Архив Тега для: духовная судьба

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Уровень осознанности; работа Матери

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Уровень осознанности;
работа Матери

Комментарии Матери к книге «Элементы Йоги»,
Глава 11, «Трансформация».

Мать, когда мы что-то сделали и хотим скрыть это от тебя, и когда мы потом приходим к тебе, то ты выглядишь так, как будто ты ничего не знаешь. Почему? (Смех)

(Смеясь) Я выгляжу так, как будто… я слушаю, да? Я слушаю, словно я ничего не знаю, не так ли? Со стороны это может так и выглядеть, а иногда я восклицаю «А!» и «О!» как будто бы я не знала, не так ли? Что ж, дитя моё, всё это по другой причине. Я уже объясняла это несколько раз.

Когда я встречаюсь с людьми и общаюсь с ними, я хочу – я не говорю, что это всегда возможно, но всё же – я хочу увидеть в них их психическое существо, их идеал, то, что они хотят сделать, какими они хотят быть, для того, чтобы сохранить это, извлечь это на поверхность; вся моя работа состоит в этом: то, что я вижу, я всегда вытягиваю на поверхность. И вот, когда я делаю это, кроме тех случаев, в которых я знаю, что люди немного осознают самих себя, я не всегда уверена в степени осознанности их внешнего существа; и когда я задаю вопросы, то они для того, чтобы узнать разницу между тем, что они осознают и тем, что вижу я; и я это делаю всё время. Это выглядит так, как будто бы я ни о чём не знаю, не так ли? И я задаю вопросы, чтобы узнать: «Что ты чувствуешь? О чём ты думаешь? Что ты пережил? Что…» Знаете, это для того, чтобы иметь ясную картину о степени вашей осознанности. Читать далее

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Всегда веди себя так, будто Мать смотрит на тебя

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Всегда веди себя так,
будто Мать смотрит на тебя

Комментарии Матери к книге «Элементы Йоги»,
Глава 11, «Трансформация».

… неужели все усилия напрасны?

Я надеюсь, что нет, дитя моё! Вопрос еды всего лишь один из вопросов – не могу сказать, что он второстепенный, поскольку он очень симптоматичен – он полностью… он относится исключительно к физическому сознанию, и с этой точки зрения он очень хорошо выражает физическое состояние. И действительно, это бедное тело! С ним нужно быть терпеливым. Это не оно обескураживает меня – если меня вообще хоть что-то может обескуражить – это витальное. О! В самом деле, вместе со своим сообщником умом, эти два негодника, поддерживающие друг друга, находящие оправдания и преподносящие вам такую удивительную картину ваших собственных трудностей для того, чтобы оправдать их – вот что действительно ужасно. С учётом этого Шри Ауробиндо написал небольшое правило, которое мы на некоторое время вывесили повсюду. Но мне кажется, что сейчас оно куда-то пропало, или, должно быть, люди настолько привыкли к нему, что они больше не читают его. Оно гласит: «Всегда веди себя так, будто Мать смотрит на тебя», и Шри Ауробиндо добавил, «потому что она, действительно, всегда рядом.» Читать далее

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Влияние Психического Существа и Привычки Старой Природы

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Влияние Психического Существа
и Привычки Старой Природы

Комментарии Матери к книге «Элементы Йоги»,
Глава 11, «Трансформация».

Мать, Ашрам существует здесь долгое время; а ты сказала, что людей, которые достигли чего-то, можно было бы пересчитать по пальцам…

