Даршан 5 декабря 2015 — День Махасамадхи Шри Ауробиндо

05dec2015date

Сегодня в Ашраме Шри Ауробиндо отмечается Махасамадхи Шри Ауробиндо, день, когда Шри Ауробиндо покинул физическое тело. Читайте послание из Ашрама к Даршану с переводом на русский язык.

05dec2015eng

Послание:

О человек, мирись с законом боли,
Что мир терзает страждущий, великий,
В пути суровом сквозь страданья мира
Ищи душе поддержки в силе Неба,
Взор к Истине направь, стремись к любви, к покою.
Тебе отпущена блаженства малость,
Прикосновенье свыше к дням земным.
Так сделай дни свои дорогой духа,
Ведь в скромных радостях, в печалях малых
Ты шаг за шагом всходишь ближе к Богу.

Шри Ауробиндо. Савитри
(Книга Судьбы — VI.2, с. 451)

Перевод с английского Ритама

Даршан 24 ноября 2015 — День Сиддхи

24nov2015date

Даршан 24 ноября 2015 — День Сиддхи

Сегодня в Ашраме Шри Ауробиндо празднуется Даршан 24 ноября — День Сиддхи. Ниже мы помещаем послание из Ашрама Шри Ауробиндо к Даршану и его перевод на русский язык.

Послание:

Восхождение человеческой души к верховному Духу является её высочайшей целью и необходимостью, ибо Дух есть верховная реальность; но возможно также и нисхождение Духа и его сил в этот мир, и это бы оправдало существование материального мира, придало смысл и божественную цель мирозданию и разрешило его загадку. Восток и Запад нашли бы свое примирение в воплощении наиболее высокого и обширного идеала, Дух заключил бы в свои объятия Материю, а Материя открыла бы в Духе свою собственную истинную реальность и тайную реальность всего сущего.

– Шри Ауробиндо

Читать далее

Приветствия. Часть 1 (Молитвы Хуты)

for huta

Приветствия. Часть 1

Молитвы Хуты

1 февраля 1954г.
Бомбей

Моя сладчайшая, драгоценнейшая Мать!

Обращаю миллион приветствий к Твоим лотосным стопам!

Мать, когда же я смогу воочию узреть Твои божественные стопы, нежные как лепестки цветов, белые как мрамор, тонко звенящие золотыми браслетами.

Я непрестанно мечтаю об этом!

Смиренно молю Тебя:

Даруй мне дивный даршан Твоих божественных стоп и позволь затем моей душе раствориться в них.

О Мать, сделай так, чтобы я  была достойна воспринять Тебя, твою Божественную Любовь и Истину. Разрушь все препятствия на моем пути, все преграды, что отделяют меня от Тебя.

Я непрестанно надеюсь на то, что однажды Ты позволишь мне созерцать Твою истинную форму, и что ещё в этом воплощении я обрету Божественную Любовь и Истину.

Твоя Милость и Любовь – великолепны!

Читать далее

Богиня, Сошедшая на Землю — Према Нандакумар (Воспоминания о Шри Ауробиндо и Матери)



Према Нандакумар

Према Нандакумар



Богиня, Сошедшая на Землю

Према Нандакумар

Д-р ПРЕМА НАНДАКУМАР —  критик, переводчик, обозреватель и  писательница. Она первой защитила докторскую диссертацию по «Савитри» в Университете штата Андхра-Прадеш, которая была издана как книга «Исследование по ‘Савитри’» в 1962 г. Её следующая работа в качестве доктора наук была опубликована в 1981г. под названием «Данте и Шри Ауробиндо» . Её книга, посвящённая Т.В.Капали Шастри, была очень хорошо встречена критикой. Она — автор 25 книг на тамильском и на английском языках.

 

Я рада  поделиться  с вами некоторыми из тех моментов озарения, которые мне посчастливилось иметь, будучи ребёнком нашей милой Матери. Я сегодня впервые рассказываю обо всём том, что связано у меня с Матерью, поскольку в нашем доме было не принято рассказывать о том, что происходило, когда мы встречались с Матерью или о том, что Она нам говорила. Мой отец это не приветствовал. Поэтому, когда Ананда попросил меня выступить, хотя я и сказала да, но только при условии, что будет очень ограниченный круг слушателей.

