно оставил политическую деятельность, полностью посвятив себя йоге и исследованиям человеческого сознания.
Его «Мысли и афоризмы» — это не интеллектуальные экзерсисы, не сухие поучения или наставления, но плоды живого откровения и боговидения. Бог дышит в любой точке этого мира: не только в своих пророках, почитателях и откровениях, но и в атеистах, революциях и войнах.
В книге Шри Ауробиндо дает краткое и емкое выражение некоторым ключевым идеям своей философии и йоги.
Содержание
- Джняна (Афоризмы Шри Ауробиндо)
- Карма (Афоризмы Шри Ауробиндо)
- Бхакти (Афоризмы Шри Ауробиндо)
- Афоризмы (Мысли и Озарения Шри Ауробиндо)
- Мысли и Озарения (Афоризмы Шри Ауробиндо)
О написании Мыслей и Афоризмов
Примерно в 1913 г. Шри Ауробиндо написал в ученической тетрадке 552 афоризма. В мае 1915 г. и мае 1916 г. он издал десять из них в своем ежемесячном философском обозрении «Арья»; позднее они были включены в книгу «Мысли и озарения» (а именно: последний афоризм в подглаве «Радость бытия» и первые девять афоризмов в главе «Мысли и озарения» — см. вторую часть настоящего издания).
Остальные 542 афоризма (540 из основного текста и 2 из приложения) составляют содержание настоящей работы. Еще пять афоризмов приложения (543—547) были написаны в другой тетради, по всей вероятности, позже, чем остальные: почерк указывает на период около 1919 г.
В рукописи афоризмы были разбиты на девять подглав (по три подглавы на каждую из тем — Джняна, Карма и Бхакти), размещенные друг за другом в следующем порядке: Джняна, Карма, Бхакти, Карма, Джняна, Бхакти, Карма, Бхакти, Джняна. В первом же английском издании все подглавы были объединены в главы под соответствующими названиями — Джняна, Карма и Бхакти.
Все переведенные здесь афоризмы никогда не издавались при жизни Шри Ауробиндо — впервые сборник «Мысли и афоризмы» вышел в свет в Ашраме Шри Ауробиндо в 1958 г. Саму рукопись Шри Ауробиндо редактировал один или два раза; исправления были не всегда четкими, что вело к некоторым разночтениям. Вошли в 12-й том Полного собрания сочинений Шри Ауробиндо («Essays Divine and Human»).
О написании Мыслей и Озарений
Первый раздел книги, «Афоризмы Шри Ауробиндо», впервые был издан Шри Ауробиндо в ежемесячном философском обозрении «Арья», в трех выпусках — в марте, мае и июне 1915 г. Второй раздел, «Мысли и озарения», вышел в двух выпусках «Арьи» в мае 1916 г. и августе 1917 г. В 1920 г. обе части вышли в виде брошюры «Мысли и озарения». Вошли в 13-й том Полного собрания сочинений Шри Ауробиндо («The Supramental Manifestation»).
Комментарии Матери
Комментарии Матери к «Мыслям и афоризмам» Шри Ауробиндо были даны в течение двенадцати лет, с 1958 по 1970 год. Комментарии можно разделить на четыре периода по дате, характеру и форме.
1. Афоризмы 1-12 (1958). Устные ответы на вопросы, заранее представленные в письменном виде студентами, учителями и садхаками Ашрама во время занятий Матери по средам на площадке Ашрама.
2. Афоризмы 13-68 (1960-61). Ответы, в основном письменные, несколько устных, на вопросы, заданные Матери молодым инструктором отдела физического воспитания Ашрама.
3. Афоризмы 69-124 (1962-66). Устные ответы ученику. В этот период Мать всё больше и больше отходила от прямых комментариев к афоризмам и использовала эти случаи для объяснения переживаний, которые она испытывала в то время.
4. Афоризмы 125-541 (1969-70). Краткие письменные ответы на вопросы, заданные вышеупомянутым инструктором.
