Искусство Слушать: Первый Шаг к Пробуждению (Становясь Сознательным. Часть 1)

Искусство Слушать:
Первый Шаг к Пробуждению

Еженедельный Курс “Становясь Сознательным”. Часть 1

Мы должны сидеть на краю
глубокого и темного колодца
ловя упавший в него свет
с огромным терпением.

– Пабло Неруда

Не так давно я открыл для себя нечто, что перевернуло всю мою жизнь. Это произвело революцию в моей жизни. Я стал новым человеком. Именно этим я хочу поделиться с вами. Вы, возможно, подумаете: «Но ведь он же священник? Почему он так поздно узнал об этом? Разве он не читал Евангелия?»

Конечно, я читал Евангелия, но я не видел этого. Оно было там, но я его не видел. Позже, обнаружив его, я нашел его во всех основных религиозных писаниях мира и был поражен этим. То есть я читал его, но не узнавал. Я бы так хотел, чтобы Бог помог мне найти это, когда я был моложе. Какая бы это была разница.

Сколько же времени потребуется, чтобы передать его вам? Буду честен с вами: Не думаю, что это займет больше двух минут. Постижение этого может занять у вас двадцать лет, пятнадцать лет, десять лет, пятьдесят две недели, одну неделю, один день, десять минут – кто знает. Вы можете прочитать одну главу из этой книги и понять это. Все зависит от вас.

Трудно ли это понять? Все так просто, что семилетний ребенок может понять это. Разве это не удивительно? Даже сейчас, когда я думаю об этом, я задаюсь вопросом: «Почему я не видел этого раньше? Я не знаю, почему я этого не видел, но я этого не видел. Может быть, вы увидите это сегодня или увидите какую-то часть. Что вам нужно, чтобы увидеть это?

Только одно: умение слушать. Вот и все. Умеете ли вы слушать? Если умеете, то у вас может получиться.

Слушать не так просто, как вам кажется. Почему? Потому что мы всегда слушаем с фиксированных представлений, фиксированных позиций, фиксированных предрассудков. Тот вид слушания, о котором я говорю, подразумевает внимательность. Поэтому, читая эту книгу и размышляя над ней, будьте начеку. Будьте бдительны. Сохраняйте намерение слушать со свежим умом, без предрассудков, без суждений, без фиксированных формул.

Слушать, однако, не значит «проглатывать». Это легковерие. Не принимайте на веру ни меня, ни эту книгу. Я хочу, чтобы вы подвергали сомнению все, что я говорю, думали об этом, сомневались в этом. Принять это не значит согласиться со мной. Вы можете не согласиться со мной и понять это. Вспомните замечательные слова Будды, когда он сказал: «Монахи и ученые не должны принимать мои слова из уважения, а должны анализировать их так, как ювелир проверяет золото – резать, скрести, тереть, плавить». Вы должны оспаривать все, но оспаривать с позиции открытости, а не с позиции упрямства, сопротивления, узости. Бросайте вызов всему и будьте открыты, когда делаете это. Когда вы это делаете, вы слушаете. Вы сделали еще один важный шаг на пути к пробуждению.

Самонаблюдение

Раньше я был глух как камень. Я видел, как люди вставали и совершали всевозможные движения. Они называли это танцами. Мне это казалось абсурдным, пока однажды я не услышал музыку!

– Энтони де Мелло “Песня Птицы”

Задание на эту неделю

  • Подумайте о том, как вы хотите использовать этот материал в качестве отдаленной подготовки к рождению в другой, более обширный мир. Откройте свой разум для всего, что приходит вам в голову. Напишите об этом в своем дневнике.
  • Каждый день на этой неделе, прежде чем приступить к своим повседневным делам, спрашивайте себя: «Что я хочу добиться от своего существования здесь, на земле?» Затем приблизьте этот вопрос, спросив: «Как я хочу прожить свою жизнь сегодня?». Подумайте о том, как вы будете стремиться к самостоятельности и свободе: на какие риски вы решитесь пойти, какие неудобства будете приветствовать, к каким переменам будете открыты.

