Сознание; Целостность жизни; Осознание

Джидду Кришнамурти “Свобода от Известного” Глава 3

Когда вы осознаете свою обусловленность, вам станет понятна целостность вашего сознания. Сознание представляет собой целостную сферу, в которой функционирует мысль и существует отношение. Все мотивы, потребности, страхи, вдохновение, удовольствие, страстные желания, надежды, печали, радости пребывают в этой сфере. Но мы разделили это сознание на бодрствующее и спящее, на высшие и низшие уровни, на поверхности — это наши повседневные мысли, чувства и деятельность, а под ними так называемое подсознание, то, что не является привычным, что проявляется случайно, через предчувствия, интуицию и сны. Мы занимаемся только одним небольшим уголком сознания, который больше всего связан с нашей жизнью, остальное, называемое нами подсознанием, с его мотивами, страхами, расовыми и наследственными качествами остается для нас недоступно. И вот я задаю вам вопрос: существует ли вообще такая вещь, как подсознание? Мы очень свободно пользуемся этим словом. Мы согласились считать это чем-то существующим, позволив тарабарщине аналитиков просочиться в наш язык. Но существует ли такая вещь? И почему мы придаем ей такое исключительное значение? Подсознание представляется мне таким же тривиальным и тупым, как и наш сознающий ум, — таким же узким, фанатичным, зависимым, тревожным и мелочным. Читать далее

Как происходит счастье

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 19

Вернитесь к себе. Наблюдайте за собой. Вот почему я говорил ранее, что самонаблюдение — это нечто восхитительное и необыкновенное. Со временем вам не придется прилагать усилий, потому что, когда иллюзии начинают рушиться, вы начинаете познавать вещи, которые невозможно описать. Это и называется счастьем. Всё меняется, и вы становитесь зависимыми от осознанности.

Есть история об ученике, который пришел к мастеру и спросил:

— Не могли бы вы поделиться со мною словом мудрости? Сказать что-то, что направляло бы меня в жизни?

Это был день молчания мастера, поэтому он взял лист бумаги и написал: «Осознанность».

Ученик посмотрел и сказал:

— Это слишком кратко. Можете раскрыть немного подробнее?

Мастер взял лист обратно и написал: «Осознанность, осознанность, осознанность».

Ученик сказал:

— Да, но что это значит?

Мастер снова взял лист и написал:

«Осознанность, осознанность, осознанность означает — осознанность».

Вот что значит наблюдать за собой. Никто не может показать вам, как это делать, потому что это превратится в технику, в программирование. Но просто наблюдайте. Когда вы разговариваете с кем-то, осознаёте ли вы это или просто отождествляетесь с разговором? Когда вы злитесь на кого-то, осознаёте ли вы свой гнев или просто сливаетесь с ним? Позже, когда у вас есть время, анализировали ли вы этот опыт, пытались ли понять его? Откуда он взялся? Что его вызвало?

Я не знаю другого пути к осознанности. Вы можете изменить только то, что понимаете. То, чего не понимаете и не осознаёте, вы подавляете. Вы не меняетесь. Но когда вы понимаете — это меняется. Читать далее

Негативные чувства по отношению к другим

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 17

На одной из моих конференций человек поделился следующим наблюдением:

«Я хочу рассказать вам о замечательном случае, который со мной произошел. Я была в кино, а потом немного работала, и у меня были серьезные проблемы с тремя людьми в моей жизни. Тогда я подумала: “Ладно, как я научилась в кино, я выйду за пределы себя”. Пару часов я прислушивалась к своим чувствам, к тому, как плохо я отношусь к этим троим. Я сказала: “Я действительно ненавижу этих людей”. Потом спросила: “Господи, что Ты можешь с этим сделать?” Чуть позже я расплакалась, потому что осознала, что Иисус умер за этих самых людей, и они, в конце концов, не могли изменить то, какие они есть. Днем мне нужно было зайти в офис, где я поговорила с ними. Я объяснила, в чем моя проблема, и они согласились со мной. Я больше не злилась на них и не испытывала ненависти».

