Слова М.П. Пандита на Портале Интегрального Самопознания “Утренняя Роса”

Архив Тега для: М.П. Пандит

Отход ко Сну, Осознанность во Сне и Побуждение (Как Начать Практику Йоги. Часть 4)

Отход ко Сну, Осознанность во Сне и Побуждение

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги. Часть 4

В конце дня, по окончании дневных трудов, расслабьтесь. Расслабляйтесь в свете, а не в инерции и невежестве. Умойте лицо и немного отдохните. Почитайте что-нибудь легкое или занимательное, чтобы отвлечь ум от его напряженного состояния. Старайтесь есть легкую пищу. Всегда предпочтительно сделать ужин самой простой пищей дня. Старая поговорка о том, что завтракать как король, обедать как принц, а ужинать как нищий, содержит в себе практическую мудрость. Если после еды вы чувствуете себя свежим, уделите время чтению духовной литературы. Это подготовит вас к следующему движению самосозерцания и самонаблюдения. Прежде чем лечь спать, вы должны рассмотреть день, который вы только что провели, и объяснить себе, где вы действовали хорошо, а где не соответствовали нормам своего идеала.

Всегда полезно пересмотреть в конце дня то, что произошло с того момента, как вы проснулись. Это укрепляет память и поддерживает её в хорошем состоянии. Вы просматриваете события одно за другим, встречи с людьми, с которыми вы встречались, разговоры, которые вы вели, ситуации, которые происходили, и то, как вы справлялись с ними. Вы сами видите, насколько сегодняшний день отличался по сравнению со вчерашним. Там, где вы понимаете, что могли бы поступить лучше и где ошиблись, вы принимаете решение изменить ситуацию к лучшему завтра. Не нужно сомневаться или осуждать себя. Просто примите решение не повторять ошибку и как поступить, если возникнет подобная ситуация. Этого достаточно. В духовной жизни достаточно признания своей ошибки, сожаления о ней и желания не повторять её снова. После этого, позабудьте о деталях. Завтра вечером, когда вы снова оглянетесь назад, посмотрите, сдержали ли вы данное себе обещание. Это практика, которая требует откровенности, искренности и терпения. Но она внесет существенный вклад в ваш внутренний прогресс. Читать далее

Коллективная Садхана (Как Начать Практику Йоги. Часть 5)

Коллективная Садхана

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги. Часть 5

До сих пор я говорил о вашей индивидуальной садхане. Однако необходимо отметить, что, хотя личная приверженность и прогресс являются обязательными, вы должны позаботиться о том, чтобы не замкнуться на самих себе. Вы должны остерегаться опасности субъективизма и сопутствующих ему возможных фантазий и потери себя в воображаемом мире. Это Учение настаивает на коллективном аспекте и, если вы вступаете в него с верным отношением, вы оберегаете себя от этих опасностей.

Вы связываетесь с единомышленниками и в начале составляете расписание учебы, молитв и медитаций. Если есть возможность, сформируйте неформальную группу или круг единомышленников и установите для себя гибкую программу.

В таком начинании важно соблюдать регулярность и серьезность. Вы все должны встречаться в выбранном месте в определенные дни и в определенное время. Вы можете собираться в одном месте или в разных местах по очереди. Но будьте пунктуальны и регулярны. Это важно, потому что, когда несколько искателей встречаются и концентрируются, призывается Присутствие и, если что-то делается регулярно, оно утверждается в этом направлении. Вы должны уважать это Присутствие, своим регулярным отношением. Читать далее

Учеба (Как Начать Практику Йоги. Часть 6)

Учеба

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги. Часть 6

Когда вы выбираете духовную жизнь, становится важным, в компании каких людей вы находитесь. Ведь каждый человек несет свои вибрации которые соответствуют его образу жизни, мыслям, чувствам и поступкам, его сознанию. Они могут быть хорошими и полезными или нехорошими и, следовательно, бесполезными, а в некоторых случаях даже вредными. Есть люди, чья атмосфера разрушает духовное стремление. Они могут словами или каким-то иным образом вызвать сомнения, состояние дисгармонии и колебания, противодействующие вашему прогрессу. Нужно быть бдительными и избегать общества таких людей. Есть, также и те, кто подобен вампирам; они высасывают вашу жизненную силу и оставляя вас уставшими и опустошенными. Они могут быть интересны в своих беседах, увлекательны в других отношениях, но утомлять вас. Вы должны взять за правило держаться от них подальше.

Вы спросите, что делать, если вы не можете избежать подобных людей? Обстоятельства могут сложиться так, что вам приходится бывать в их компании довольно часто, если не каждый день. Но есть выход – не иметь с ними личного взаимообмена. С ними можно находиться вместе, работать в их компании, но внутренней симпатии быть не должно. Развивайте своего рода беспристрастные отношения. Тогда они не смогут повлиять на вас. Читать далее

Личные отношения (Как Начать Практику Йоги. Часть 7)

Личные отношения: преодоление эгоизма и открытие более высокого сознания

Личные отношения: преодоление эгоизма и
открытие более высокого сознания

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги. Часть 7

Считается, что повседневная жизнь и духовная жизнь взаимно исключают друг друга. От вас требуется постоянно помнить о мимолетной природе всего земного и отказаться от какой-либо заинтересованности в нем. Вы должны исключить внешнюю жизнь, насколько это возможно. Другими словами, внешняя жизнь в мире теряет какую-либо ценность. Но с точки зрения Интегрального Совершенства жизни такое разделение недопустимо.