Нет, нет, я не говорила этого. (Смеётся) Я говорила только о еде. Я говорила о тех, кто приехал сюда и не начал, вы понимаете, кто не… это очень интересно. Есть люди, которые приезжают с доброй волей, более того – я думаю, я писала об этом где-то в Бюллетене – добрая воля так переполняет их, что, когда они приезжают, всё их устраивает, включая еду. Они находят её очень хорошей до тех пор, пока находятся в психическом сознании. Когда же оно отступает, то начинают проявляться старые привычки; понимаете, когда психическое сознание отходит на задний план, старые привычки возвращаются обратно на своё место. И тогда они начинают говорить: «Странно! Мне это нравилось, но больше не нравится; эта пища стала плохой!» Это промежуточная стадия, и позже, спустя некоторое время, более или менее застенчиво, в зависимости от характера человека, они говорят (Мать начинает шептать): «Нельзя ли мне готовить отдельно? Поскольку… я не знаю в чём дело, но мой желудок не переваривает пищу!» (Смех) Вот я и говорю, что среди людей в Ашраме, не скажу сколько именно… но очень, очень немного тех, кто не делает этого. А тех, кто сказал себе: «О, что касается меня, то мне всё равно, я ем то, что дают, и не беспокоюсь об этом» – их, в самом деле, можно пересчитать по пальцам. Читать далее

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Судьба и Индивидуальное Усилие; Функция Психического Существа

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Судьба и Индивидуальное Усилие;
Функция Психического Существа

Комментарии Матери к книге «Элементы Йоги»,
Глава 11, «Трансформация».

Мать, ты сказала в Молитвах и Медитациях: «То, что должно произойти, — произойдёт.» Тогда зачем нам совершать личные усилия?

«То, что должно произойти, — произойдёт»? Знаешь, что я имела в виду? – что были пророчества с начала времён о том, что будет новая земля и новая человеческая раса, и что Божественное будет проявлено на земле: и поэтому я говорю вам, то, что должно произойти — произойдёт; то, что было предсказано, сбудется. Вот так, вот о чём речь, а не о чём-то маленьком, незначительном и абсолютно приземлённом, нисколько!

Милая Мать, а те, кто сделал это предсказание, они, они…

Это те же, кто и осуществит это, дитя моё. Именно те, кто сделал это предсказание, и осуществят его, и для этого они работают на протяжении многих столетий. Итак?

Но я хотел сказать, имели ли они такое же видение, как и Шри Ауробиндо? Сверхразум?

Если бы ты понял то, что я тебе сказала, то ты бы не задал этого вопроса!

Это всё? Мы укрыты, дождя больше нет, чувствуем себя вполне уютно. Это не пробуждает вашего желания что-либо узнать, а? Или вы боитесь другого отпора? (Смех)

Какова работа психического существа?

Какова работа психического существа? Ты хочешь, чтобы оно имело некую работу? Что в точности ты хочешь сказать? В чём заключается его функция? А! Очень хорошо. Можно было бы описать её так: психическое подобно электрическому проводу, соединяющему генератор с лампочкой. А сейчас если кто-либо понял, пусть объяснит то, что я сказала! Читать далее

Умерщвление плоти в борьбе с сексуальным импульсом (Подкаст «Основы Йоги»#28)

Умерщвление плоти в борьбе
с сексуальным импульсом

28 Серия Подкаста «Основы Йоги»

Глава 4. Желание; Пища; Секс


Прослушать серию 28 на канале Youtube:
https://youtu.be/TK6lOU0UdlY


Текст «Основ Йоги» 28 серии

* * *

Первое, чего вы должны тщательно избегать, когда психическое существо распространяет свое влияние на витальное, – это какого бы то ни было смешения ложного витального движения с движением психическим. Вожделение представляет собой искажение или деградацию, которая не позволяет любви утвердиться в своих правах; и поэтому когда в сердце возникает движение психической любви, нельзя позволять войти туда вожделению или витальному желанию, – подобно тому, как когда свыше нисходит сила, личные амбиции и гордыню следует удерживать от нее подальше; ибо любая примесь извращения искажает психическое или духовное действие и препятствует истинному его осуществлению.

* * *

Пранаяма и другие физические упражнения вроде Асан не обязательно искореняют половое желание – напротив, благодаря чрезвычайному усилению витальной силы тела они могут также иногда чрезмерно увеличить силу половых тенденций, которые лежат в основе физической жизни и потому всегда покоряются с трудом. Единственное, что надо делать, – отделять себя от этих движений, найти свой внутренний центр и жить в нем; тогда эти движения больше не будут казаться вам вашими собственными, а предстанут навязанными внешней Пракрити внутреннему существу или Пуруше. В этом случае их легче отбрасывать или сводить на нет.

