Природа и Эволюция Души

Шри Ауробиндо и Мать о Психическом Существе

Содержание:

Душа, психическое существо находится в непосредственном контакте с божественной Истиной, но она скрыта в человеке его умом, витальным существом и физической природой. Можно практиковать йогу и получить озарения в уме и интеллекте; можно завоевать силу и наслаждаться всевозможными опытами витального; можно даже установить удивительные физические Сиддхи; но если истинная душевная сила скрытая позади не проявит себя, если психическая природа не выйдет на поверхность, то ничего истинного не было сделано. … Разум может открыть себя своим собственным более высоким уровням; он может достичь тишины и расшириться в Безличное; он также может одухотворить себя в некоем статичном освобождении или Нирване; но супраментальное не может найти достаточной опоры в одном только одухотворенном уме.

Шри Ауробиндо (SABCL, Vol.24, p.1095)

*

Мы зовём «психическим» психологический центр нашего существа, место высочайшей истины нашего существования внутри нас, то, что знает эту истину и может воплотить её в действии. Поэтому первостепенно важно стать сознательным о его присутствии в нас, концентрироваться на этом присутствии до тех пор, пока оно не станет живой реальностью и мы сможем отождествить себя с ним.

Мать (CWM, Vol.12, p.4)

Природа и Эволюция Души

Шри Ауробиндо

Интегральная Йога

"Природа и Эволюция Души" – Шри Ауробиндо, Мать (электронная книга)

Природа и Эволюция Души (электронная книга)

Принять Участие:

Утренняя Медитация (Практика “Час Осознанности”)

Утренняя Медитация

Духовному искателю всегда желательно вставать утром как можно раньше и, таким образом, использовать время дня, особенно благоприятное для духовного развития сознания. Перед рассветом силы природы еще не активизировались и в воздухе царит атмосфера спокойствия и безмятежности, которые способствуют, такому же состоянию в существе того, кто бодрствует и не спит в это время. Если сон крепок, можно выпить чашку чая или кофе, любой теплый напиток, воду (горячую или холодную, с медом или без), немного пройтись. Затем вам надлежит начать свою программу медитации.

Сядьте прямо, либо на полу либо на стуле. Если вы сидите на полу, подстелите коврик или какую то ткань. Не сидите на голом полу или земле; это высасывает вашу внутреннюю энергию. Сделайте несколько глубоких вдохов. Смотрите прямо, не наклоняйте голову вниз. Верните ум из его рассеянного состояния и направьте его либо внутрь, либо ввысь. Есть два основных центра медитации: в сердце или в голове, — в центре между бровей или надо лбом или на затылке. Попробуйте, на каком центре вам дается сосредоточиться более естественно, и следуйте этому направлению.

Допустим, вы начинаете с сердечного центра. Представьте себе Божественное Присутствие в центре сердца. Там, в глубочайшей пещере нашего существа, хрд-гуха, находится Божественное Сознание. Это Сознание можно испытать как Свет, как Присутствие, как Сладостный Магнит, как источник Любви, как Недвижное Бытие, Бессмертное Существо. Стремитесь к этому. Используйте дыхание, если хотите, как нить, чтобы с каждым вздохом и выдохом все глубже погружаться в свои глубины. Могут нахлынуть мысли и попытаться отвлечь вас. Не обращайте на них внимания. Игнорируйте их. Сосредоточьте центральную часть своего ума на объекте вашего стремления. Читать далее

Жизнь После Смерти и Реинкарнация (Природа и Эволюция Души. Часть 8)

Жизнь После Смерти и Реинкарнация

Природа и Эволюция Души. Часть 8

Всё, что свершилось чтоб исчезнуть вновь,
Безмолвное виденье Высшей Силы
Вернёт опять и снова оживит:
Поток людей и душ, и сил, и жизней
В недвижность следует и вечности исток;
Там, изменяя вновь свою судьбу,
В иную форму воплощая дух,
Они живут, взрастая в вечной смене,
И проходя чрез смерти урожай,
И долгий сон покинув возрожденья,
Вновь исполняют роль в извечной драме
До завершенья мира в круг Времен.

