Описание
Автор: Шри Ауробиндо
Количество страниц: 562
Издатель: Адити
Перевод с английского: М. Л. Салганик
Индологическая редакция: Сунрита
Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2
Язык: Русский
Содержание
Часть Первая. Тайна Веды
- Глава I. Проблема и ее решениеГлава II. Ретроспектива ведийской теории
- Глава III. Современные теории
- Глава IV. Основы психологической теории
- Глава V. Филологический метод Веды
- Глава VI. Агни и Истина
- Глава VII. Варуна-Митра и Истина
- Глава VIII. Ашвины — Индра — Вишвадэвы
- Глава IX. Сарасвати и ее спутницы
- Глава X. Образ Океанов и Рек
- Глава XI. Семь Рек
- Глава XII. Стада Зари
- Глава XIII. Заря и Истина
- Глава XIV. Стада Коров и легенда об Ангирасах
- Глава XV. Утраченное Солнце, пропавшие стада Коров
- Глава XVI. Риши Ангирасы
- Глава XVII. Семиглавая Мысль, Свар и Дашагвы
- Глава XVIII. Праотцы человечества
- Глава XIX. Победа Отцов
- Глава XX. Гончая Небес
- Глава XXI. Сыновья Тьмы
- Глава XXII. Победа над дасью
- Глава XXIII. Обзор заключений
Часть Вторая. Избранные Гимны
- Беседа Индры и Агастьи (I.170)
- Индра, дарующий Свет (I.4)
III. Индра и Маруты, Силы Мысли (I.171)
- Агни, озаренная Воля (I.77)
- Сурья-Савитар, Создатель и Взраститель (V.81)
- Божественная Заря (III.61)
VII. Бхага-Савитар, Владыка Наслаждения (V.82)
VIII. Ваю, Владыка Жизненных Сил (IV.48)
- Брихаспати, энергия Души (IV.50)
- Ашвины, властители Блаженства (IV.45)
- Рибху, мастеровые Бессмертия (I.20)
XII. Вишну, всеохватывающее Божество (I.154)
XIII. Сома, владыка Восторга и Бессмертия (IX.83)
Часть третья. Гимны Рода Атри
- Предисловие
- Гимны Агни
- Хранители Света
- Сурья, Свет и Провидец
- Божественная Заря
- Пушан, Взраститель
- Савитар, Создатель
- Четыре самодержца
- Варуна
- Митра
- Арьяман
- Бхага
- Гимны, Обращенные к Митре-Варуне
- Первый из серии гимнов пятой мандалы
- Второй гимн
- Третий гимн
- Четвертый гимн
- Пятый гимн
- Шестой гимн
- Седьмой гимн
- Восьмой гимн
- Девятый гимн
- Десятый гимн
- Одиннадцатый гимн
Часть четвертая. Другие Гимны
- Гимн во славу Индры (I.5)
- Гимн Индре (I.7)
- Гимн Индре (I.8)
- Гимн Индре (I.9)
- Гимн Индре (I.10)
- Гимн Индре (I.11)
- Гимн Индре (VIII.54)
- Гимн Индре (X.54)
- Ведийский Гимн (I.3)
- Отрывок из ведийского гимна (I.15)
- Гимн Брахманаспати (I.18)
- Гимн Заре (V.79)
- Гимн Заре (V.80)
- Гимн Савитару (V.81)
- Гимн Варуне (V.85)
- Ведийский гимн Митре-Варуне (VII.60)
- Гимны Богу мистического вина (IX.42)
- Гимн Марутам, божествам Мысли (V.52-58)
Истолкование Веды
Истоки арийской речи
Отрывок
Тайна Веды
Ретроспектива ведийской теории
Веды есть творение эпохи, предшествовавшей нашим интеллектуальным философиям. В ту начальную эпоху мысль развивалась методами, отличными от наших логических рассуждений, а язык допускал средства выражения, которые для стиля наших времен были бы неприемлемы. Тогда мудрейшие опирались на внутренний опыт и следовали подсказкам интуитивного разума в поиске знания, которое выходило за пределы обычных человеческих восприятий и повседневной человеческой деятельности. Их целью было озарение, а не логическое убеждение, их идеалом был вдохновенный провидец, а не прилежный логик. Индийская традиция сохранила в неприкосновенности такое представление о происхождении Вед. Риши был не индивидом, слагающим гимны, но провидцем (draṣṭā) нетленной истины и внеличностного знания. Сам язык Вед есть шрути (śruti), стих, не сложенный интеллектом, но «услышанный», — это божественное Слово, вибрации которого дошли из Бесконечности до внутреннего слуха человека, заранее приготовившего себя к восприятию внеличностного знания. Сами эти слова, дришти (dṛṣṭi) и шрути (śruti), «видение» и «слышание», являются ведийскими выражениями; в эзотерической терминологии гимнов эти и родственные им слова означают откровенное знание и суть вдохновения.
В ведийской идее откровения нет и намека на чудесное или сверхъестественное. Риши, использовавшие эти способности, приобретали их через последовательное саморазвитие. Само знание было путешествием и достижением или нахождением и завоеванием; откровение приходило только в конце, свет был трофеем окончательной победы. В Веде постоянно повторяется тема путешествия, продвижения души по пути Истины. Следуя по этому пути, душа возвышается, ее устремлениям раскрываются все новые горизонты силы и света; но свои расширяющиеся духовные владения душа завоевывает героическими усилиями.
…