Все комментарии Матери были сказаны или написаны на французском языке. Она также перевела текст Шри Ауробиндо на французский.
- Знание и Мудрость (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Вдохновение, Знание и Понимание (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Опыты высших Реалий (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Знание и Безмолвный Разум (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Стражи Природы на Пути к Верховной Реализации (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Искоренение Зла и Уродства в мире — Трансформирующая Сила Любви (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Обретение Знания и Свобода от Эго: Превосхождение границ Рассудка (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Мудрость и Рассудок; Реальность и Ложное Знание (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Наша и Чужая Правда; Обладание Истиной (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Голос Души: как его распознать и следовать ему (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Слепота Ума и Видение Души: Только Божественное в нас может распознать Бога (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Бессмертие Души, Ума и Тела; Необходимость Физкультуры и Бодибилдинга в Супраментальной Трансформации Тела (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Опыт Души и Рассуждения Ума (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Реальность Субьективного Опыта (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Галюцинации и Реальность (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Галюцинации и Видения (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
- Способ мышления и Поиск Истины (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
Читать Дальше:
Принять Участие:
Основы Йоги
Шри Ауробиндо — Основы Йоги
Основы Йоги — это письма Шри Ауробиндо написанные его ученикам, где он объясняет основные принципы и методики своей Интегральной Йоги. Они были собраны вместе и организованы по такому принципу, чтобы послужить помощью и руководством для тем, кто стремится практиковать эту Йогу.
Практика Йоги предполагает целенаправленную последовательность и через слова раздела «Основы Йоги» искатель на духовном пути имеет возможность получить непосредственную связь и поддержку в его духовной практике.
«Не может быть прочного основания в садхане без равнозначности, саматы. Какими бы неприятными не были обстоятельства, каким бы дурным не было поведение других людей, вы должны учиться принимать всё с совершенным спокойствием, без какой-либо реакции возмущения. Всё это – испытание равнозначности. Легко быть спокойным и уравновешенным, когда всё идет хорошо, когда люди и обстоятельства приятны; только когда всё идет против вас, полноценность покоя, умиротворенности, равнозначности может быть испытана, укреплена и доведена до совершенства.»
Шри Ауробиндо
Содержание «Основы Йоги»
- Покой; Мир; Ровность (Основы Йоги. Глава 1)
- Вера; Стремление; Самоотдача (Основы Йоги. Глава 2)
- Трудности (Основы Йоги. Глава 3)
- Желание; Пища; Секс (Основы Йоги. Глава 4)
- Физическое Сознание; Подсознательное; Сон и Сновидения; Болезнь (Основы Йоги. Глава 5)
Шри Ауробиндо — Основы Йоги
Комментарии Матери
Беседы Матери (Мира Альфасса), основанные на работе Шри Ауробиндо Основы Йоги, которые проходили в форме классов по французскому языку для учеников Международного Образовательного Центра имени Шри Ауробиндо. В ходе этих бесед Мать ответила на множество вопросов как по тексту книги, так и относящихся к повседневной жизни и практике йоги. Слова Матери освещают текст Шри Ауробиндо в новом свете, раскрывая новые грани понимания и практического опыта.
- Враждебные силы; Субстанция ментального существа (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Концентрация; Думать разными частями тела (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Призывать Покой (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Части существа (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Мысли и побуждения (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Подсознательное (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Тишина Ума и Умиротворенность Сердца; Разница Между Тишиной и Покоем (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Приятие Милости с Благодарностью (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
- Удары Судьбы как Средство от Глупости; Внутренний Прогресс (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)
Словарь Йоги Шри Ауробиндо
Словарь Йоги
Термины Интегральной Йоги Шри Ауробиндо
Словарь Йоги позволяет нам достигнуть более глубокого и полного понимания учения Шри Ауробиндо. Одним из основных препятствий, с которым мы сталкиваемся при практике всеобъемлющей йоги, является постижение особых идей, языка и символов использующихся для йогической передачи состояний сознания. Это верно в отношении всех основных путей йоги, но принимает особенную актуальность в отношении йоги Шри Ауробиндо, которая представляет собой новую область йоги и не может просто интерпретироваться на основе знакомого языка и предыдущих высказываний других мудрецов и философов. В этом случае словарь йоги позволяет избежать ложный представлений и ясно постигнуть суть вопроса.
