Не только индивидуальный человек проходит духовную эволюцию. Общество, в котором он живет, также эволюционирует в том же направлении. И это неизбежно, потому что оба – и индивид, и коллектив – являются формациями одной Божественной Реальности с одной и той же целью – выражением проявляющегося Духа.
Шри Ауробиндо видит в росте общества упорядоченную, прогрессивную эволюцию. Как и в случае с индивидуумом, зачатки души постепенно обретают форму, а коллективная душа формируется и развивается в направлении духовного воплощения. Это развитие можно проследить по трем или четырем хорошо заметным ступеням роста.Читать далее
https://sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2024/09/photo_2024-09-01_14-26-51.jpg9151220Кришна (В.)https://sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2025/03/morning-dew-logo9.pngКришна (В.)2024-09-01 11:40:022024-09-01 11:40:02Шри Ауробиндо о Развитии Общества (Обзор Учения Шри Ауробиндо. Часть 9)
В серии статей в журнале «Арья», начавшейся с обзора статьи доктора Джеймса Каузинса об эпохе Возрождения в Индии, и другой серии[1], порожденной оскорбительными нападками на индийскую культуру со стороны Уильяма Арчера, Шри Ауробиндо анализирует основу и движущий дух индийской культуры.
Культура народа – это образ жизни, мысли и действия, сложившийся у него для выражения определенных ценностей, которые имеют особую притягательность для его коллективной Души. Так, Древняя Греция почитала идеалы красоты форм и изящества ума, а ее культура и цивилизация характеризовались стремлением к этим истинам. Точно так же жизнь римлян определялась духом организации, закона и порядка, евреев – этическим характером, японцев – любовью к искусству. Шри Ауробиндо отмечает, что доминирующей силой индийского жизнеустройства является духовная составляющая.
Сказать, что характер индийской культуры – духовный, не означает, что она избегает жизни и стремится к потустороннему. Напротив, ее духовность всеобъемлюща. Вся жизнь наполнена глубоким ощущением Духа. С этой точки зрения, все сущее, все движения во вселенной являются частью огромного проявляющегося Духа. За всем, что живет и движется, стоит Божественная Реальность, которая порождает все, руководит всем, направляет все. Жизнь – это попытка выразить эту Божественную Реальность, ее Сознание в возрастающей степени. Ранние рассветы Вед открыто провозглашают это видение и веру в божественную цель жизненного пути человека. Все едино в этом базовом Сознании – все миры, их обитатели, все силы и существа едины в едином Божественном. За всем видимым разнообразием скрывается это Единство. Цель жизни – реализовать это сознание Божественности и проявить его в различных сферах деятельности.Читать далее
https://sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2024/08/photo_2024-08-25_18-51-04.jpg7201280Кришна (В.)https://sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2025/03/morning-dew-logo9.pngКришна (В.)2024-08-25 14:21:412024-08-25 14:21:41Шри Ауробиндо об Индийской Культуре (Обзор Учения Шри Ауробиндо. Часть 8)