Четыре шага к мудрости (“Осознание” Часть 25)

Четыре шага к мудрости

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 25

Первое, что каждому нужно сделать, это осознать негативные эмоции, а вы даже не догадываетесь об их существовании. Отрицательные эмоции испытывает почти каждый человек. Многие даже не замечают того, что пребывают в подавленном состоянии. И только обрадовавшись чему-то, они осознают, как им было плохо. Если рак не диагностирован, от него невозможно избавиться. Если не знать, что на ферме завелся хлопковый долгоносик, его невозможно истребить. Первое, что необходимо, — это осознать негативные эмоции и ощущения. Какие именно эмоции? Например, уныние. Вы мрачны и унылы. Вы испытываете к себе отвращение или в чем-то себя обвиняете. Вам кажется, что жизнь бессмысленна; вам больно; ваши нервы натянуты до предела. Для начала осознайте все это.

Во-вторых (всего будет четыре этапа), уясните, что все ваши негативные эмоции субъективны — с объективной реальностью они не имеют ничего общего. Такой вывод напрашивается сам собой, но, думаете, люди знают об этом? Даже не догадываются, уверяю вас. Человеку легче защитить докторскую диссертацию и сделаться ректором университета, чем понять такую простую вещь. Меня обучили всему, кроме того, как жить в школе. Один человек сказал: «Я получил серьезное образование. Целых два года у меня потом ушло на то, чтобы забыть все, что я выучил». Как вы уже знаете, без этого духовная жизнь невозможна: следует забыть весь тот вздор, который вам внушали прежде. Читать далее

Что мешает человеку быть счастливым (“Осознание” Часть 24)

Что мешает человеку быть счастливым

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 24

То, что я сейчас скажу, может показаться вам слегка напыщенным, но это чистая правда. Мои слова могут перевернуть всю вашу жизнь. Если вы уловите мою мысль, вы постигнете тайну пробуждения. Вы будете счастливы всю жизнь. И никогда не вспомните, что такое отчаяние. Ничто больше не сможет причинить вам боль. Ничто. Представьте, что вы выплескиваете вверх ведро черной краски: воздух все равно остается чистым. Закрасить воздух невозможно. Вам тоже ничего не грозит, что бы ни случилось. Что бы ни произошло, вы останетесь спокойным. Есть люди, которые сумели стать теми, кого я называю людьми. Людьми, а не глупыми марионетками, дергающимися в разные стороны и живущими под диктовку обстоятельств и окружающих. Вы называете это ранимостью? Ха! Я называю таких людей марионетками. Вы хотите быть марионеткой? Кто-то нажимает кнопку — вы расстраиваетесь; вам такое нравится? Но ведь стоит перестать отождествлять себя с ярлыками, и почти все ваши печали отойдут в прошлое.

Позже мы поговорим о страхе смерти или болезни; обычно же человек боится за свою карьеру. Мелкий коммерсант пятидесяти пяти лет сидит в баре за кружкой пива и говорит: «Вы только посмотрите на моих одноклассников! Они же добились успеха». Идиот! Что он называет успехом? Они добились того, что их имена попали на газетные страницы. Вы называете это успехом? Один возглавляет корпорацию; другой стал председателем суда, третий — еще кем-то. Мартышки, да и только. Читать далее

Привычка навешивать ярлыки (“Осознание” Часть 23)