Божественное проявляется не только в душе, но также и в уме, жизни и материи: мано брахма, пранам брахма, аннам брахма (Тайтирия Упанишада). Ваша обязанность перед Творцом, Владыкой Вселенной, вашей высшей Сутью – уважать это все-пронизывающее Присутствие Божественного Сознания и участвовать в его проявлении как всеединого целого.

Из этого следует, что между вашим внешним существованием и внутренней жизнью не должно быть разделения. Все, что вы думаете, чувствуете и делаете во внешней жизни, имеет свои последствия во внутренней; оно создает отпечаток, оставляет самскары, которые остро ощущаются в вашем внутреннем усилии превзойти и изменить свою природу. Соответственно, вы не можете отвергать природу, как это делают во многих других путях. Вы должны научиться возвышать, очищать, трансформировать и обожествлять свою природу. То, что представляется Пракрити в Неведении, раскрывается как Шакти в Знании. Таким образом, вы рассматриваете свою повседневную жизнь как что-то глубоко связанное с вашей внутренней работой. Внутренний прогресс, в этом смысле, движим тем образом жизни, который вы ведете внешне. Он создает необходимый климат для развития ростка духовного сознания.

Читать далее

Духовные Опыты (Как Начать Практику Йоги. Часть 8)

Духовные Опыты

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги. Часть 8

Обычно, когда вы начинаете медитацию, концентрацию или другие подобные практики, вы испытываете состояния, которых вы раньше не ощущали. Вы можете увидеть различные огни, цвета, линии и калейдоскопы появляющиеся внутри. Вы можете слышать различные звуки. Это свидетельствует о раскрытии более тонких уровней существования, пробуждения ваших тонких чувств. Ибо за внешними физическими чувствами находятся их тонкие физические аналоги обладающие большим диапазоном восприятия.

Духовные Видения

Вы начинаете видеть движения и события в этих сферах. Некоторые из них обладают собственным значением, а некоторые являются лишь отголосками работы Высшей Силы. Наблюдайте за ними. Впоследствии вы можете проконсультироваться с соответствующими книгами, чтобы узнать об их значении. Можно свериться с «Письмами о Йоге» Шри Ауробиндо (или, что более удобно, со «Словарем Йоги Шри Ауробиндо»).

Вы можете видеть видения. Видения — это некий шифр или символическое изображение того, что происходит на тонких планах или может произойти на земле. Обычно они смешаны, подобно сновидениям, с нашими собственными впечатлениями и фантазиями, и их нужно тщательно просеять, прежде чем станет возможно понять их истинный смысл. Кроме того, ценность видения зависит от того, на каком плане сознания оно произошло, витальном, ментальном или более высоком. До тех пор пока вы не будете уверены в своей интерпретации, не стоит слишком сильно полагаться на них. Они могут быть просто намеками, обещаниями или указаниями на существующие возможности, которые вы можете принять за реальность. Наблюдайте за ними, не вмешиваясь, и смотрите, насколько последующие события вашей жизни подтверждают и совпадают с увиденными видениями.

Внутренние Голоса

Вы можете услышать голос или разные голоса. Остерегайтесь их. За исключением редких случаев, когда голос исходит из души или Высшего Присутствия, как правило он исходит с низших уровней сознания и является завуалированным проявлением ваших собственных подсознательных желаний, предпочтений эго или ментальных ожиданий. Или же они могут исходить из более опасных источников, таких как духи или враждебные силы, которые стремятся сбить вас с пути и завладеть вами. Ибо истина заключается в том, что существуют враждебные силы, и существа, которые их контролируют, всегда высматривают  людей или группы, пытающиеся выйти за пределы вотчины Владык Лжи и Тьмы. Они всячески стараются ввести искателя в заблуждение и удержать его в своих сетях. Поэтому, я снова повторяю – остерегайтесь голосов. Читать далее

Словарь Йоги

Глоссарий (Как Начать Практику Йоги. Часть 9)

Словарь Йоги

Глоссарий

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги. Часть 9

(Составлено на основе работ Шри Ауробиндо)

СТРЕМЛЕНИЕ: призыв в существе к Божественному или высшим вещам, принадлежащим Божественному Сознанию. В стремлении нет нужды в словах. Оно может быть выражено или невыражено в словах.

СПОКОЙСТВИЕ: недвижное состояние, на которое не может повлиять никакое беспокойство; это менее негативное состояние, чем тишина.

КОНЦЕНТРАЦИЯ: Сосредоточение сознания в одном месте или на одном объекте или в одном состоянии.

БОЖЕСТВЕННОЕ: То, из чего все приходит, в чем все живет. В своей высшей Истине Божественное есть абсолютный и бесконечный покой, сознание, бытие, сила и Ананда.