Список Понятий и Терминов
Работа Шри Ауробиндо «Мать»
Работа Шри Ауробиндо «Мать»
Работа Шри Ауробиндо Мать в краткой и интенсивной форме раскрывает тайну движущей Силы Интегральной Йоги, основные элементы индивидуальной и коллективной садханы в Йоге Шри Ауробиндо, и что необходимо, чтобы начать практику йоги. Для понимания этой книги необходимо обладать искренним сердцем и непредвзятым умом и тогда, с каждым прочтением вам будут раскрываться новые аспекты взаимодействия с Божественной Шакти.
Слова этой книги послужат путеводной звездой в самых трудных жизненных ситуациях, помогут быть искренним по отношению к себе и другим, если вы дадите им возможность погрузиться в ваше сознание и принести там свои плоды.
Работа Шри Ауробиндо «Мать»
- «Мать» Глава 1. Две Силы: Стремление и Милость
- «Мать» Глава 2. Стремление, Отказ и Самоотдача
- «Мать» Глава 3. Божественная Милость и Вера
- «Мать» Глава 4. Завоевание Силы Денег
- «Мать» Глава 5. Божественные Труды
- «Мать» Глава 6.1. Лики Божественной Матери
- «Мать» Глава 6.2. Четыре Великих Аспекта Матери
- «Мать» Глава 6.3. Махешвари
- «Мать» Глава 6.4. Махакали
- «Мать» Глава 6.5. Махалакшми
- «Мать» Глава 6.6. Махасарасвати
- «Мать» Глава 6.7. Супраментальная Махашакти
М.П. Пандит о работе Шри Ауробиндо «Мать»
Часто искатели спрашивают, является ли Шри Ауробиндо ведантистом или тантриком. По его собственным словам, он использует метод Веданты, чтобы достичь цели Тантры. А цель Тантры, как известно, — овладеть миром как творением Божественного Сознания для наслаждения реализацией Божественной Реальности. Тогда вся жизнь воспринимается как излияние Божественного Могущества, Шакти, которая проявляется во вселенной как Махашакти и в человеке в виде Кундалини. Это Божественная Шакти которая является созидательным началом; это та же самая Шакти, что приносит освобождение. Сознание, Сила, Милость, все это является многочисленными аспектами одной Божественной Реальности, постигаемой и переживаемой пробужденной человеческой душой как Божественной Матерью. Это самоочевидная истина существующая в традиции Тантры, и Шри Ауробиндо делает это краеугольным камнем своей йоги. С этой целью он написал несравненную книгу «Мать», которая является Библией и Гитой Шастр этой Новой Йоги. В этом коротком тексте Шри Ауробиндо описывает проявление Четырех главных Космических Сил от Единой Адья Шакти, Изначальной Силы, до Махешвари, Махакали, Махалакшми и Махасарасвати, и в точных терминах описывает роль, которую они играют в эволюции мира, как индивидуально в сознании человека, так и коллективно во всем человечестве. В книге «Мать» он также говорит об условиях, которые должен выполнить человек, прежде чем он сможет осознать их божественную работу в своем существе и ту роль, которую они играют в его будущей эволюции.
Дэвид Фроули о работе Шри Ауробиндо «Мать»
Сегодня многие люди снова ищут милости, благословения и покровительства Божественной Матери или Космического Женского Начала Высшего Сознания. Человек начинает осознавать её присутствие за разнообразными женскими формами, первоначалами и личностями, которым поклонялись в различных религиях и духовных традициях мира, оно проявляется также и в силе самой Матери Природы.