* * *

Такого рода сексуальная атака во сне не сильно зависит от пищи или чего-либо внешнего. Это механическая привычка в подсознательном; когда половой импульс отторгнут или не допущен в бодрствующих мыслях и чувствах, он приходит в такой форме во сне, ибо тогда задействовано лишь подсознательное, а сознательный контроль отсутствует. Это знак того, что половое желание было подавлено в бодрствующем уме и витальном, но из субстанции физической природы не удалено.

Чтобы удалить его, надо сперва проследить за тем, чтобы в бодрствующем состоянии не затаилось никакой сексуальной фантазии или чувства, а затем твердо явить свою волю телу и, особенно, половому центру, что ничего подобного во сне быть не должно. Сразу это может и не увенчаться успехом, но если упорствовать долгое время, обычно это дает результат; подсознательное начинает подчиняться.

* * *

Умерщвление плоти – не способствует избавлению от полового импульса, хотя и может служить временным отвлекающим маневром. Чувственное восприятие воспринимается как приятное или неприятное витальным сознанием, и главным образом витальным физическим.

Сокращение рациона обычно не дает постоянного эффекта. Оно может дать ощущение увеличения физической или витально-физической чистоты, облегчить систему и понизить уровень определенных видов тамаса. Но половой импульс может вполне приспособиться к сокращенному рациону. Такие вещи преодолимы, но не физическими средствами, а путем изменения в сознании.

* * *

Ваши затруднения с избавлением от первобытного в своей природе не исчезнут до тех пор, пока вы будете пытаться изменить свою витальную часть единственно или главным образом с помощью ума и ментальной воли, призывая себе на помощь в лучшем случае неопределенную и безличную божественную силу. Это старая проблема, которая никогда не решалась до конца при жизни, так как за нее никогда не брались по-настоящему. На многих путях йоги она стоит не столь остро, поскольку их цель заключается не в преображении жизни, а в уходе от нее. При такой цели достаточно усмирить витальное с помощью ментального и морального принуждения, или утихомирить его, погрузив в нечто вроде сна и оцепенения. Есть даже такие, кто предоставляет витальному свободу, чтобы оно по возможности истощало себя, в то время как обладатель его учится быть вне этого и не обращать на него внимания; ведь это всего лишь старушка-Природа, что вертится от полученного в прошлом толчка и отпадет с утратой тела. Не достигнув успеха в применении этих методов, садхак иногда просто ведет двойную внутреннюю жизнь, так и разрываясь до конца между своими духовными переживаниями и витальными слабостями, увеличивая свою лучшую часть и уменьшая, насколько можно, свое внешнее существо. Но для нашей цели ни один из этих методов не подходит. Если вы хотите по-настоящему подчинить и трансформировать витальные движения, добиться этого можно лишь при условии, что вы позволите своему психическому существу, живущей в вас душе, полностью пробудиться, взять власть в свои руки и открывать все остальное существо постоянному прикосновению Божественной Шакти, навязывая уму, сердцу и витальной человеческой природе свой собственный путь чистого служения, искреннего стремления и совершенно бескомпромиссного побуждения ко всему божественному. Нет иного пути, и искать пути более удобного не имеет смысла.

Шри Ауробиндо
«Основы Йоги», Глава 4. Желание; Пища; Секс


Следующий эпизод будет опубликован на YouTube канале по ссылке:
https://www.youtube.com/channel/UCr5LI7XF089dv-pQPVFVKJQ

Читать подробнее о Подкасте «Основы Йоги»

Изгнание Сексуального Импульса из всех слоев Сознания (Подкаст «Основы Йоги»#27)

Изгнание Сексуального Импульса
из всех слоев Сознания

27 Серия Подкаста «Основы Йоги»

Глава 4. Желание; Пища; Секс


Прослушать серию 27 на канале Youtube:
https://youtu.be/zVUma-BxOXo


Текст «Основ Йоги» 27 серии

* * *

Нет причин унывать до такой степени или думать, что вы пали в Йоге. Это вовсе не знак того, что вы непригодны для Йоги. Это просто означает, что отторгнутый сознательными частями сексуальный импульс нашел прибежище в подсознательном, вероятно где-то в низшей витально-физической и самой физической части сознания, где еще сохранились области, не открытые стремлению и свету. Явление во сне вещей, отторгнутых в бодрствующем состоянии сознания, – вполне обычное явление в ходе садханы.