Шри Ауробиндо, «Савитри», Книга II, Песнь 14

Процесс Реинкарнации

Душа рождается вновь и вновь, и каждый раз разум, жизнь и тело формируются из материала универсальной природы, в зависимости от прошлой эволюции души и её нужд в будущей жизни.

Когда тело разрушается, витальное сознание идёт на витальный план и остаётся там в течение определенного времени, после чего витальная оболочка исчезает. Последней растворяется ментальная оболочка. В конце концов, душа или психическое сознание уходит в психический мир на отдых, до тех пор, пока не приближается время следующего рождения.

Это то, что обычно происходит с обычными людьми. Существуют различия в этом процессе, в зависимости от природы индивидуальности и её развития. Например, если ментальное сознание развито в значительной степени, тогда ментальное сознание может сохраниться; то же самое относится и к витальному, если они организованы вокруг центрального истинного психического сознания; они становятся бессмертными также как и психическое.

Душа собирает основные элементы своего опыта в жизни и основывает на этом своё эволюционное развитие; когда она возвращается в следующем рождении, она берёт в своих ментальной, витальной и физической оболочках столько Кармы, сколько необходимо для неё в новой жизни, для того, чтобы получить новый опыт.

На самом деле, именно для витальной части сознания совершаются посмертные sraddha и обряды – для того, чтобы помочь сознанию избавиться от витальных вибраций, которые всё ещё привязывают его к земле или витальным мирам, чтобы оно могло быстро пройти к своему отдыху в психическом мире.¹ – Шри Ауробиндо Читать далее

Послание из Ашрама к Новому 2023 Году

Дорогие друзья, мы поздравляем вас с Новым Годом!

На портале Интегрального Саморазвития в течение 14 лет мы готовили для наших читателей переводы посланий из Ашрама к Новому Году и Даршаном на русский язык. Однако а этом году эта традиция была прекращена в Ашраме и для нас открываются новые пути и перспективы а также возможность создания новых традиций, которые позволят нам совершить шаги на пути к нашей верховной цели и обретению тех свершений которых жаждет наше внутренне существо.

Ниже мы приводим русский перевод этого окончательного сообщения из Ашрама, которое само по себе является замечательным поводом для медитации и возможности взглянуть более глубоко на нас самих и те цели, и ценности которые мы преследуем в нашей жизни.

Владимир Немчин

Перевод:

Сообщение от 01 января 2023 года

Мать очень внимательно относилась к Посланиям, которые Она давала. Распространяемое Ею Послание всегда несло более глубокий смысл и причину.

Несмотря на то, что в течение многих лет мы продолжали традицию распространения Сообщений в определенные даты, чувствовалось, что наш выбор больше не является результатом прямого опыта.

Признавая это ограничение, было решено прекратить практику распространения печатных сообщений на Даршан и в другие дни.

Ашрам Шри Ауробиндо

Ошибки Медитации (Ошибки и Ловушки Духовных Практик. Часть 1)

Ошибки Медитации

Ошибки и Ловушки Духовных Практик. Часть 1

Общеизвестно, что все мы заинтересованы в практике Йоги, которая для нас символизирует преданное стремление к Божественному в нашей повседневной жизни. Вы можете спросить, почему в практике такого рода должны быть ошибки, не говоря уже о падениях. Ведь это нечто очень святое, целенаправленное движение к Богу, и нет причин, по которым должны быть подводные камни. Очень правомерный вопрос, но факты таковы, что этот мир, вся вселенная фактически организована в настоящее время на основе невежества и его крайнего следствия, лжи. Мы находимся на промежуточной стадии эволюционного процесса и выходим, как и раньше, из Несознания, Бессознательности, над нами сильно давлеет Неведение и его последствия. И Природа, под которой мы подразумеваем Природу в Неведении, заботится о том, чтобы ее создания не превзошли ее.

Природа вложила в каждого из нас определенные качества, привычки, которые мешают превзойти ее, выйти за пределы ее господства в его нынешнем виде. Их называют стражами природы. Вокруг нас стоят эти стражи, охраняющие эту территорию сил Неведения, блокирующие поступательное, восходящее движение. Возьмем, например, консерватизм. Читать далее

Даршан 5 декабря 2022 — День Махасамадхи Шри Ауробиндо

Сегодня в Ашраме Шри Ауробиндо отмечается Махасамадхи Шри Ауробиндо, день, когда Шри Ауробиндо покинул физическое тело. Читайте послание из Ашрама к Даршану с переводом на русский язык.