Но, как всегда, когда дело касается всего, что окружает шриауробиндовца, достаточно даже небольшого всполоха, чтобы показать, каким великим Пламенем Она была в наших жизнях. Я родилась в доме, в котором всё было посвящено Матери и Шри Ауробиндо. С самого раннего своего детства я помню, что повсюду висели портреты Матери и Шри Ауробиндо. Я не очень-то понимала, почему Она, Мать, оказывала такой эффект на мою собственную мать, но зато я знала, что если я сорву много цветов с дерева Париджата (индийский жасмин – прим. пер), моя мать будет в этот день самым счастливым человеком на свете. Чем больше цветов, тем более счастливой она будет. Appaadaa, inniki rendu maalai panna mudinchudhu, moonu maalai panna mudinjudhu. (О, сегодня я смогла повесить две гирлянды, три гирлянды на портреты. —  пер. с тамильского автора).

Поэтому для меня цветы Париджаты всегда ассоциировались с Матерью и Шри Ауробиндо.  И я, должно быть, ходила в Ашрам на Даршан Шри Ауробиндо, будучи совсем маленьким ребёнком.  Мне тогда, возможно, было всего три года, не знаю, я этого не помню. Но мой отец, конечно, подробно описал свою первую встречу со Шри Ауробиндо во время Даршана.

Читать далее

Даршан 17 ноября 2015 — День Махасамадхи Матери

17nov2015date

Сегодня, 17 ноября — Даршан Махасамадхи Матери, день, когда Мать оставила своё физическое тело. Читайте послание из Ашрама Шри Ауробиндо к Даршану 17 ноября и его перевод на русский язык.

Послание:

Необходимо научиться внимать и следовать голосу глубочайшей души, указанию Гуру, велению Учителя, труду Божественной Матери. Те, кто цепляются за желания и слабости плоти, за алкания и страсти витального в его бурном неведении, за навязчивые вердикты своего личного ума, не успокоенного и не просветленного более великим знанием, не могут найти подлинный внутренний закон и лишь нагромождают препятствия на пути божественного осуществления. Те же, кто смогут распознать и отвергнуть эти помрачающие орудия и различить подлинного Водителя, следуя ему внутри и снаружи, откроют духовный закон и достигнут цели Йоги.

Шри Ауробиндо

Читать далее

Благодарность

Размышляя над «Молитвами и Медитациями»

Благодарность

— 5 —

На молитву от 26 ноября 1912г.

Из серии «Размышляя над Молитвами и Медитациями Матери»

Даже если не брать в расчёт все чудеса этого мира – волшебную красоту бесчисленного множества цветов, очарование пёстрых крыльев бабочек и мелодичных голосов птиц, величие покрытых снегом горных вершин, изумрудную зелень сочных лугов, убаюкивающий плеск  морских волн, радость от компании друзей и уюта своих жилищ, тепло костра, живительность воздуха, очищающую  воду и  любящую Мать-Землю, что приютила нас на своей груди, блаженство волшебных ночей с их светильниками-звёздами и восторг дней, зовущих нас на великие свершения, –  то всё ещё останется так много, за что нам следует быть благодарными Господу.

А что если бы Божественное  наделило нас существованием, подобным существованию камней, или рыб, или животных? Не поддерживало бы нас и не возводило постоянно ко всё новым и новым высотам или не направляло бы нас то и дело ко всё большему расширению сознания? Каким бы тогда был наш жребий?  Нескончаемый ад обычной, самой заурядной жизни, без высвобождения в духовные выси и дали, ради чего только и стоит жить. Что если бы нам пришлось вести такую же жизнь, какую ведёт суслик или сороконожка или, и того хуже, жизнь мерзких преступников безо всякой надежды на восхождение в более чистое сознание?  Даже страшно себе представить это бесчисленное количество таких мрачных возможностей. И когда мы обозреваем все те материальные и внутренние богатства, которыми обладаем в настоящий момент, наравне с восхитительным будущим, которое нас ожидает, благодарность наша не знает предела.

Читать далее

Природа и Эволюция Души

Психическая Трансформация (Природа и Эволюция Души. Часть 6)

Природа и Эволюция Души

Психическая Трансформация

Природа и Эволюция Души. Часть 6

Хотя незримо Смерть ступает рядом,
Свидетель сумрачный рожденья тела,
Судья последний сует бренной жизни,
Её загадка в нас несёт двуликий смысл:
Смерть – этот путь, врата, неверный шаг —
Душа должна пройти, чтоб вновь родиться,
Триумф таится тайный в пораженье,
Она – тот кнут, что гонит нас к бессмертью.
Мир бессознанья, духа темный дом,
Ночь Вечная лишь сумрак тени Света.
Но не исток души и не конец;
Она – Мать тьмы, в утробе чьей мы спим,
Сокрытые от света в муках жизни.
Пришли мы в тьму из мирозданья Света,
Чтоб, жизнь прожив, опять вернуться в Свет.