Шри Ауробиндо, один из наиболее выдающихся Йогинов современной Индии, является проводником, через который великая сила и энергия Божественной Матери преобразует этот мир. Его классическая книга «Мать» объясняет основные энеригии и манифестации Верховной Матери, как на космическом, так и на супракосмическом уровне, к которым мы можем получить доступ в глубинах нашего собственного сознания. Примечательно, что книга отражает собственный внутренний опыт возвышенного йогина о её знании и её благодати. В книге также объясняется, как установить связь с этой божественной Шакти, и как привнести её в нашу повседневную жизнь для нашего собственного индивидуального взрастания.
Книга Шри Ауробиндо «Мать» может помочь нам установить связь с Божественной Матерью, и открыться её потоку мудрости и сострадания. Она служит бесценным руководством по привнесению её присутствия в наши собственные умы и сердца, а также в весь мир в целом. Только Шакти Верховной Матери может спасти и возвысить человечество в настоящий момент возрастающего глобального кризиса.
Последняя часть, Матри Упанишада, выделяется по своей красоте и глубине, повествуя детально об основных силах и индивидуальносях Верховной Шакти. Ганапати Муни, главный ученик Бхагавана Рамана Махарши, был настолько тронут ею, что выразил её в стихотворной форме на санскрите.
Др. Дэвид Фроули (Вамадева Шастри)
(www.vedanet.com)
Комментарии Матери
к работе Шри Ауробиндо «Мать»
Беседы Матери (Мира Альфасса), основанные на работе Шри Ауробиндо Мать, которые проходили в форме классов по французскому языку для учеников Международного Образовательного Центра имени Шри Ауробиндо. В ходе этих бесед Мать ответила на множество вопросов как по тексту книги, так и относящихся к повседневной жизни и практике йоги. Слова Матери освещают текст Шри Ауробиндо в новом свете, раскрывая новые грани понимания и практического опыта.
Комментарии Матери к Главе 1
- Необратимая трансформация; божественная Шакти (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Радостное подчинение; интегральный отказ — 1 (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Интегральный отказ — 2; самоотдача; работа (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Внутренний воин; уловки; необратимая трансформация (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Высшее витальное; высшая Милость; подчинение силам Лжи (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Физическая Природа; помощь Божественного; открытие внизу (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Инертная пассивность; радостное подчинение; отрицание Божественного (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Инертный автомат; полезное подчинение; исключительное открытие Силе (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
- Божественная Милость (Мать о Книге «Мать», Глава 1)
Комментарии Матери к Главе 2
- Индивидуальное усилие; тамас; лень; открытие сознания (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Статичная и Динамичная Сила (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Средство от глупости (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Божественное и Природа; Планы Мироздания (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Сознание и физическая Природа; самоотдача в работе (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Божественное и Шакти, самоотдача сознания; Йога Майя (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Активность низшей природы; страх говорить правду; тамассичная самоотдача; поиск сердца (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Способность разговаривать; предотвращение болтовни (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Сомнения физического разума (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Божественное как Садхана; личное усилие (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Различие между самоотдачей, посвящением и подчинением (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Восприимчивость камней и цветов к силе (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
- Сила предметов с изображением гуру (Мать о Книге «Мать», Глава 2)
Комментарии Матери к Главе 3
- Смысл провозглашения; Её путь; незримые миры (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- Условия для работы Силы; число измерений; эгоистическая вера (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- Невидимые миры (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- Защита Божественного; витальные и психические эмоции (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- Духовная и супраментальная Истина; чистая вера; Божественная милость и совершение ошибок; эгоистическая вера (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- Внешний успех и Божественная Истина (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- Действие Шакти против асуров; ментальная самонадеянность (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- О трансформации (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
- Об асурических существах (Мать о Книге «Мать», Глава 3)
Комментарии Матери к Главе 4
