Архив Тега для: концентрация

Концентрация; Думать разными частями тела (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)

Концентрация;
Думать разными частями тела

Комментарии Матери к книге «Основы Йоги»,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

Мать, что означает это неожиданное изменение в программе? (прекращение Матерью ежедневного утреннего благословения учеников и ашрамитов.)

Что ж, могу сказать так: для каждого это будет означать что-то своё — вы сами должны это определить, найти ответ в самих себе. Если вы его найдёте, то совершите шаг вперёд…

(Молчание)

Почему, когда хочешь сосредоточиться, в голову начинают лезть всякие мысли, которых раньше не было?

Вероятно, они появились до того, только ты их не заметил! Быть может, ты начинаешь их осознавать именно потому, что хочешь сосредоточиться. Возможно также, что в сознании присутствует элемент противоречия и, когда ты намерен погрузиться в молчание, что-то в тебе говорит: «Нет, я не собираюсь молчать!»

Полагаю, у многих из вас имеется подобное внутреннее противоречие. Когда вы решаете вести себя хорошо, что-то хочет подтолкнуть вас к противоположным поступкам. Когда вы собираетесь установить тишину, что-то толкает вас к возбуждённому состоянию. А когда вы хотите достичь молчания, сразу же появляются какие-то мысли. Это противоречие, присущее человеческой природе. Возможно, причина в этом. Или же в том, о чём я сказала вначале: что все эти мысли уже были, но так как ты не обращал на них внимания, ты их и не замечал. Читать далее

Враждебные силы; Субстанция ментального существа (Мать об «Основах Йоги», Глава 1)

Враждебные силы;
Субстанция ментального существа

Комментарии Матери к книге «Основы Йоги»,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

«Силы, противодействующие садхане, — это силы низшей ментальной, витальной и физической природы. За ними стоят враждебные силы ментального, витального и тонкого физического миров. С ними можно справиться только после того, как ум и сердце собраны и сосредоточены на едином устремлении к Божественному».

Так?..

Милая Мать, что представляют собой враждебные силы тонкого физического?

Что представляют собой враждебные силы? Их столько же, сколько элементов в мире. Только пока они не проявляют себя физически, мы их не видим. Потому мы их и не осознаём. Как я говорила вам на одном из прошлых занятий, вокруг полно бесчисленных формообразований, состоящих обычно из мыслей, желаний, побуждений, намерений, столь же беспорядочно перемешанных, как и человеческие мысли. Какие-то из них хорошие, какие-то — нет. А за ними стоят все формации витального мира — мира, по самой своей сути враждебного Божественному. И только витальное в человеке, послушное влиянию психического, может измениться и начать сотрудничать в божественной работе. В остальном же витальный мир по сути дела образован преимущественно существами, враждебными божественной работе, и те, кто бесконтрольно открывается этим силам, естественно, находятся под влиянием враждебных сил. Так что нельзя сказать, что представляют собой эти враждебные силы. Легче сказать, чем они не являются. Читать далее

Лучи Света

Концентрация и Медитация

Лучи Света: Духовный Образ Жизни, его Цели и Метод Практики

Концентрация и Медитация

Концентрация

Движение, которое запасает и концентрирует, не менее важно, чем движение, что распространяет и рассеивает.

13 апреля 1935г.

*

Концентрация на определенной цели полезна для развития.

*

Чем больше мы концентрируемся на цели, тем более чётко её видим и лучше в ней преуспеваем.

Медитация

Когда вы сидите в медитации, вы должны быть таким же искренним и простым как ребенок, не позволяя вашему внешнему уму вмешиваться в процесс, ничего не ожидая, ни на чем не настаивая. Когда эти условия будут соблюдены, все остальное будет зависеть от вашего внутреннего стремления. И тогда, если вы призовете Божественное, вы также получите ответ.

26 января 1935г.

*

Увеличение времени, отведенного для медитации, ничего особенно не даёт, если только побуждение для медитации не приходит спонтанно изнутри, а не от какого-либо произвольного решения ума.

17 октября 1939г.

*

Важнее постоянно находиться в собранном и сосредоточенном состоянии, нежели отводить конкретное время для медитации.