Когда у вас возникает негативное чувство к кому-либо, вы находитесь в иллюзии. С вами что-то не так. Вы не видите реальности. Что-то внутри вас должно измениться. Но что мы обычно делаем, когда испытываем негатив? «Он виноват, она виновата. Она должна измениться». Нет! Мир в порядке. Тот, кто должен измениться, — это вы.

Один из вас рассказывал о работе в учреждении. На собраниях сотрудников кто-нибудь неизменно говорил: «Еда здесь отвратительная», — и диетолог тут же выходила из себя. Она отождествляла себя с едой. Она словно говорит: «Кто нападает на еду, нападает на меня; я чувствую угрозу». Но «Я» никогда не находится под угрозой — только «меня» можно задеть.

Но допустим, вы стали свидетелем явной несправедливости, чего-то очевидно и объективно неправильного. Разве не естественно сказать, что так быть не должно? Стоит ли вам вмешиваться, чтобы исправить ситуацию? Например, кто-то причиняет вред ребенку, и вы видите, как происходит насилие. Как насчет такого случая? Надеюсь, вы не подумали, что я говорю о бездействии. Я сказал, что если бы у вас не было негативных чувств, вы бы действовали гораздо эффективнее. Потому что, когда появляются негативные эмоции, вы слепнете. Включается «меня», и все идет наперекосяк. Если раньше у нас была одна проблема, теперь их две.

Многие ошибочно полагают, что отсутствие негативных чувств (таких как злость, обида или ненависть) означает бездействие. О нет, о нет! Вы не подвержены эмоциям, но при этом активно действуете. Вы становитесь очень чуткими к окружающим людям и ситуациям. Что убивает эту чуткость? То, что многие называют обусловленным «я»: когда вы настолько отождествляете себя с «меня», что его становится слишком много, и вы уже не можете смотреть на вещи объективно, с отстраненностью. Очень важно, чтобы, переходя к действиям, вы сохраняли способность видеть ситуацию отстраненно. Но негативные эмоции мешают этому.

Как тогда назвать тот порыв, который мотивирует и направляет энергию на борьбу с объективным злом? Как бы то ни было, это не реакция — это действие.

Некоторые из вас спрашивают, есть ли «серая зона» между обычным переживанием и привязанностью, до того как происходит отождествление. Например, умирает друг. Кажется естественным и человечным чувствовать грусть. Но что это за реакция? Жалость к себе? О чем вы скорбите? Задумайтесь. То, что я скажу, прозвучит для вас ужасно, но я уже говорил — я говорю из другого мира. Ваша реакция — это личная потеря, верно? Вам жаль «себя» или других людей, которым ваш друг приносил радость. Но это значит, что вы жалеете тех, кто жалеет себя. Если бы они не жалели себя, о чем бы они горевали?

Мы никогда не испытываем горе, когда уходит то, что мы отпустили, то, чем никогда не пытались обладать. Горе — это знак того, что я сделал свое счастье зависимым от этой вещи или человека, хотя бы отчасти. Мы так привыкли слышать обратное, что мои слова кажутся бесчеловечными, не правда ли?

Поиск себя

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 15

Великие учителя говорят нам, что самый важный вопрос в мире: «Кто я?» Или, точнее: «Что есть “Я”?» Что это за вещь, которую я называю «я»? Что это за вещь, которую я называю самостью? Неужели ты понял все остальное в мире и не понял этого? Неужели ты понял астрономию, черные дыры и квазары, и освоил информатику, а не знаешь, кто ты? Боже, ты все еще спишь. Ты спящий ученый. Неужели ты понял, что есть Иисус Христос, и не знаешь, кто ты? Откуда ты знаешь, что понял Иисуса Христа? Кто этот человек, который понимает? Выясни это сначала. Это же основа всего, не так ли? Именно потому, что мы этого не поняли, мы получили всех этих глупых религиозных людей, вовлеченных во все эти глупые религиозные войны — мусульмане воюют против иудеев, протестанты против католиков, и всю остальную эту ерунду. Они не знают, кто они, потому что если бы знали, войн бы не было. Как девочка, которая говорит мальчику: «Ты пресвитерианец?» А он отвечает: «Нет, мы принадлежим к другому мерзостному вероисповеданию!» Читать далее