Власть слов: Как ярлыки и мысли создают нашу реальность

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 42

Марк Твен очень удачно выразился, сказав: «Было так холодно, что, будь термометр на дюйм длиннее, мы бы замерзли насмерть». Ведь мы и вправду замерзаем насмерть из-за слов. Важен ведь не холод снаружи, а показания термометра. Значение имеет не сама реальность, а то, что Вы себе о ней говорите.

Мне как-то рассказали замечательную историю об одном финском фермере. Когда проводили границу между Россией и Финляндией, этому фермеру нужно было решить, в каком государстве он хочет остаться. После долгих раздумий он заявил, что желает быть в Финляндии, но не хотел обидеть русских чиновников. Когда те пришли к нему за объяснениями, фермер ответил: «Всю жизнь я мечтал жить в Матушке-России, но в моём возрасте я просто не переживу ещё одной русской зимы». Читать далее

Отстраненность

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 40

Единственный путь к переменам — изменить своё понимание. Но что значит — понять? Как к этому подступиться? Задумайтесь, как мы порабощены всевозможными привязанностями; мы пытаемся переустроить мир, чтобы сохранить эти привязанности, ведь мир постоянно угрожает им. Я боюсь, что друг разлюбит меня; он или она может уйти к другому. Мне приходится постоянно быть привлекательным, чтобы удержать этого человека. Кто-то внушил мне, что мне необходима его или её любовь. Но на самом деле это не так. Мне не нужна ничья любовь; мне нужно лишь соприкоснуться с реальностью. Мне необходимо вырваться из этой собственной тюрьмы, этого программирования, этой обусловленности, этих ложных убеждений, этих фантазий; мне необходимо прорваться в реальность. Реальность прекрасна; это сплошное наслаждение. Вечная жизнь — сейчас. Мы окружены ею, как рыбы океаном, но совершенно этого не осознаём. Мы слишком отвлечены этими привязанностями. Порой мир ненадолго подстраивается под нашу привязанность, и мы восклицаем: «Да, отлично! Моя команда победила!» Но погодите; всё изменится; завтра вы будете в унынии. Почему мы продолжаем этот бег по кругу? Читать далее

Культурное программирование

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 38

Я хочу добавить кое-что ещё о словах. Ранее я говорил вам, что слова ограничены. Есть нечто большее, что мне нужно сказать.

Существуют слова, за которыми не стоит никакой реальности. Например, я индиец. Теперь представим, что я военнопленный в Пакистане, и мне говорят: «Сегодня мы отвезём тебя к границе, и ты увидишь свою страну». Меня привозят к границе, я смотрю через неё и думаю: «О, моя страна, моя прекрасная страна! Я вижу деревни, деревья и холмы. Это моя родная земля!» Через некоторое время один из охранников говорит: «Простите, мы ошиблись. Нам нужно проехать ещё десять километров дальше».

На что же я реагировал? Ни на что. Я был сосредоточен на слове — «Индия». Но деревья — это не Индия; деревья — это деревья. В действительности никаких рубежей и границ не существует. Их создал человеческий разум; как правило, глупые и алчные политики. Моя страна когда-то была единой; теперь она разделена на четыре части. Если мы не будем бдительны, их может стать шесть. И тогда у нас будет шесть флагов, шесть армий. Вот почему вы никогда не увидите, как я отдаю честь флагу. Я презираю все национальные флаги, потому что они — идолы. Чему мы отдаём честь? Я чествую человечество, а не флаг, за которым стоит армия. Читать далее

Становясь конкретным

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 36

Каждый раз, когда у меня возникает понятие, оно применимо ко множеству отдельных существ. Речь не идёт о конкретном, частном имени, таком как Мария или Иван, которое не имеет понятийного значения. Понятие применимо к любому числу индивидов, к бесчисленным индивидам. Понятия всеобщи. Например, слово «лист» можно отнести к каждому отдельному листу на дереве; одно и то же слово относится ко всем этим отдельным листьям. Более того, оно относится ко всем листьям на всех деревьях — большим, маленьким, нежным, сухим, жёлтым, зелёным, банановым листьям. Поэтому если я скажу вам, что видел сегодня утром лист, у вас не будет реального представления о том, что именно я видел.

Давайте проверим, понимаете ли вы это. У вас есть представление о том, чего я не видел. Я не видел животное. Я не видел собаку. Я не видел человека. Я не видел обувь. Таким образом, у вас есть некое смутное представление о том, что я видел, но оно не конкретизировано, не предметно. «Человек» относится не к первобытному человеку, не к цивилизованному, не к взрослому, не к ребёнку, не к мужчине или женщине, не к определённому возрасту или культуре, а к самому понятию. В реальности человек всегда встречается как соврешенно конкретный индивидуум; вы никогда не найдёте всеобщего человека, каким является ваше понятие. Итак, ваше понятие указывает, но никогда не бывает полностью точным; оно упускает уникальность, конкретность. Понятие – всеобще.

Когда я даю вам понятие, я даю вам что-то, и всё же как мало я вам дал! Понятие так ценно, так полезно для науки. Например, если я скажу, что все здесь присутствующие — животные, это будет совершенно верно с научной точки зрения. Но мы — нечто большее, чем животные. Если я скажу, что Мария — животное, это правда; но поскольку я опустил нечто существенное о ней, это ложь; это наносит ей обиду. Когда я называю человека женщиной, это верно; но в этом человеке есть многое, что не вписывается в понятие «женщина». Она всегда — эта конкретная, реальная, уникальная женщина, которую можно только пережить, а не осмыслить как понятие. Конкретного человека я должен увидеть сам, пережить сам, постичь интуитивно сам. Индивидуума можно постичь интуитивно, но нельзя свести к понятию. Читать далее

Цепляние за иллюзии

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 34

Когда вы цепляетесь, жизнь разрушается; когда вы за что-то держитесь, вы перестаёте жить. Вся суть Евангелия пронизана этой мыслью. И достигается это состояние только через понимание. Поймите это. Осознайте и другую иллюзию: счастье — это не возбуждение, не погоня за острыми переживаниями. Это заблуждение — считать, что восторг приходит от исполнения желания. Желание порождает тревогу, и рано или поздно наступает тяжёлое похмелье. Только достаточно настрадавшись, вы оказываетесь готовы это увидеть. Вы кормите себя острыми ощущениями. Это всё равно что кормить скаковую лошадь изысканными лакомствами, пирожными и вином. Так чемпионов не готовят. Это похоже на то, как людей кормят наркотиками. Вы же не наполняете свой желудок ядом. Вам нужна хорошая, простая, питательная еда и чистая вода. Вам необходимо самостоятельно всё это осмыслить.

Ещё одна иллюзия — вера в то, что кто-то другой может сделать это за вас: спаситель, духовный учитель или наставник. Даже величайший в мире мудрец не сможет сделать за вас ни единого шага. Вы должны сделать его сами. Блаженный Августин прекрасно сказал об этом: «Сам Иисус Христос не смог ничего сделать для многих из слышавших Его». Или, если вспомнить мудрую арабскую пословицу: «Дождь один и тот же, но на болоте он растит тернии, а в саду — цветы». Это вы должны совершить работу. Никто другой не способен вам помочь. Это вы должны переварить пищу, это вы должны понять. Никто не может понять вместо вас. Это вы должны искать. Никто не может искать за вас. И если вы ищете истину, то вы обязаны действовать. Вам не на кого опереться. Читать далее