Четыре шага к мудрости

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 25

Первое, что каждому нужно сделать, это осознать негативные эмоции, а вы даже не догадываетесь об их существовании. Отрицательные эмоции испытывает почти каждый человек. Многие даже не замечают того, что пребывают в подавленном состоянии. И только обрадовавшись чему-то, они осознают, как им было плохо. Если рак не диагностирован, от него невозможно избавиться. Если не знать, что на ферме завелся хлопковый долгоносик, его невозможно истребить. Первое, что необходимо, — это осознать негативные эмоции и ощущения. Какие именно эмоции? Например, уныние. Вы мрачны и унылы. Вы испытываете к себе отвращение или в чем-то себя обвиняете. Вам кажется, что жизнь бессмысленна; вам больно; ваши нервы натянуты до предела. Для начала осознайте все это.

Во-вторых (всего будет четыре этапа), уясните, что все ваши негативные эмоции субъективны — с объективной реальностью они не имеют ничего общего. Такой вывод напрашивается сам собой, но, думаете, люди знают об этом? Даже не догадываются, уверяю вас. Человеку легче защитить докторскую диссертацию и сделаться ректором университета, чем понять такую простую вещь. Меня обучили всему, кроме того, как жить в школе. Один человек сказал: «Я получил серьезное образование. Целых два года у меня потом ушло на то, чтобы забыть все, что я выучил». Как вы уже знаете, без этого духовная жизнь невозможна: следует забыть весь тот вздор, который вам внушали прежде. Читать далее

Привычка навешивать ярлыки

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 23

Совсем неважно, что представляет собой человеческое «я». Этого вы никогда не узнаете: «я» невозможно описать словами. Важно другое — избавиться от привычки навешивать ярлыки. Как говорят японские дзэн-буддисты, не ищите истину, просто избавьтесь от своих убеждений. Избавьтесь от своих взглядов; не ищите истину. Найти истину невозможно; она откроется сама — стоит только избавиться от излишней самоуверенности. И так во всем. Стоит избавиться от убеждений, и вам откроется подлинная природа вашего «я». Какие ярлыки я имею в виду? Абсолютно все, исключая, быть может, лишь определение «человек». Я человек. Отличная характеристика — и довольно исчерпывающая. Но если вы скажете: «Я преуспевающий человек», это будет в высшей степени абсурдно. Успех не является частью «я». Успех приходит и уходит; сегодня вы преуспеваете, а завтра можете оказаться на задворках жизни. Успех — это не «я». Вы ошибаетесь и тогда, когда говорите, что были преуспевающим человеком раньше. Вы блуждали в темноте. И отождествляли себя с успехом. Вы заблуждаетесь, говоря: «Я неудачник, я юрист, я бизнесмен». Сами знаете, что получается, если отождествить себя с чем-то из вышеназванного. Вы привязываетесь ко всем этим вещам и начинаете бояться их потерять — а ведь именно в этом причина всех человеческих страданий. Вот что я имел в виду, когда говорил: если вы страдаете, значит, вы спите. Хотите назову верный признак того, что вы спите? Пожалуйста: мучения, которые вы испытываете. Если вы страдаете, значит, вы находитесь очень далеко от истины. Страдания даются человеку для того, чтобы он наконец прозрел, чтобы понял, что в его жизни есть какая-то фальшь. Сходную роль выполняет в организме физическая боль: она указывает нам на очаг болезни или травмы. Человек страдает тогда и только тогда, когда его представления не соответствуют действительности, когда фальшь внутри него диссонирует с истиной.

Осознание и соприкосновению с действительностью

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 21

Наблюдать за внутренним и внешним миром, воспринимать события отстранение, не смешиваться с ними, не комментировать и не оценивать их, не пытаться ничего изменить, только наблюдать. Если вы сможете просто наблюдать, вы увидите, что внутри вас происходит процесс дезинтеграции. Св. Тереза Авильская говорила, что на закате жизни на нее снизошла божественная благодать. Конечно, она обозначает это другим словом, но главное состоит в том, что она перестала отождествлять свое «я» с собой.

Рак обнаружили у кого-то другого — это он мучится, не я. Если бы я любил и мог чувствовать сострадание, я, может быть, помог бы больному. Если экзамен должны сдавать вы, то я к нему никакого отношения не имею. Я ко всему могу относиться философски: знаете, чем больше вы будете волноваться, тем хуже вам будет. Почему бы вам не отложить зубрежку и не сделать перерыв? Но если экзамен сдаю я, то ситуация меняется, не так ли? Причина та же — я отождествил мое «я» с собой — со своей семьей, страной, собственностью, телом — с собой. А что было бы, если бы Бог не дал мне всего этого? Тогда мне и дела не было до всего вышеназванного, я не отождествлял бы себя с ним. Вот что значит утратить себя, отказаться от себя, умертвить себя.

Происхождение счастья

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 19

Придите домой к самому себе. Изучите себя. Я ведь не зря говорил, что самонаблюдение — невероятно приятная и совершенно необычная вещь. Пройдет какое-то время, И вам уже не нужно будет прилагать никаких усилий: когда ваши иллюзии рассеются, вам начнет открываться то, что невозможно описать словами. Люди называют это счастьем. Все в вашей жизни изменится, и вы пристраститесь к бодрствованию.