Привычка навешивать ярлыки

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 23

Совсем неважно, что представляет собой человеческое «я». Этого вы никогда не узнаете: «я» невозможно описать словами. Важно другое — избавиться от привычки навешивать ярлыки. Как говорят японские дзэн-буддисты, не ищите истину, просто избавьтесь от своих убеждений. Избавьтесь от своих взглядов; не ищите истину. Найти истину невозможно; она откроется сама — стоит только избавиться от излишней самоуверенности. И так во всем. Стоит избавиться от убеждений, и вам откроется подлинная природа вашего «я». Какие ярлыки я имею в виду? Абсолютно все, исключая, быть может, лишь определение «человек». Я человек. Отличная характеристика — и довольно исчерпывающая. Но если вы скажете: «Я преуспевающий человек», это будет в высшей степени абсурдно. Успех не является частью «я». Успех приходит и уходит; сегодня вы преуспеваете, а завтра можете оказаться на задворках жизни. Успех — это не «я». Вы ошибаетесь и тогда, когда говорите, что были преуспевающим человеком раньше. Вы блуждали в темноте. И отождествляли себя с успехом. Вы заблуждаетесь, говоря: «Я неудачник, я юрист, я бизнесмен». Сами знаете, что получается, если отождествить себя с чем-то из вышеназванного. Вы привязываетесь ко всем этим вещам и начинаете бояться их потерять — а ведь именно в этом причина всех человеческих страданий. Вот что я имел в виду, когда говорил: если вы страдаете, значит, вы спите. Хотите назову верный признак того, что вы спите? Пожалуйста: мучения, которые вы испытываете. Если вы страдаете, значит, вы находитесь очень далеко от истины. Страдания даются человеку для того, чтобы он наконец прозрел, чтобы понял, что в его жизни есть какая-то фальшь. Сходную роль выполняет в организме физическая боль: она указывает нам на очаг болезни или травмы. Человек страдает тогда и только тогда, когда его представления не соответствуют действительности, когда фальшь внутри него диссонирует с истиной.

Хорошая религия — противоположность неосознанной жизни (“Осознание” Часть 22)

Хорошая религия — противоположность неосознанной жизни

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 22

На одном семинаре меня спросили: «А как же святая Фатима? Что вы думаете о ней?» Когда я слышу подобные вопросы, мне вспоминается случай, происшедший на борту самолета, в котором везли статую святой Фатимы — эту статую паломники хотели использовать во время церковной службы. На юге Франции самолет вдруг затрясся, задрожал — казалось, он вот-вот развалится. И чудотворная статуя вдруг воскликнула: «Лурдская Богоматерь, молись за нас!» После этого самолет перестал дрожать. Правда, трогательно, когда святые помогают друг дружке?

Был и другой случай. Тысяча паломников отправилась в Мехико, чтобы поклониться мощам Богоматери Гваделупы. Все они, протестуя против принятого епископом решения объявить покровительницей диоцеза Лурдскую Богоматерь, собрались у статуи Богоматери Гваделупы. Будучи уверенными, что Богоматерь Гваделупы глубоко оскорблена таким решением, они протестовали из желания загладить нанесенную ей обиду. Вот какие могут возникнуть религиозные трения, если забыть об осторожности. Читать далее

Осознание и соприкосновению с действительностью (“Осознание” Часть 21)

Осознание и соприкосновению с действительностью

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 21

Наблюдать за внутренним и внешним миром, воспринимать события отстранение, не смешиваться с ними, не комментировать и не оценивать их, не пытаться ничего изменить, только наблюдать. Если вы сможете просто наблюдать, вы увидите, что внутри вас происходит процесс дезинтеграции. Св. Тереза Авильская говорила, что на закате жизни на нее снизошла божественная благодать. Конечно, она обозначает это другим словом, но главное состоит в том, что она перестала отождествлять свое «я» с собой.

Рак обнаружили у кого-то другого — это он мучится, не я. Если бы я любил и мог чувствовать сострадание, я, может быть, помог бы больному. Если экзамен должны сдавать вы, то я к нему никакого отношения не имею. Я ко всему могу относиться философски: знаете, чем больше вы будете волноваться, тем хуже вам будет. Почему бы вам не отложить зубрежку и не сделать перерыв? Но если экзамен сдаю я, то ситуация меняется, не так ли? Причина та же — я отождествил мое «я» с собой — со своей семьей, страной, собственностью, телом — с собой. А что было бы, если бы Бог не дал мне всего этого? Тогда мне и дела не было до всего вышеназванного, я не отождествлял бы себя с ним. Вот что значит утратить себя, отказаться от себя, умертвить себя.

Страх — наибольшее зло на планете (“Осознание” Часть 20)

Страх — наибольшее зло на планете

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 20

Говорят, весь мир — не что иное, как олицетворение Бога и страха; любовь и страх — единственное, что есть в мире. Страх — единственное зло на земле; любовь — единственно доброе начало. У любви много имен: счастье, свобода, мир, радость, Бог… Название не имеет значения. И нет на земле такого зла, в основе которого не лежал бы страх. Такого зла нет.