Шри Ауробиндо, «Савитри», Книга X, Песнь 1

В психической трансформации мы различаем три основных элемента: (1) открытие оккультного внутреннего разума, внутреннего витального и внутреннего физического, так, что человек начинает осознавать всё, что лежит за пределами внешнего разума, жизни и тела – (2) открытие психического существа или души, с помощью которого оно выходит вперёд и руководит разумом, жизнью и телом, обращая всю природу к Божественному – (3) открытие всего низшего существа духовной истине – эту последнюю стадию можно назвать духовно-психическим изменением. Психическая трансформация может вывести человека за пределы индивидуального в космическое сознание. Даже открытие оккультного сознания устанавливает связь с космическим разумом, космическим витальным и космическим физическим. Психическое осуществляет контакт со всем существованием, реализует единство высшего «Я», универсальную любовь и ведёт к остальным реализациям, которые приводят к обретению космического сознания.

Но всё это является результатом открытия сознания духовным планам свыше и происходит посредством нисхождения духовного света и истины в разум, жизнь и тело и его отражения в них. Духовная трансформация как таковая начинается или становится возможной тогда, когда человек поднимается над разумом и живёт там, руководя всем сверху. Даже в ходе психической трансформации он может подниматься выше обычного сознания, благодаря своеобразному восхождению ментального, витального и физического существ с последующим их нисхождением назад, но он ещё не живёт там, на вершинах сознании, где находится план Надразума вместе с другими планами, расположенными над человеческим Разумом.

Супраментальная трансформация может наступить только тогда, когда преграда между низшей и высшей полусферами существования будет убрана, и вместо Надразума ведущей силой существования станет Сверхразум…(1)

* Читать далее

О медитации

Практическое пособие по медитации (Павитра)

О медитации

О Медитации

Выберите тихое и уединенное место, где вас не потревожат, по меньшей мере, в течение 45 минут или часа.

Сядьте на стул или в кресло со спиной, покоящейся на спинке стула или, если вам больше нравится, со скрещенными ногами на подушке или на коврике. Прямое положение тела предпочтительно, но при этом вы не должны испытывать напряжения. В действительности ваша поза не имеет большого значения. То, что важно — это чувствовать расслабленность, чтобы о теле можно было быстро позабыть. Положение лёжа не рекомендуется, помимо случаев болезни или инвалидности, так как оно вызывает сон.

Всегда начинайте медитацию с внутреннего призыва или молитвы, стремления к Божественному.

а) Первый метод заключается в наблюдении за мыслями, которые наполняют ум. Наш ум подобен центральной площади, через которую проходят мысли. Некоторые из них могут привлечь ваше внимание и остаться на более долгое время. Наблюдайте за их игрой, не отождествляясь с какой-либо из них. Постепенно вы осознаете, что ваше сознание, ваша ментальная сущность стоит, подобно «Безмолвному Свидетелю»,  отдельно от движений ментальной природы в вас. На одной стороне находится это сознание Свидетеля, а на другой — ментальная природа в вас.

Читать далее

Эша

Краткие эпизоды из жизни «необыкновенной девочки» — Эша Мукерджи (Воспоминания о Шри Ауробиндо и Матери)

Эша Мукерджи - фотография с обложки книги Ниродбарана «Необыкновенная Девочка»

Эша Мукерджи — фотография с обложки книги Ниродбарана «Необыкновенная Девочка»

Со смертью Эши Мукхерджи 23 февраля 2013г. сообщество последователей Шри Ауробиндо потеряло своего последнего члена, имевшего счастье состоять со Шри Ауробиндо в переписке. Интересно отметить, что она была одной из трёх человек, кому Шри Ауробиндо писал письма на бенгальском. Письма Матери и Шри Ауробиндо к ней показывают, как они любили Эшу, которая была также известна в Ашраме как племянница Дилипа Кумара Роя.