Однажды к учителю пришел его ученик и сказал: «Прошу вас, молвите слово истины, скажите, что мне пригодится в дороге». Учитель молча — это был его день молчания — черкнул на листке бумаги «осознание». «И все? — воскликнул ученик. — Не могли бы вы немного дополнить ваш ответ?» Учитель опять взял В руки блокнот и написал: «Осознание, осознание, осознание». «Хорошо, но что это значит?» — спросил ученик. «Осознание, осознание, осознание! Осознание значит осознание».

Это значит самонаблюдение. Показать вам, как это делается, не сможет никто — ведь это значило бы запрограммировать ваш мозг путем обучения чужой технике. Понаблюдайте за собой. Когда вы с кем-то беседуете, вы осознаете эту беседу или отождествляете себя с ней? Когда вы гневаетесь, осознаете ли вы свой гнев или просто отождествляете себя с ним? А раньше, на досуге, анализировали ли вы накопленный вами опыт, пытались ли как-то осмыслить его? Каковы его истоки? Что он дал вам? Я не знаю, как можно достичь осознания иначе. Вы просто меняете то, что понимаете. Вещи, оставшиеся непонятыми и неосознанными, попросту вытесняются из вашего сознания. Их вы не меняете. Но то, что становится доступно пониманию, можно изменить. Читать далее

Негативные чувства по отношению к другим

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 17

На одной из моих конференций человек поделился следующим наблюдением:

«Я хочу рассказать вам о замечательном случае, который со мной произошел. Я была в кино, а потом немного работала, и у меня были серьезные проблемы с тремя людьми в моей жизни. Тогда я подумала: “Ладно, как я научилась в кино, я выйду за пределы себя”. Пару часов я прислушивалась к своим чувствам, к тому, как плохо я отношусь к этим троим. Я сказала: “Я действительно ненавижу этих людей”. Потом спросила: “Господи, что Ты можешь с этим сделать?” Чуть позже я расплакалась, потому что осознала, что Иисус умер за этих самых людей, и они, в конце концов, не могли изменить то, какие они есть. Днем мне нужно было зайти в офис, где я поговорила с ними. Я объяснила, в чем моя проблема, и они согласились со мной. Я больше не злилась на них и не испытывала ненависти».

Когда у вас возникает негативное чувство к кому-либо, вы находитесь в иллюзии. С вами что-то не так. Вы не видите реальности. Что-то внутри вас должно измениться. Но что мы обычно делаем, когда испытываем негатив? «Он виноват, она виновата. Она должна измениться». Нет! Мир в порядке. Тот, кто должен измениться, — это вы.

Один из вас рассказывал о работе в учреждении. На собраниях сотрудников кто-нибудь неизменно говорил: «Еда здесь отвратительная», — и диетолог тут же выходила из себя. Она отождествляла себя с едой. Она словно говорит: «Кто нападает на еду, нападает на меня; я чувствую угрозу». Но «Я» никогда не находится под угрозой — только «меня» можно задеть.

Но допустим, вы стали свидетелем явной несправедливости, чего-то очевидно и объективно неправильного. Разве не естественно сказать, что так быть не должно? Стоит ли вам вмешиваться, чтобы исправить ситуацию? Например, кто-то причиняет вред ребенку, и вы видите, как происходит насилие. Как насчет такого случая? Надеюсь, вы не подумали, что я говорю о бездействии. Я сказал, что если бы у вас не было негативных чувств, вы бы действовали гораздо эффективнее. Потому что, когда появляются негативные эмоции, вы слепнете. Включается «меня», и все идет наперекосяк. Если раньше у нас была одна проблема, теперь их две.

Многие ошибочно полагают, что отсутствие негативных чувств (таких как злость, обида или ненависть) означает бездействие. О нет, о нет! Вы не подвержены эмоциям, но при этом активно действуете. Вы становитесь очень чуткими к окружающим людям и ситуациям. Что убивает эту чуткость? То, что многие называют обусловленным «я»: когда вы настолько отождествляете себя с «меня», что его становится слишком много, и вы уже не можете смотреть на вещи объективно, с отстраненностью. Очень важно, чтобы, переходя к действиям, вы сохраняли способность видеть ситуацию отстраненно. Но негативные эмоции мешают этому.

Как тогда назвать тот порыв, который мотивирует и направляет энергию на борьбу с объективным злом? Как бы то ни было, это не реакция — это действие.

Некоторые из вас спрашивают, есть ли «серая зона» между обычным переживанием и привязанностью, до того как происходит отождествление. Например, умирает друг. Кажется естественным и человечным чувствовать грусть. Но что это за реакция? Жалость к себе? О чем вы скорбите? Задумайтесь. То, что я скажу, прозвучит для вас ужасно, но я уже говорил — я говорю из другого мира. Ваша реакция — это личная потеря, верно? Вам жаль «себя» или других людей, которым ваш друг приносил радость. Но это значит, что вы жалеете тех, кто жалеет себя. Если бы они не жалели себя, о чем бы они горевали?

Мы никогда не испытываем горе, когда уходит то, что мы отпустили, то, чем никогда не пытались обладать. Горе — это знак того, что я сделал свое счастье зависимым от этой вещи или человека, хотя бы отчасти. Мы так привыкли слышать обратное, что мои слова кажутся бесчеловечными, не правда ли?