Средство избавления от этого следующее:

  • (i) привносить более высокое сознание, его свет и его активную силу вниз, в более темные части природы,
  • (ii) постепенно становиться более сознательным во сне, с внутренним сознанием, сознающим ход садханы во сне, как в бодрствующем состоянии,
  • (iii) налагать бодрствующую волю и стремление на тело во время сна.

Один из способов достижения последнего – сделать перед сном сильное и сознательное внушение телу, что этого произойти не должно; чем более конкретным и физическим будет это внушение и чем непосредственнее оно будет направлено на половой центр, тем лучше. Результат может последовать не сразу или быть непостоянным; но если вы знаете, как делать внушение такого рода, обычно оно в конце концов берет верх: даже когда оно не предотвращает сновидения, очень часто оно пробуждает сознание во время сна как раз вовремя, чтобы оно могло предотвратить нежелательные последствия.

Было бы ошибкой позволять себе впадать в депрессию даже из-за повторяющихся неудач в садхане. Надо быть спокойным, настойчивым и более упорным, чем сопротивление.

* * *

Если вы искренне стремитесь избавиться от полового импульса, связанные с ним проблемы неизбежно уменьшатся. Сложность состоит в том, что какая-то часть вашей природы (особенно низшее витальное и подсознательное, которое активно во сне) хранит память об этих движениях и привязана к ним, а вы не открываете ее и не заставляете принимать Силу и Свет Матери, которые смогли бы ее очистить. Если бы вы делали это вместо того, чтобы сетовать, беспокоиться и цепляться за идею своей неспособности избавиться от подобных вещей, если бы вы тихо, со спокойной верой и терпеливой решимостью настаивали на их уходе, отделяя себя от них, отказываясь принимать их или вообще считать частью себя, то спустя некоторое время они утратили бы свою силу и начали сокращаться.

* * *

Беспокойство по поводу сексуального импульса имеет серьезные основания лишь до тех пор, пока он получает согласие со стороны ума и витальной воли. Если он изгнан из ума, то есть если ум отказывается давать ему одобрение, тогда как витальная часть отзывается на него, он приходит в форме большой волны витального желания и пытается с помощью заключенной в ней силы захватить ум. Будучи изгнан также из высшего витального, сердца и динамичной и захватывающей жизненной силы, сексуальный импульс находит приют в низшем витальном и приходит в форме меньших внушений и побуждений там. Изгнанный из низшего витального уровня, он спускается в темное инертное и повторяющееся физическое и приходит в форме ощущений в половом центре и механического отклика на внушение извне. Изгнанный и оттуда, он спускается в подсознательное и является в форме сновидений и ночных поллюций, которые могут даже не сопровождаться сновидениями. Но куда бы он ни отступал, он некоторое время все еще пытается действовать с этой базы или укрытия, причиняя беспокойство и стараясь вновь получить разрешение более высоких частей до тех пор, пока не будет достигнута окончательная победа, и он не будет изгнан даже из прилегающего или окружающего сознания, которое является продолжением нашей личности во всеобщей или универсальной Природе.

