Одно из высших откровений Матери

Мать, 24 февраля 1960г.

Одно из высших откровений Матери

Дитя моё, я – Тайна мироздания,
Чью суть понять никто не в состояньи,
И все ж я соглашаюсь познанною быть.
И Я — Непостижимое, но, несмотря на это,
Все человечество решается познать меня.
Я – Бесконечность, но вынуждена себя я ограничить
Во времени, пространстве и физических телах.
Я – Вечность, но себя я подчинила,
Чтоб связанною быть в эволюции.
Я есть Бессмертие, что пробуждается
В своих бесчисленных аспектах и исчезает,
Чтобы затем подняться назад к Единому;
Я согласилась на рождение,
Чтоб испытать последствия земные.
Я есть Ничто, где исчезает все; то Несознание,
Что отрицает мое Присутствие, и все же,
Каждый атом этой Невежественной массы
Пульсирует моим сознанием.
Я – Таинство, великий парадокс, который начал
Раскрывать секреты Божественного проявления
В земной, вселенской эволюции.
Ведь повсеместным нисхождением на землю
Сверхразум постепенно растворяет конфликты, и дуальность, и всё то,
Что так людей обычных беспокоит …
Дитя мое, Я есть Причина, великая Создательница,
От которой все исходит;
И все, что можешь ты создать, исходит от меня,
Мною и для меня все это существует,
Нет ничего того, что было б вне меня.
Понадобится рождений сотни
Для того, чтобы понять, что есть Я.
И все же Я открываю себя тем,
Кто предан мне, кто возлюбил меня;
И все же Я остаюсь непознанною…

Мать (из журнала Invocation 13, 2001г.)

В Поиске Знаний (Воспоминания о Шри Ауробиндо и Матери)

В Поиске Знаний

Д. жил во Франции. Этими воспоминаниями он поделился с К. – девушкой, выросшей и воспитанной в Ашраме, которая также жила во Франции. Когда у него случился сердечный приступ, и он понял, что конец близок, он решил рассказать К. эти истории. Он также поведал ей о том, что в эти последние дни Шри Ауробиндо часто являлся ему и звал его. И в 1989г. Д. откликнулся на Его божественный зов.

В 1915г. Д, будучи тогда школьником, услышал, что в Пондичерри живёт очень учёный человек, получивший образование в Кембридже. И однажды, вместе с несколькими своими друзьями, он пришёл к Шри Аробиндо в поисках знаний.

В те дни Шри Ауробиндо жил в Четтьяр-Хаусе. Он принял юношей очень радушно. Они представились ему и Д. сообщил Шри Ауробиндо, что пришёл к нему для обучения. Шри Ауробиндо сказал: «Вы очень возбуждены. Сядьте напротив меня и закройте глаза. Я расскажу вам, как нужно концентрироваться». Д. повиновался. Неожиданно он обнаружил, что всё возбуждение оставило его, а на его месте воцарился глубокий покой. И тогда он получил опыт непосредственного знания, входившего в него совершенно естественно, без каких-либо усилий с его стороны.

Начиная с того самого момента и в течение пяти лет, вплоть до 1920г., он ежедневно приходил к Шри Ауробиндо после окончания занятий в школе. Шри Ауробиндо обучал его латыни, греческому, французскому и английскому. Обычно Д. сидел напротив Шри Ауробиндо в молчаливой концентрации. Шри Ауробиндо говорил очень тихим голосом, и чтобы его хорошо расслышать и понять то, что он говорит, необходимо было быть полностью сконцентрированным.

Д. никогда не забывал слова Шри Ауробиндо: «Ваш ум должен быть абсолютно спокойным, только тогда вы сможете усвоить знания». Эта тренировка ментальной тишины впоследствии очень сильно помогала Д. в жизни.

Даршан 24 апреля 2016 — День окончательного прибытия Матери в Пондичери

Даршан 24 апреля 2016
День окончательного прибытия Матери в Пондичери

Сегодня мы отмечаем Даршан 24 апреля – День окончательного прибытия Матери в Пондичери. Читайте послание из Ашрама Шри Ауробиндо к дню Даршана с русским переводом:

Послание:

Мы читаем, пытаемся понять, объясняем, пытаемся узнать, но одна минута реального переживания учит нас больше миллионов слов и сотен объяснений.

Поэтому, первый вопрос: «Как обрести переживание?»

Пойти внутрь себя – это первый шаг.

А затем, после того как вам удастся погрузиться достаточно глубоко, чтобы ощутить реальность того, что находится внутри, постепенно и систематически расширять себя, чтобы стать таким же обширным как вселенная и потерять чувство ограничений.

Это – два первых подготовительных движения.

И эти вещи должны происходить в состоянии покоя и умиротворенности таких полных, насколько возможно. Эта умиротворенность, это спокойствие создают безмолвие в уме и недвижность в витальном.

