Природа денег; проявление денег на других планах; контроль над деньгами

Комментарии Матери к книге “Мать”,
Глава 4. Завоевание Силы Денег

«Деньги – это зримый символ универсальной силы, и эта сила в своём проявлении на земле работает на витальном и физическом планах и необходима для полноты внешней жизни. По своему происхождению и истинному действию она принадлежит Божественному. Но подобно остальным силам Божественного она делегирована сюда и в неведении низшей Природы может быть узурпирована и использоваться для нужд эго и удерживаться асурическими влияниями и искажаться в соответствии с их целями.»

Как деньги проявляются на других планах?

На каких других планах? Он говорит о витальном и физическом, не так ли? что это сила, которая проявляется на витальном плане и на физическом плане. Витальные силы оказывают на деньги огромное влияние.

(После некоторого молчания) Понимаете, когда человек думает о деньгах, он думает о банкнотах, или монетах, или о каких-то ценностях, о ценных вещах. Но это, это лишь материальное выражение той силы, с которой можно обращаться витально и которая, когда ею владеют и управляют, почти автоматически приносит с собой эту наиболее материальную форму выражения  денег. Это своего рода могущество. (Молчание) Это сила, привлекающая определённые совершено материальные вибрации, и которая обладает способностью увеличивать свою силу при её использовании – понимаете, которая действует подобно физическому упражнению – это увеличивает силу по мере его выполнения.

Например, если у вас есть контроль над этой силой – это сила, цвет которой, в витальном мире варьирует от красного, тёмного, чрезвычайно насыщенного красного до глубокого золотого – не яркого, но и не очень бледного. Итак, эта сила – когда ей позволяют двигаться, циркулировать, её интенсивность возрастает. Это не что-то, что вы можете накапливать и хранить, никак не используя. Это сила, которая должна всегда циркулировать. Например, скупые люди, которые накапливают все деньги, всё богатство, которые они только могут заполучить, оставляют эту силу в бездействии, не используя её способность движения; и тогда она либо уходит, либо погружается в оцепенение и теряет свою эффективность.

Самый верный способ находиться в потоке этой денежной силы – это в точности тот, что описан здесь: чувство абсолютной незаинтересованности, чувство, что это не что-то, чем вы владеете или что вам принадлежит, но что это сила, которой вы можете управлять и направлять туда, куда она должна отправиться для того, чтобы принести наибольшую пользу. И в процессе этих перемещений, в процессе этой постоянной деятельности возрастает и сила – сила притяжения, а также способность организации. Иначе говоря, даже тот, у кого нет материальных средств, и чьи материальные обстоятельства не позволяют ему физически управлять деньгами, но если он владеет этой силой, он может заставить её действовать, заставить её циркулировать, и при необходимости получить от неё столько энергии, сколько ему нужно, без какой-либо видимой причины или внешних признаков, в связи с которыми деньги должны были бы к этому человеку прийти. Он может находиться в условиях прямо противоположных обычному богатству и всё же управлять этой силой и всегда иметь в своём распоряжении любые средства, которые необходимы ему для его работы.

Таком образом, произошло следующее, понимаете: это письмо было написано кому-то, кто хотел уехать отсюда, чтобы собрать денег для работы Шри Ауробиндо, и у этого человека не было никаких средств. Поэтому он начал с того, что сказал Шри Ауробиндо: «Но поскольку у меня у нет никаких средств, люди не будут испытывать ко мне доверия, и я не смогу ничего получить».  И Шри Ауробиндо ответил ему примерно следующее, что для этого необходима не внешняя сила в своей наиболее материальной форме; для этого необходимо управление  внутренней силой, которая позволяет осуществлять контроль над деньгами, где бы то ни было: как в госучреждениях, так и при встрече с отдельными людьми; обретается над ними  контроль и можно при необходимости с помощью определённых действий привлечь к себе всё, что нужно.

28.07.1954

Купить электронную книгу
Комментариев Матери к “Основам Йоги”

Завоевание денег для Матери; победа над желанием и получение Силы

Комментарии Матери к книге “Мать”,
Глава 4. Завоевание Силы Денег

Как деньги могут быть отвоёваны для Матери?