Невежество и страх, обусловленные страхом, — вот корень вселенского зла, корень насилия. Если человек не склонен к насилию, если он не способен причинить боль другому существу, это значит, что чувство страха ему неведомо. Вы злитесь только тогда, когда чего-то боитесь. Вспомните, когда вы последний раз вышли из себя, и поищите кроющийся за вашим гневом страх. Что боялись вы потерять? Что вам так не хотелось отдавать? Вот причина вашего гнева. Вызовите из глубин памяти образ злого человека — возможно, вы даже боитесь этого человека. Видите, как он напуган? Он действительно перепуган. Она действительно боится — иначе она не была бы такой злюкой. Вот и выходит, что во всем мире есть только две вещи — любовь и страх.

Позже мы еще вернемся к любви и страху — пока же я оставлю этот тезис как есть, не стану анализировать его, не стану раскладывать его на составляющие, вновь и вновь возвращаясь к исходной точке. Так будет проще понять то, что я хотел сказать. С первого или со второго раза, но это заденет вас за живое. Если же нет, быть может, кто-то другой не пройдет мимо. Я поднимаю тут разные вопросы, но все они связаны общей идеей. Эту идею можно назвать осознанием, любовью, духовностью, свободой, пробуждением — как угодно. Все это, действительно, одно и то же.

Происхождение счастья (“Осознание” Часть 19)

Происхождение счастья

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 19

Придите домой к самому себе. Изучите себя. Я ведь не зря говорил, что самонаблюдение — невероятно приятная и совершенно необычная вещь. Пройдет какое-то время, И вам уже не нужно будет прилагать никаких усилий: когда ваши иллюзии рассеются, вам начнет открываться то, что невозможно описать словами. Люди называют это счастьем. Все в вашей жизни изменится, и вы пристраститесь к бодрствованию.

Однажды к учителю пришел его ученик и сказал: «Прошу вас, молвите слово истины, скажите, что мне пригодится в дороге». Учитель молча — это был его день молчания — черкнул на листке бумаги «осознание». «И все? — воскликнул ученик. — Не могли бы вы немного дополнить ваш ответ?» Учитель опять взял В руки блокнот и написал: «Осознание, осознание, осознание». «Хорошо, но что это значит?» — спросил ученик. «Осознание, осознание, осознание! Осознание значит осознание».

Это значит самонаблюдение. Показать вам, как это делается, не сможет никто — ведь это значило бы запрограммировать ваш мозг путем обучения чужой технике. Понаблюдайте за собой. Когда вы с кем-то беседуете, вы осознаете эту беседу или отождествляете себя с ней? Когда вы гневаетесь, осознаете ли вы свой гнев или просто отождествляете себя с ним? А раньше, на досуге, анализировали ли вы накопленный вами опыт, пытались ли как-то осмыслить его? Каковы его истоки? Что он дал вам? Я не знаю, как можно достичь осознания иначе. Вы просто меняете то, что понимаете. Вещи, оставшиеся непонятыми и неосознанными, попросту вытесняются из вашего сознания. Их вы не меняете. Но то, что становится доступно пониманию, можно изменить. Читать далее

Зависимость (“Осознание” Часть 18)

Зависимость

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 18

Об этом говорили жившие ранее учителя-мистики. Что до меня, то я не отрицаю, что наша запрограммированная извне сущность — мы называем ее собой — иногда способна возвращаться в обычные рамки; этого требует от нее пройденный человеком курс воспитания. Но тут возникает вопрос; можно ли жить в полном одиночестве, когда ни от кого не зависишь?