Необходимо возобновлять это усилие, эту попытку с постоянной регулярностью и упорством, и в конце концов, в определенный момент, раньше или позже, вы начнете воспринимать реальность отличную от той, которую воспринимаете в обычном внешнем сознании.

Мать

О Великая Мать!

— 6 —

На молитву от 28 ноября 1912г.

Из серии «Размышляя над Молитвами и Медитациями Матери»

Если вы хотите выйти из тесной тюрьмы своего «я», расшириться в Вечность и шагнуть в Бесконечность, то для этого есть верный и лёгкий способ — глубоко вникнуть в Молитвы и Медитации Матери. Никто и никогда прежде не предоставлял такого грандиозного описания своего общения с Божественным. Поэтические строки многочисленных духовных поэтов Индии, которые даже сегодня погружают читателей в океаны света и любви – это излияния устремления их душ к Господу. Как только духовные поэты освобождались от гнёта Эго и Неведения и достигали союза – Саюджья* — с Господом, так сразу же, вдохновлённый этим союзом, начинал изливаться поток их песен.

Но в Молитвах и Медитациях Матери Божественное говорит с нами не только как Божественное (как, например, Шри Кришна в Гите), но и как устремляющаяся душа, как преданный и садхак. В них присутствуют очарование и раса** устремления и сладкой самоотдачи, интенсивный призыв Видьяпати, Кабира, Мирабаи и Андаль***, а наряду с этим – возвышенные ноты Божественности.

Кроме двух этих чётко выраженных форм изложения здесь приводится также и поэтапное описание восхождения индивидуального божественного сознания к Верховному Сознанию, так же как и нисхождения из Верховного в индивидуальное сознание. Рождённая в результате этого радуга, соединяющая земные планы с планами Адити, ослепляет своим великолепием наши чувства, переполняет наши сердца и озаряет всё наше существо. Молитвы являют собой верховную манифестацию любви души к Господу и наиполнейшую и детальнейшую самоотдачу изо всех когда-либо ранее описанных. Эти молитвы обладают качеством философского камня: если для поддержки на пути мы прибегнем к ним, то путь наш будет озарён, а интегральный прогресс гарантирован, и все наши шлаки обратятся в чистейшее золото.

Ценность Воспитания (Солнечная Тропа)

Ценность Воспитания

Мать. Солнечная Тропа

ВЫ МЕЧТАЕТЕ О ЧУДЕСАХ

В юности мы мечтаем о чудесах, о том, чтобы исчезло зло, чтобы все вокруг стало озаренным, прекрасным, счастливым. Нам нравятся истории, имеющие счастливый конец. Это то, на что нам нужно надеяться.

Когда тело чувствует свою ничтожность и ограниченность, вам следует укрепиться в этой мечте — в этой силе, которая не знает границ, в красоте, не знающей уродства, в чудесных ее возможностях. Вы мечтаете о полетах в небесах, о способности в мгновение ока попадать в любое место, исправлять все ошибки на свете, исцелять больных и слабых. Конечно, все это было в ранней юности…

Обычно родители и учителя охлаждают вас, говоря: «Все это мечты, они не реальны». Им следовало бы делать наоборот! Детям надо говорить так: «Да, вы должны пытаться осуществить свою мечту, и это не только возможно, это несомненная реальность, вам нужно только почувствовать в себе ту силу, которая способна совершить это. Она определит всю жизнь, организует ее, направит вас к истинной реальности, которую профаны называют иллюзией».

Именно так надо говорить, иначе ребенок вырастает самым заурядным существом, наделенным лишь вульгарным здравомыслием, которое станет затем навязчивой привычкой, так что, когда все идет хорошо, тут же возникает мысль: «Все это ненадолго!»; когда встречается хороший человек — «Он скоро изменится!»; если же встречается человек, способный к чему-либо — «Скоро его способности угаснут!»

Это чувство жжет подобно кислоте, разрушает все бытие, уносит всякую надежду, всякую определенность, веру в будущее.

Если ребенок полон энтузиазма, никогда не охлаждайте его пыл, никогда не говорите: «Жизнь совсем не такая!» Вы должны воодушевлять его и говорить: «Да, сейчас все не так, все кажется безобразным, но за всем этим стоит красота, которая пытается проявить себя. Именно ее вы должны любить и к ней стремиться, именно ее вы должны сделать предметом своей мечты и своих стремлений».