Послание:

Шри Ауробиндо постоянно присутствует среди нас и раскрывает себя тем, кто готов увидеть и услышать его.

мои благословения,
Мать

Даршан 24 ноября 2022 – День Сиддхи

Даршан 24 ноября 2022
День Сиддхи

24 ноября празднуется в Ашраме Шри Ауробиндо как День Сиддхи. Ниже мы помещаем послание из Ашрама Шри Ауробиндо к Даршану с его переводом на русский язык.

Послание:

Истинная задача религии состоит в том, чтобы подготовить человеческий ум, жизнь и телесное существование к водительству духовным сознанием; она должна привести его к состоянию, когда внутренний духовный свет проявит себя полностью. В этот момент, религия должна подчинить себя, не настаивая на внешних символах, но дав полную свободу духу внутри развить свою собственную истину и реальность.

Шри Ауробиндо

Даршан 17 ноября 2022 – День Махасамадхи Матери

Сегодня, 17 ноября – Даршан Махасамадхи Матери, день, когда Мать оставила своё физическое тело. Читайте послание из Ашрама Шри Ауробиндо к Даршану 17 ноября и его перевод на русский язык.

Послание:

Посмотрите в глубину своего сердца и вы увидите там Божественное Присутствие.

с благословениями,
Мать

Ом Намо Бхагавате Мантра Матери

Мантра Матери или “Ом Намо Бхагавате”, о которой Мать (Мирра Альфасса) впервые упоминает в своей Агенде. Французский ученик Матери которому она дала духовное имя Сатрпрем регулярно приходил к Матери для бесед. Именно ему Мать раскрыла тайны своей духовной работы.

Сатпрем вел запись бесед на аудиопленку и позже опубликовал из под названием “Агенда Матери”. Именно в ходе этих бесед Мать раскрыла Сатрему тайну своей Манры. Изначально мантра была тайно передана только Сатпрему для его внутренней духовной трансформации.

После того как Мать покинула свое тело и Сатпрем опубликовал её беседы, несмотря на возражения со стороны Ашрама Шри Ауробиндо о её неотредактированной публикации, многие искатели на пути Интегральной Йоги нашли внутреннюю силу и спокойствие повторяя вслед за Матерью слова её Матры.

Ом Намо Бхагавате Мантра Матери

Мать рассказывает о своей Мантре Ом Намо Бхагавате

(По поводу мантры, которую Сатпрем попросил находясь в больнице, но которую он не получил.)

Мантра… Ты получил мое послание?… Несколько раз, когда я ходила, делая джапу, я постоянно посылала ее тебе.

Истина состоит в том, что я хочу сделать тебе прекрасный подарок. Только, чтобы это действительно был прекрасный подарок, необходимо, чтобы ум не вмешивался никоим образом; иначе я не смогу передать тебе Силу со словами.

Это та Сила, что растет год от года.

До настоящего времени я хранила ее исключительно для себя, но когда ты меня попросил, я посмотрела, есть ли что-то, что подошло бы тебе, и я получила, так сказать, «предписание» дать тебе свою мантру. Но для этого, ты знаешь… надо, чтобы мантра была воспринята в совершенном молчании, чтобы этот рост силы, мощности, не остановился.

Ты должен знать слова, потому что мы как-то говорили о них; но важно не это. Я говорила… (Мать поворачивается к Суджате:) Суджата, ты услышишь их, но сохранишь в своем сердце, хорошо? Ничто не должно уйти.