- Распоряжаться деньгами божественным образом; привязанность к богатству (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Власть над деньгами; способы обогащения (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Жизненные ценности и жизнь божественная, внутреннее отношение (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Природа денег нажитых нечестным путём (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Завоевание денег для Матери; победа над желанием и получение Силы (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Природа денег; проявление денег на других планах; контроль над деньгами (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Божественная природа денег (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Растворение эго в божественном Сознании (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Самоотдача и индивидуализация; индивидуализация ума (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Индивидуализация сознания; сосредоточение вокруг божественного центра; необходимость эго (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
- Трансформация темной части своей природы (Мать о Книге «Мать», Глава 4)
Комментарии Матери к Главе 5
- Желания и необходимость в вещах (Мать о Книге «Мать», Глава 5)
- Обретение способности распознавания (Мать о Книге «Мать», Глава 5)
- Концентрация и память о Божественном; истинная Мантра (Мать о Книге «Мать», Глава 5)
- Поддержка и опора в Божественном (Мать о Книге «Мать», Глава 5)
- Слуга и работник; самовлюбленность; отождествление; оправдание слабостей (Мать о Книге «Мать», Глава 5)
- Игра Божественного; искажения эго; божественная Работа (Мать о Книге «Мать», Глава 5)
- Смысл пребывания в Ашраме; эволюция и истинное существо (Мать о Книге «Мать», Глава 5)
Комментарии Матери к Главе 6
- Значение «иерархии»; Трансцендентная Мать (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Трансцендентный аспект Матери; способы выражения (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Облик Махакали (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Аватары и Вибхути; опыт Сатчитананды и Божественной Воли (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Приход Махалакшми — условия необходимые для рождения любви (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Махасарасвати; сознательность рук (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Махалакшми; нищета и богатство человеческой природы (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Четыре силы Матери; принцип Ишвары-Шакти; Вибхути; формы Божественного (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Тройной мир Неведения; истинность божественных образов (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- О ментальных формациях (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Воплощенные существа; линии мировых сил; Махасарасвати — богиня совершенства (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Детерминизм и свобода во вселенной (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Горизонтальный и вертикальный детерминизмы (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Милость; божественное отвращение (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Милость; последствия знания и неведения (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Природа знания; работа сил (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Махасарасвати — самая молодая из сил Матери; независимость и единство сил Матери (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Личность Блаженства и Ананды Божественной Матери (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Оккультный отбор; Божественное и семейные отношения; жизнь в ашраме и работа сознания (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Реализация Божественного; роль индивидуального усилия и поиск пути (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
- Пластичность к прикосновению Матери; роль дисциплины в преодолении желания; Личность Блаженства и Ананды (Мать о Книге «Мать», Глава 6)
Аудиозаписи чтения Матерью работы Шри Ауробиндо «Мать» на английском языке
- Мать. Глава 1. Две Силы: Стремление и Милость
- Мать. Глава 2. Стремление, Отказ и Самоотдача
- Мать. Глава 3. Божественная Милость и Вера
- Мать. Глава 4. Завоевание Силы Денег
- Мать. Глава 5. Божественные Труды
- Мать. Глава 6. Часть 1. Лики Божественной Матери
- Мать. Глава 6. Часть 2. Четыре Великих Аспекта Матери
- Мать. Глава 6. Часть 3. Махешвари
- Мать. Глава 6. Часть 4. Махакали
- Мать. Глава 6. Часть 5. Махалакшми
- Мать. Глава 6. Часть 6. Махасарасвати
- Мать. Глава 6. Часть 7. Супраментальная Махашакти
Элементы Йоги
Шри Ауробиндо — Элементы Йоги
Элементы Йоги — это ответы Шри Ауробиндо написанные его ученику, где он объясняет основные принципы и методы практики своей Интегральной Йоги. Они были собраны вместе и организованы по такому принципу, чтобы послужить помощью и руководством для тем, кто стремится практиковать Интегральную Йогу.
Практика Йоги предполагает целенаправленную последовательность и через слова раздела «Элементы Йоги» искатель на духовном пути имеет возможность получить непосредственную связь и поддержку в его духовной практике.