А!… Здесь имеется указание. Три вещи взаимосвязаны (Шри Ауробиндо говорит об этом здесь): власть, деньги и секс. Я полагаю, что эти три вещи взаимосвязаны и что все три должны быть завоёваны, чтобы быть уверенным в обладании каждой из них – если вы хотите завоевать одну, необходимо завоевать и две другие. До тех пор пока вы не овладеете этими тремя вещами – желанием власти, желанием денег, сексуальным желанием – нельзя по-настоящему овладеть ни одной из них с твердостью и уверенностью. То, что придаёт деньгам такую огромную важность во всём мире, какую они имеют в настоящее время – это не столько сами деньги, потому что, за исключением нескольких глупцов, которые копят деньги и счастливы, потому что они могут их копить и пересчитывать, обычно денег желают и ищут ради тех удовольствий, которые они приносят. И это почти взаимозависимо; каждая из этих трёх вещей не только имеет свою собственную ценность в мире желаний, но она также полагается на две другие. Я как-то рассказывала вам об этом видении: того большого чёрного змея, который охранял сокровища мира, земное богатство – он требовал господства над сексуальным импульсом. Потому что, согласно некоторым теориям, сама жажда власти имеет свой исток в этом удовлетворении, и если вы овладели им, если вы изгнали его из своего сознания, то большая часть жажды власти и желания денег автоматически исчезнет. Несомненно, это три больших препятствия земной человеческой жизни, и пока они не будут завоёваны, у человечества почти не будет почти никаких шансов измениться.

Достаточно ли только индивидуального господства над желанием или необходимо общее, коллективное господство?

А! Наконец-то… Можно ли обрести полную личную трансформацию, без какого-либо подобного соответствия в обществе? … Мне это представляется невозможным. Между индивидуумом и обществом существует такая взаимосвязь, что, если только он не следует проповедям аскетов, другими словами, бежать от мира, уйти из него полностью, оставить его таким, каков он есть, эгоистично спасаться, оставив всю работу на других, если только он не делает этого… И даже в этом случае, у меня остаются сомнения. Возможно ли осуществить полную трансформацию своего существа, в то время как общество не достигло хотя бы определённой стадии трансформации? Я так не думаю. Человеческая природа остаётся всё той же – можно достигнуть большого изменения сознания, это да, можно очистить своё сознание, но полная победа, материальная трансформация, безусловно, во многом зависит от определённой степени прогресса в обществе. Будда не без основания говорил, что пока, пока в вас есть вибрация желания, эта вибрация будет распространяться по всему миру, и все те, кто готов принять её, её получат. Точно так же, если вы обладаете хоть малейшей восприимчивостью к вибрации желания, вы будете открыты всем вибрациям желания, которые постоянно циркулируют в этом мире. И именно поэтому он сделал заключение: «Бежите от этой иллюзии, покиньте её полностью, и вы будете свободны». Я нахожу это относительно очень эгоистичным, но, в конце концов, это был единственный выход, который он видел. Есть и другой: отождествиться в достаточной мере с божественной Силой, чтобы быть в состоянии постоянно и сознательно воздействовать на все вибрации, циркулирующие в мире. Тогда, нежелательные вибрации больше не влияют на вас, но вы сами оказываете на них влияние, то есть, вместо того, чтобы нежелательные вибрации проникали в вас незамеченными и делали там свою работу, они осознаются и сразу же по их прибытию, вы воздействуете на них для их трансформации, и они возвращаются в мир трансформированными, чтобы совершать там свою благотворную работу и подготавливать других к подобной реализации. Именно это и предлагает делать Шри Ауробиндо, а точнее, то, что он говорит делать, что он ожидает от нас:

Вместо того чтобы убегать, принести в себя силу, способную побеждать.

Обратите внимание: мир устроен так, что если в вас остался даже миллиграмм амбиций, и вы хотели бы получить Силу для их удовлетворения, то никогда бы не получили её — Сила бы не пришла. Да, можно обладать ограниченными искажениями Силы, подобными тем, что мы видим в витальном и физическом мире и которыми обладает множество людей. Но истинную Силу, Силу, названную Шри Ауробиндо «супраментальной», вы никак не сможете проявить до тех пор, пока полностью не освободитесь от эгоизма во всех его формах. А посему не существует никакой опасности злоупотребления ей. Она не проявится ни в ком, за исключением существа, достигшего совершенства полной внутренней отрешённости. И я уже говорила, что именно этого и ждёт от нас Шри Ауробиндо: вы можете сказать мне, что это трудно, но я повторяю, что мы здесь не для того, чтобы делать лёгкие вещи, мы здесь для того, чтобы осуществлять трудные.

3.05.1951

Купить электронную книгу
Комментариев Матери к “Основам Йоги”