(Сатпрему:) Пододвинь поближе свое кресло, оставайся совсем близко, будь достаточно спокоен… Я написала разъяснение, поскольку оно все возвращается, возвращается и возвращается; так что я подумала, что оно возвращается для того, чтобы я его записала. (Мать ищет среди бумаг). Вот что я написала:

Первое слово представляет…

Я написала «представляет» из-за того, что слово всегда является символической формой чего-то, что бесконечно превосходит его. Это одна из вещей, которую надо чувствовать: это как средство контакта. Средство контакта, которое вы делаете все более и более эффективным: сначала через искренность концентрации, стремления, затем через привычку, применение, заботясь всегда о том, чтобы сохранить контакт с Тем, что выше слов. И это делается как концентрация, как если бы слово все больше заряжалось силой, все больше заряжалось бы ей как батарея, которая может заряжаться бесконечно. Так что я написала так (это кажется мне самым точным): первое слово «представляет». Оно представляет:

верховное воззвание…

Иными словами, Высочайшее, чего можно достичь в стремлении и мольбе — чистейшее, высочайшее. Под «самым чистым» я подразумеваю: быть под влиянием исключительно Божественного. Так что я написала:

верховное воззвание
воззвание ко Всевышнему.

Первым словом вы призываете Всевышнего во все, чего вы можете достичь, и во все, чего вы достигнете, и так бесконечно. Это должно быть прогрессирующее слово.

Второе слово представляет:
полную самоотдачу…

Призываешь Всевышнего, затем полностью отдаешь себя Ему.

совершенное самоотречение.

Совершенное подчинение во всех частях существа. Это приходит постоянно, это приходит через годы повторения, но это то, что слово должно представлять, когда его произносят: полная самоотдача… Всевышнему, который, естественно, превосходит всякое представление. Совершенное подчинение, то есть, спонтанное подчинение, которое не требует ни усилия, ни чего бы там ни было — подчинение, которое должно быть совершенно спонтанным. Это тоже что-то, что достигается постепенно; вот почему я сказала, что мантра прогрессивна, в том смысле, что она становится все более совершенной.

Третье слово представляет:
стремление…

Это не точно то, что просится, но это… Действительно, подходит только слово стремление. Это бесконечно большее, чем надежда: есть уверенность, что так и будет, и никогда не забывается, что это То, чего вы хотите. И я добавила:

то, чем манифестация
должна стать…

Это земная манифестация должна стать:

Божественной.

«Божественное» — в это слово вкладывается отражение всего того, что было вложено в слово «Всевышнее».

Но я сказала тебе с самого начала, что всякая ментальная активность уменьшает силу мантры; это должен быть порыв существа с как можно меньшим мышлением.

Я могу дать тебе это (Мать дает свою записку). Ты можешь сохранить ее.

Ты знаешь эти три слова…

(долгая концентрация)

ОМ…

Агенда Матери, Том 6
19 февраля 1965

Шри Ауробиндо – его взгляд будто устремлён в вечность

Шри Ауробиндо о Мантре и Джапе

Слово является звуковым выражением идеи. Когда необходимо реализовать находящуюся на супрафизическом плане идею, можно повторять её словесное выражение, порождая вибрации, готовящие ум к её реализации. Из этого принципа исходят те, кто практикует джапу и использует мантры. При повторении имени Божественного в сознании возникают вибрации, благодаря которым создаются условия для проявления Божественного. Та же самая мысль выражена в Библии: «И сказал Бог: «Да будет свет», и стал Свет». Это творение посредством Слова.

* * *

ОМ – это мантра, звук-символ выражающий Сознание Брахмана в четырёх аспектах его проявления, начиная от Турьи и заканчивая внешним или материальным планом. Функция этой мантры заключается в том, чтобы создать во внутреннем сознании вибрации, которые подготовят его к реализации того, что эта мантра символизирует и, как предполагают, даже несёт в себе. Следовательно, повторение мантры ОМ должно привести к раскрытию в индивидуальном сознании способности видеть и ощущать Единое Сознание во всех материальных объектах, во внутреннем существе и в супрафизических мирах, на каузальном плане бытия, находящемся над нами и в данный момент сверхсознательном для нас, и, наконец, в высочайшем свободном трансцендентном бытии, превосходящем всё космическое существование. Реализация этого трансцендентного состояния сознания обычно и является главной целью и заботой тех, кто использует эту мантру. Читать далее

Природа и Эволюция Души

Природа и Эволюция Души

Содержание:

Природа и Эволюция Души

Шри Ауробиндо

Интегральная Йога