Содержание «Элементы Йоги»
- Призвание и Готовность к Йоге (Элементы Йоги. Часть 1)
- Основа Йоги (Элементы Йоги. Часть 2)
- Стремление (Элементы Йоги. Часть 3)
- Искренность (Элементы Йоги. Часть 4)
- Вера (Элементы Йоги. Часть 5)
- Самоотдача (Элементы Йоги. Часть 6)
- Любовь (Элементы Йоги. Часть 7)
- Открытие Психического Сознания (Элементы Йоги. Часть 8)
- Духовные опыты и видения (Элементы Йоги. Часть 9)
- Работа как инструмент Йоги (Элементы Йоги. Часть 10)
- Трансформация (Элементы Йоги. Часть 11)
- Трудности и Прогресс (Элементы Йоги. Часть 12)
- Секс; Еда; Сон (Элементы Йоги. Часть 13)
- Божественная Милость; суеверия; астрология и оккультизм (Элементы Йоги. Часть 14)
Комментарии Матери — Элементы Йоги
Беседы Матери (Мира Альфасса), основанные на работе Шри Ауробиндо Элементы Йоги, которые проходили в форме классов по французскому языку для учеников Международного Образовательного Центра имени Шри Ауробиндо. В ходе этих бесед Мать ответила на множество вопросов как по тексту книги, так и относящихся к повседневной жизни и практике йоги. Слова Матери освещают текст Шри Ауробиндо в новом свете, раскрывая новые грани понимания и практического опыта.
- Подробности физической трансформации тела (Мать об «Элементах Йоги»)
- Внутреннее состояние активности и пассивности, как ключ к практике Йоги и изменению сознания (Мать об «Элементах Йоги»)
- Сон и отдых, как стать сознательным во сне (Мать об «Элементах Йоги»)
- Духовное стремление и его результаты; открытость и восприимчивость (Мать об «Элементах Йоги»)
- Пуруша и Пракрити: Духовный опыт и традиция Индуизма; критицизм Матери (Мать об «Элементах Йоги»)
- Верное отношение на пути; как усилить свою веру в Божественное (Мать об «Элементах Йоги»)
- Вера и доверие к Божественному (Мать об «Элементах Йоги»)
- Искренность и Сознательность: нобходимость признания своих ошибок (Мать об «Элементах Йоги»)
- Идеи и влияния; истинное восприятие (Мать об «Элементах Йоги»)
- Чем отличается привязанность от любви; психическое видение (Мать об «Элементах Йоги»)
- Интенсивность божественной Любви; освобождение от эго (Мать об «Элементах Йоги»)
- Выход из эго; ментальные усилия; истинная воля; сознание тела (Мать об «Элементах Йоги»)
- Символизм Сновидений (Мать об «Элементах Йоги»)
- Секрет Психического Раскрытия (Мать об «Элементах Йоги»)
- Неспособность медитировать; как научиться медитации (Мать об «Элементах Йоги»)
- Необходимость бескорыстной работы; воспитание ума (Мать об «Элементах Йоги»)
- Трата Энергий и Сознания и их Верховное Предназначение (Мать об «Элементах Йоги»)
- Сны и Трансформация Сознания; Идеи, Привычки и Желания (Мать об «Элементах Йоги»)
- Судьба и Индивидуальное Усилие; Функция Психического (Мать об «Элементах Йоги»)
- Влияние Психического Существа и Привычки Старой Природы (Мать об «Элементах Йоги»)
- Всегда веди себя так, будто Мать смотрит на тебя (Мать об «Элементах Йоги»)
- Уровень осознанности; работа Матери (Мать об «Элементах Йоги»)
- Мир и Божественное: Горизонтальный и Вертикальный Уровни; Сила и Слабость (Мать об «Элементах Йоги»)
- О природе и месте Асуров во вселенной (Мать об «Элементах Йоги»)
- Переход к Божественной Любви; Наши нужды и предпочтения (Мать об «Элементах Йоги»)
- Влияние мясоедения на сознание; потребление яиц; сознательность овощей (Мать об «Элементах Йоги»)
- Уровень осознанности; работа Матери (Мать об “Элементах Йоги”)