Шри Ауробиндо
«Основы Йоги», Глава 4. Желание; Пища; Секс


Следующий эпизод будет опубликован на YouTube канале по ссылке:
https://www.youtube.com/channel/UCr5LI7XF089dv-pQPVFVKJQ

Читать подробнее о Подкасте «Основы Йоги»

Семья и Йога (Подкаст «Основы Йоги»#26)

Семья и Йога

26 Серия Подкаста «Основы Йоги»

Глава 4. Желание; Пища; Секс


Прослушать серию 26 на канале Youtube:
https://youtu.be/b-yyjCqFIVw


Текст «Основ Йоги» 26 серии

* * *

В предыдущем письме я вкратце сформулировал свою позицию относительно полового импульса и Йоги. Могу добавить, что мой вывод основан не на каком-то ментальном мнении или предвзятой моральной идее, а на доказательных фактах, на наблюдении и опыте. Я не отрицаю, что пока допускается некое разделение между внутренним переживанием и внешним сознанием, а последнее рассматривается как управляемая, но не преображаемая низшая активность, вполне можно иметь духовные переживания и продвигаться вперед без полного прекращения половой активности. Ум отделяет себя от внешнего витального (жизненных частей) и физического сознания и живет своей внутренней жизнью. Но лишь немногие могут в самом деле выдерживать эту линию до конца, и как только переживания человека начинают включать в себя жизненный и физический план, с сексом так обращаться больше уже нельзя. Он в любой момент может стать разрушительной, искажающей или выводящей из равновесия силой. По моим наблюдениям, секс, наряду с эго (гордыня, тщеславие, честолюбие), а также раджасической жаждой и желаниями, служит одной из главных причин духовных крушений, которые имеют место в ходе садханы.

Попытка практиковать непривязанность к сексу, не отказываясь от него полностью, проваливается; попытка сублимировать его, поощряемая многими современными мистиками в Европе, представляет собой в высшей степени опасный и опрометчивый эксперимент. Ибо величайшая неразбериха возникает именно от смешения секса с духовностью. Даже попытка сублимировать его, обращая к Божественному, как в случае мадхура бхавы у вайшнавов, несет в себе серьезную опасность, о чем свидетельствуют нередко наблюдаемые результаты неверного применения упомянутого метода. Как бы там ни было, я нашел, что для садханы этой Йоги, которая стремится не только к сущностному переживанию Божественного, но и к трансформации всего существа и природы человека, совершенно необходимо стремиться к полному подчинению половой силы: в противном случае витальное сознание остается мутной смесью, и эта муть будет пятнать чистоту одухотворенного ума, серьезно мешая силам тела обратиться вверх.

Читать далее

Этапы супраментальной трансформации и бдительность при нисхождении сил (Подкаст «Основы Йоги»#25)

Этапы супраментальной трансформации
и бдительность при нисхождении сил

25 Серия Подкаста «Основы Йоги»

Глава 4. Желание; Пища; Секс


Прослушать серию 25 на канале Youtube:
https://youtu.be/RRnBXJcInI8


Текст «Основ Йоги» 25 серии

* * *

Трансформация полового центра и его энергии необходима для физической сиддхи; ибо эта энергия служит поддержкой для всех ментальных, витальных и физических сил природы в теле. Она должна быть превращена в массу и движение внутреннего Света, созидательной Силы, чистой божественной Ананды. Только привнесение в этот центр супраментального Света, Силы и Блаженства может изменить ее. Что касается его последующей деятельности, то ее определит супраментальная Истина, а также творческое видение и воля Божественной Матери. Но это будет деятельность сознательной Истины, а не Тьмы и Неведения, которым принадлежат половое желание и наслаждение; это будет мощь сохранения и свободного от желания излучения жизненных сил, а не растрачивания и пустого расточительства. Не воображайте, что супраментальная жизнь будет всего лишь возвышенным удовлетворением желаний витального и тела; ничто не может быть большим препятствием Истине в ее нисхождении, чем эта надежда на прославление животного в человеческой природе. Ум хочет, чтобы супраментальное состояние было подтверждением его собственных взлелеянных им идей и предубеждений; витальное хочет, чтобы оно было прославлением его желаний; физическое хочет, чтобы оно было богатым продолжением его утех, развлечений и привычек. В таком случае супраментальное состояние было бы лишь раздутым до предела завершением животной и человеческой природы, не переходом от человеческого к Божественному.

Читать далее