ВЕРА: Уверенность в душе, не зависящая от рассуждений, от той или иной ментальной идеи и обстоятельств. Читать далее

Рекомендуемые к чтению книги (Как Начать Практику Йоги. Часть 10)

Рекомендуемые к чтению книги

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги

Количество духовной литературы непрерывно растет с каждым днём. Каждый должен выбрать то, что ему нравится, что ведет его по избранному пути. Для тех, кто следует Интегральной Йоге, предлагается следующее поэтапное чтение. Если позволяют обстоятельства, будет полезно одновременно изучать работы Шри Ауробиндо и Матери. 

Шри Ауробиндо

  • Йога и ее Цели
  • Основы Йоги
  • Мать
  • Озарения Йоги
  • Письма о Йоге
  • Эссе о Гите
  • Синтез Йоги
  • Жизнь Божественная
  • Савитри

Мать:

  • Высшее открытие
  • Об Образовании
  • Беседы Матери
  • Молитвы и медитации
  • Вопросы и ответы

Общее чтение:

  • Евангелие Шри Рамакришны
  • Лекции Свами Вивекананды
    • Бхакти-йога
    • Раджа Йога
    • Карма Йога
    • Джняна-йога
  • Бхагавадгита
  • Иша, Мундака, Тайттирия Упанишады.

Утренняя Медитация (Практика “Час Осознанности”)

Утренняя Медитация

Духовному искателю всегда желательно вставать утром как можно раньше и, таким образом, использовать время дня, особенно благоприятное для духовного развития сознания.  Перед рассветом силы природы еще не активизировались и в воздухе царит атмосфера спокойствия и безмятежности, которые способствуют, такому же состоянию в существе того, кто бодрствует и не спит  в это время.  Если сон крепок, можно выпить чашку чая или кофе, любой теплый напиток, воду (горячую или холодную, с медом или без), немного пройтись. Затем вам надлежит начать свою программу медитации.

Сядьте прямо, либо на полу либо на стуле.  Если вы сидите на полу, подстелите коврик или какую то ткань.  Не сидите на голом полу или земле; это высасывает вашу внутреннюю энергию.  Сделайте несколько глубоких вдохов.  Смотрите прямо, не наклоняйте голову вниз.  Верните ум из его рассеянного состояния и направьте его либо внутрь, либо ввысь.  Есть два основных центра медитации: в сердце или в голове, — в центре между бровей или надо лбом или на затылке.  Попробуйте, на каком центре вам дается сосредоточиться более естественно, и следуйте этому направлению.

Допустим, вы начинаете с сердечного центра.  Представьте себе Божественное Присутствие в центре сердца.  Там, в глубочайшей пещере нашего существа, хрд-гуха, находится Божественное Сознание.  Это Сознание можно испытать как Свет, как Присутствие, как Сладостный Магнит, как источник Любви, как Недвижное Бытие, Бессмертное Существо.  Стремитесь к этому.  Используйте дыхание, если хотите, как нить, чтобы с каждым вздохом и выдохом все глубже погружаться в свои глубины. Могут нахлынуть мысли и попытаться отвлечь вас.  Не обращайте на них внимания.  Игнорируйте их.  Сосредоточьте центральную часть своего ума на объекте вашего стремления. Читать далее

Практические Указания по Выполнению Джапы (Практика Мантры и Джапы. Часть 3)

Практические Указания Выполнения Джапы

Практика Мантры и Джапы. Часть 3

Шандилья-упанишада, говорит что есть два вида джапы: вачика и манаса. Манаса-джапа сочетается с ментальной медитацией. Вачика-джапа двояка: громкая и тихая. Таким образом, всего существует три вида:

  1. Вачика или вайкхари: мантра произносится ясно, отчетливо и громко.
  2. Упамшу, низкий: слова произносятся отчетливо, но очень низким тоном, так что только тот, кто повторяет, знает их. Только губы шевелятся.
  3. Манаса, или ментальная джапа: здесь нет движения ни голосовых органов, ни губ, ачала-джихва, даш анаваранах. Происходит непрерывная медитация на значение джапа-мантры, слог за слогом, слово за словом.

Обычно в традиционном методе выполнения джапы фиксируется количество повторений мантры за один цикл или общее количество повторений, необходимое для выполнения расписания. Известно, что числа имеют оккультное значение, но нам нет нужды вдаваться здесь в эту тему. Достаточно сказать, что для подсчета чисел обычно используются четки. Четки, или джапа-мала, обычно содержат 108 бусин, одна из которых больше остальных; бусина большего размера зовется Меру. Бусины перекатываются большим и средним пальцами правой руки. Меру нельзя пересекать. Когда человек достигает Меру, это означает, что джапа была проделана 108 раз, и пальцы должны двигаться назад от последней бусины еще 108 раз и так далее. Количество выполнений малы обычно считается, передвигая большой палец левой руки по трем линиям каждого пальца левой руки.

М.П. Пандит


Ошибки и Ловушки Йоги

М.П. Пандита – Ловушки и Ошибки в Практике Йоги в Интегральной Йоге Шри Ауробиндо и Матери на Портале Интегрального Саморазвития “Утренняя Роса”