Мы все зависим друг от друга, не так ли? Мы зависим от продавца мяса, от пекаря, от мастера, изготавливающего подсвечники. Взаимозависимость — это прекрасно! Именно по этому принципу устроено общество. Все обязанности распределяются между членами социума, что дает возможность каждому из нас жить в достатке и благополучии, жить полной жизнью — по крайней мере, мы надеемся на такие выгоды. Но что означает психологическая, или эмоциональная, зависимость? А то, что необходимым условием счастья становится зависимость от другого человека. Читать далее

Негативные чувства по отношению к другим (“Осознанность” Часть 17)

Негативные чувства по отношению к другим ("Осознанность" Часть 17)

Негативные чувства по отношению к другим

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 17

На одной из моих конференций человек поделился следующим наблюдением:

«Я хочу рассказать вам о замечательном случае, который со мной произошел. Я была в кино, а потом немного работала, и у меня были серьезные проблемы с тремя людьми в моей жизни. Тогда я подумала: “Ладно, как я научилась в кино, я выйду за пределы себя”. Пару часов я прислушивалась к своим чувствам, к тому, как плохо я отношусь к этим троим. Я сказала: “Я действительно ненавижу этих людей”. Потом спросила: “Господи, что Ты можешь с этим сделать?” Чуть позже я расплакалась, потому что осознала, что Иисус умер за этих самых людей, и они, в конце концов, не могли изменить то, какие они есть. Днем мне нужно было зайти в офис, где я поговорила с ними. Я объяснила, в чем моя проблема, и они согласились со мной. Я больше не злилась на них и не испытывала ненависти».

Когда у вас возникает негативное чувство к кому-либо, вы находитесь в иллюзии. С вами что-то не так. Вы не видите реальности. Что-то внутри вас должно измениться. Но что мы обычно делаем, когда испытываем негатив? «Он виноват, она виновата. Она должна измениться». Нет! Мир в порядке. Тот, кто должен измениться, — это вы.

Один из вас рассказывал о работе в учреждении. На собраниях сотрудников кто-нибудь неизменно говорил: «Еда здесь отвратительная», — и диетолог тут же выходила из себя. Она отождествляла себя с едой. Она словно говорит: «Кто нападает на еду, нападает на меня; я чувствую угрозу». Но «Я» никогда не находится под угрозой — только «меня» можно задеть.

Но допустим, вы стали свидетелем явной несправедливости, чего-то очевидно и объективно неправильного. Разве не естественно сказать, что так быть не должно? Стоит ли вам вмешиваться, чтобы исправить ситуацию? Например, кто-то причиняет вред ребенку, и вы видите, как происходит насилие. Как насчет такого случая? Надеюсь, вы не подумали, что я говорю о бездействии. Я сказал, что если бы у вас не было негативных чувств, вы бы действовали гораздо эффективнее. Потому что, когда появляются негативные эмоции, вы слепнете. Включается «меня», и все идет наперекосяк. Если раньше у нас была одна проблема, теперь их две.

Многие ошибочно полагают, что отсутствие негативных чувств (таких как злость, обида или ненависть) означает бездействие. О нет, о нет! Вы не подвержены эмоциям, но при этом активно действуете. Вы становитесь очень чуткими к окружающим людям и ситуациям. Что убивает эту чуткость? То, что многие называют обусловленным «я»: когда вы настолько отождествляете себя с «меня», что его становится слишком много, и вы уже не можете смотреть на вещи объективно, с отстраненностью. Очень важно, чтобы, переходя к действиям, вы сохраняли способность видеть ситуацию отстраненно. Но негативные эмоции мешают этому.

Как тогда назвать тот порыв, который мотивирует и направляет энергию на борьбу с объективным злом? Как бы то ни было, это не реакция — это действие.

Некоторые из вас спрашивают, есть ли «серая зона» между обычным переживанием и привязанностью, до того как происходит отождествление. Например, умирает друг. Кажется естественным и человечным чувствовать грусть. Но что это за реакция? Жалость к себе? О чем вы скорбите? Задумайтесь. То, что я скажу, прозвучит для вас ужасно, но я уже говорил — я говорю из другого мира. Ваша реакция — это личная потеря, верно? Вам жаль «себя» или других людей, которым ваш друг приносил радость. Но это значит, что вы жалеете тех, кто жалеет себя. Если бы они не жалели себя, о чем бы они горевали?

Мы никогда не испытываем горе, когда уходит то, что мы отпустили, то, чем никогда не пытались обладать. Горе — это знак того, что я сделал свое счастье зависимым от этой вещи или человека, хотя бы отчасти. Мы так привыкли слышать обратное, что мои слова кажутся бесчеловечными, не правда ли?