ИСКУССТВО ЖИТЬ

Вас научили очень немногому — вас даже не научили, как спать. Люди думают, что достаточно лечь в постель и заснуть, но это не так! Вам нужно научиться спать, так же, как вы научились есть или делать что-нибудь. Если вы не научились, вы делаете это плохо! Вам потребуются годы и годы, чтобы хоть что-то узнать, а до той поры все будет делаться плохо. Будут происходить многие неприятности. И только после многих страданий, совершив множество ошибок и глупостей, постарев и поседев, вы начинаете понимать, как нужно это делать. Но если в детстве ваши родители или воспитатели позаботились о том, чтобы научить вас, это поможет избежать ошибок, на исправление которых уходят годы и годы. Но вы не только делаете ошибки, вы даже не знаете, что это ошибки! И вы очень удивляетесь, когда заболеваете, испытываете утомление, когда не знаете, как сделать то, чего хотели бы, но чему вас никогда не учили.

Некоторых детей ничему не учат, и им нужны годы, чтобы научиться простейшим вещам, даже такой простой привычке, как соблюдать чистоту…

Жить правильно — очень трудно, и если вы не научились этому искусству в юности, прикладывая усилия, то никогда не будете знать его хорошо. Простое искусство сохранять тело здоровым, в покое, с доброй волей в сердце — вещь, совершенно необходимая, чтобы жить правильно — я не говорю, жить удобно, жить очень хорошо, я лишь говорю — правильно. Я не думаю, что многие действительно заботятся о том, чтобы научить этому своих детей. Читать далее

Искренность и Сознательность: нобходимость признания своих ошибок (Мать об «Элементах Йоги»)

Искренность и Сознательность:
нобходимость признания своих ошибок

Комментарии Матери к книге «Элементы Йоги»

Мать, здесь написано:

«В: Является ли признаком искренности признаваться в своей слабости и ошибках Божественному и другим?

«О: Почему другим? Нужно признаваться в них Божественному.

«В: Но если человек причиняет зло другому, разве он не должен признаться ему в этом? Достаточно ли признаться в этом Божественному?

«О: Если это касается других людей, тогда это можно сделать.»

Это не навредит. Вы можете сделать это, если это доставит вам удовольствие! По сути, если это успокоит вас и позволит вам совершить прогресс, если вы чувствуете, что вы должны сделать это для того, чтобы совершить прогресс, тогда это очень хорошо.

Милая Мать, может ли такое случиться, что человек очень неискренен, но не сознаёт своей неискренности?

Я думаю, что в случае подобном этому, он больше не является неискренним, он является злонамеренным; поскольку если знать, что вы неискренни и упорствовать в своей неискренности, то это злонамеренность, не так ли? Это означает, что у человека злые намерения, иначе, почему он упорствует в своей неискренности?

Я сказал: если он не сознаёт.

Но как же можно что-то осознавать и не осознавать одновременно? Именно это и невозможно. Если вы сознаёте свою неискренность, то невозможно не осознавать этого. Это невозможно. И то и другое не может существовать одновременно.

Мать Любви – Дорогие Сердцу Воспоминания — Варадараджан (Воспоминания о Шри Ауробиндо и Матери)

Варадараджан

Мать Любви – Дорогие Сердцу Воспоминания

Варадараджан

ВАРАДАРАДЖАН с 1969г. постоянно проживает в Ауровиле. В первые годы создания Ауровиля отвечал за связь с местным населением. Сейчас он является членом преподавательского состава SAIIER (Международного Института Образования им. Шри Ауробиндо) в Ауровиле, осуществляя ауровильскую образовательную программу для тамильских детей, живущих в прилегающих деревнях.

Ананда пригласил меня поделиться своими воспоминаниями о Матери. В Ауровиле мне очень легко рассказывать, но делать это в Пондичерри я очень, очень стеснялся, потому что Пондичерри — это место гигантов духа, непревзойдённых мужчин и женщин. Больших тружеников. Поэтому я очень стеснялся что-то говорить и спросил его, так ли это необходимо. Он меня ободрил, и тогда я вспомнил небольшую историю, которую слышал, когда был совсем маленьким. Моя бабушка рассказывала мне, что когда Рама строил мост между Индией и Шри-Ланкой, Рам Сету*, там была белка, которая тоже хотела участвовать в постройке моста. Она прыгнула в воду, опять выпрыгнула на берег, извалялась в песке и стряхнула весь песок на мост, думая, что это тоже как-то помогает строительству. Конечно же, есть великие гиганты, такие как Хануман** и другие. Моя же лепта в Ауровиле подобна той, что внесла белка, но легенда гласит, что Господь Рама погладил белку по спине, и три полоски на её спине – это напоминание о любви Рамы к белке, вот так же и я испытываю великую благодарность за то, что любовь Матери распространялась и на меня. И мне хотелось бы поделиться с вами своей радостью по поводу этого и благодарностью к Матери. Читать далее

Даршан 21 февраля 2016 – День Рождения Матери

Сегодня в Ашраме Шри Ауробиндо празднуется Даршан 21 февраля – День Рождения Матери. Читайте послание из Ашрама к Даршану с переводом на русский язык.