Анураг Бенерджи

Хроники

Краткие эпизоды из жизни «необыкновенной девочки»

Составитель Шиям Кумари
Перевод с английского А. Железняка под редакцией Н. Потемкиной

В этой компиляции собраны драгоценные и возвышающие воспоминания об Эше, той, кого Шри Ауробиндо называл “необыкновенной девочкой”, и которая была глубоко любима Аватаром Сверхразума. Она приехала в Ашрам в возрасте пяти лет, и между нею и Шри Ауробиндо с Матерью установились совершенно уникальные отношения. Эти краткие эпизоды были с любезного разрешения Ниродбарана взяты из его книги «Необыкновенная Девочка». Они были рассказаны ему Эшей на бенгальском языке, и позже Ниродбаран перевел их на английский настолько точно, насколько смог.

Счастливая собачка

В 1930г. мои родители решили посетить Ашрам, вероятно, для того, чтобы повидаться с моим дядей, а не по какой-то более глубокой причине…

Мы отправились в поездку вместе с моей подругой, Ману, и моей маленькой собачкой пекинесом. Мне было пять лет. Для нас был арендован старый просторный дом на берегу океана, вполне вероятно, тот самый, который сейчас является Офисом Общества Шри Ауробиндо. В день нашего прибытия нас навестила Мать. Как только она присела в кресло, моя собачка подбежала к ней, запрыгнула на колени и начала проявлять ей свои чувства. Мать погладила ее и ласково произнесла, “Как мило!” (стр. 17)

Даршан Аватаров

Мой отец (из-за постигшего наше судно бедствия на обратном пути из Пондичерри) потерял всякую веру, которую он имел в Мать и Шри Ауробиндо, и никогда больше не посещал Ашрам. Тем не менее, он позволял мне и моей матери ездить туда по тому или иному поводу в 1932, 1934, 1936 и 1938 годах.

В 1932 году мы остановились в доме моего дяди (Дилипа Кумара Роя). Я снова привезла с собой свою подругу Ману, и нас снова посчитали слишком юными для Даршана. Вместо этого меня выпускали играть на улице возле дерева Служения, и я развлекалась тем, что бросала камешки в стоящий поблизости бак под наблюдением того самого старшего родственника, который заботился обо мне во время морского происшествия, и который к тому времени стал ашрамитом.

Как-то однажды я посмотрела вверх и увидела, что кто-то стоит у окна и пристально за мной наблюдает, при этом широко улыбаясь. От удивления я разинула рот. Мой родственник, сопровождавший меня, также посмотрел вверх, но ничего не сказал. Озадаченная, я подумала про себя: “Может быть это Чампаклал?”. Затем подошла Мать и также встала у окна. Они оба стояли, одаривая меня своими улыбками, а Мать ещё и помахала мне рукой. Я сложила руки на груди и сделал им обоим пранам. Затем окно закрылось. Когда я спросила, мой родственник мне ответил, что я видела не Чампаклала, но самого Шри Ауробиндо, а рядом с ним Мать.

Читать далее

Что необходимо для Интегральной Йоги (Практика Интегральной Йоги. Часть 1)

Практика Интегральной Йоги

Что необходимо для Интегральной Йоги

Практика Интегральной Йоги. Часть 1

Когда путешественник принимает решение отправиться в трудный и долгий путь он должен запастись всем необходимым на пути; иначе он будет постоянно испытывать недостаток то в одном, то в другом, и не сможет совершать своё продвижение. То же самое происходит и на духовном пути. Когда садхак начинает своё духовное странствие, целью которого является объединиться с Божественным Сознанием и стать подходящим инструментом для Божественного Проявления, он должен собрать перед тем, как он решает идти по этому пути, всё необходимое для успешного завершения своего замысла; ибо путь садханы гораздо сложнее и опаснее, чем обычное путешествие в человеческой жизни. Лишенный необходимых качеств, которые поддерживают его на пути, духовный странник, зачастую, может погружаться в глубокую подавленность и испытывать смятение; иногда он вынужден оставить свою попытку и уйти с Пути; или, что ещё хуже, он может свернуть в сторону, поддавшись витальному соблазну, и поставить под удар свою духовную судьбу.

Что же необходимо в Интегральной Йоге для садхака, который принимает решение идти по этому пути, для того, чтобы ему не пришлось на каждом шагу преодолевать трудности психологического характера? Этими необходимыми качествами являются определенные навыки и черты характера, которые должны помочь садхаку следовать своему замыслу через все трудности духовного пути.

Читать далее