— отказ от желаний витальной природы, её требований, пристрастий, чувственных восприятий, страстей, эгоизма, гордыни, высокомерия, похоти, жадности, ревности, зависти, враждебности к Истине, так, чтобы истинная сила и радость могли низлиться сверху в спокойное, обширное, сильное и посвященное Божественному витальное существо,
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2020/09/15161228/7sq350.jpg350350Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-09-15 16:15:132020-09-15 16:18:01Отказ от желаний витальной природы (Подкаст “Мать”#7)
Необходимое индивидуальное усилие — это тройная работа стремления, отказа и самоотдачи, —
стремление бдительное, постоянное, непрерывное — воля разума, искание сердца, согласие витального существа, воля открыть и сделать пластичными физическое сознание и природу;
отказ движениям низшей природы — отказ от идей разума, его мнений, предпочтений, привычек, конструкций, так, чтобы истинное знание могло найти свободное место в безмолвном разуме,
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2020/08/22040508/6-1sq.jpg250250Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-08-22 04:06:152020-08-22 04:07:14Стремление и отказ от идей разума (Подкаст “Мать”#6)
В Йоге так же — это Божественное является Садхаком и Садханой; это его Шакти со своим светом, силой, знанием, сознанием, Анандой, воздействует на Адхар и, когда он открыт ей, низливается в него вместе с этими божественными силами, делая Садхану возможной. Но, до тех пор, пока низшая природа активна, личное усилие Садхака остается необходимым.
Необходимое индивидуальное усилие — это тройная работа стремления, отказа и самоотдачи, — стремление бдительное, постоянное, непрерывное — воля разума, искание сердца, согласие витального существа, воля открыть и сделать пластичными физическое сознание и природу;
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2020/07/28050649/5sq250.jpg350350Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-07-28 05:12:232020-07-28 05:23:14Личное усилие садхака (Подкаст “Мать”#5)
За всем, что делается во вселенной, стоит Божественное, которое действует через свою Шакти, но Оно скрыто своей Йога Маей и работает через эго Дживы в низшей природе.
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2020/07/28045711/4%D1%8B%D0%B9350.jpg350350Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-07-28 05:01:132020-07-28 05:19:17Подкаст с Динарой о Шакти, Дживе и Майе (Подкаст “Мать”#4)
Поистине, родиться в храме – это большая редкость. Р. выпало счастье иметь такую исключительную привилегию. В тот день, когда она должна была появиться на свет, её мать, не подозревая о том, что время родов совсем близко, отправилась проведать свою подругу, которая была жрицей в местном храме. Будто сознательная душа Р. взяла на себя руководство и выбрала это святое место для того, чтобы именно здесь появиться на свет.
Мы не знаем, горела ли в храме лампа в момент её рождения, но удивительно то, что по мере взросления, где бы Р. ни увидела горящую лампу, у неё всегда появлялось ощущение, будто она была зажжена в её сердце. С самого раннего детства она устремлялась к Божественному, и всегда искала общества мудрецов и святых, поскольку общение с ними приносило ей радость. Прошли годы и она достигла зрелости, однако Божественное казалось таким же далёким, как и раньше.
В возрасте двадцати двух лет она четырежды соблюдала пост: по четыре, шесть, восемь и девять дней соответственно. Во время постов она лишь пила воду. В последний день четвёртого и заключительного поста этой серии, садху (аскет, давший обет отшельничества и странничества*), который обещал, что придёт, чтобы присутствовать при окончании поста, не явился. Р.сама отправилась к нему с подарками и приношениями. Когда она подносила свои приношения садху, у неё было духовное переживание, но длилось оно лишь мгновенье. Этот опыт заставил её с ещё большим рвением устремиться к нектару Божественного.
В то время они с мужем жили у дяди мужа, который был последователем Шри Ауробиндо и Матери и который разрешал держать в доме только их фотографии, и больше ничьи. Когда Р. смотрела на эти фотографии, она всегда испытывала радостное чувство. Как-то раз она выразила желание посетить Пондичери, но её муж не одобрил этого, сказав: «Те, кто отправляются в Пондичери, больше оттуда не возвращаются». Будто бы будущее уже бросило на него свою тень. Прошло время. У молодой пары родилось трое детей. Однажды двоюродный дядя Р. взял их четырёхлетнего сына с собой в Пондичери. Мальчик был заинтригован тем, как Мать, не поворачиваясь и оставаясь лицом к собравшимся под балконом людям, отходит вглубь балкона после Даршана, и всё время спрашивал: «Почему она так ходит?»
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2012/09/08063612/on-sa-and-mother-avatar1-1.jpg300300Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-06-28 04:19:242020-06-28 04:20:19Рождённая в Храме
Если вы призываете Истину, и, всё же, что-то в вас выбирает ложь, неведение и небожественное, или даже просто не хочет отбросить их полностью, тогда, вы будете постоянно открыты атакам враждебных сил, и Милость покинет вас. Найдите вначале в себе то, что ложно и темно и постоянно отвергайте это, только тогда вы сможете по праву призывать божественную Силу трансформировать вас.
Не думайте, что истине и лжи, свету и тьме, самоотдаче и эгоизму может быть дозволено пребывать совместно в доме, посвященном Божественному. Трансформация должна быть интегральной, и поэтому интегральным должен быть отказ всему, что противостоит ей.
Отбросьте ложную идею, что божественная Сила сделает и обязана сделать всё для вас по вашему требованию, даже если вы не удовлетворяете условия поставленные Божественным. Сделайте свою самоотдачу истинной и полной, только тогда всё остальное будет сделано для вас.
Отбросьте также ложное и праздное ожидание, что божественная Сила сделает даже самоотдачу за вас. Божественное требует вашей самоотдачи, но не навязывает её: вы свободны в любой момент, до тех пор, пока не наступит необратимая трансформация, отрицать и отвергать Божественное или полностью отозвать свою самоотдачу, если вы готовы встретить духовные последствия. Ваша самоотдача должна быть самостоятельной и свободной; это должна быть самоотдача живого существа, а не инертного автомата или механического инструмента.
Инертная пассивность постоянно ошибочно принимается за истинную самоотдачу, но из инертной пассивности ничего истинного и могущественного не может прийти. Это инертная пассивность физической Природы, которая оставляет его на милость любого темного и небожественного влияния. Необходимо радостное, сильное и полезное подчинение деятельности Божественной Силы, послушание просветлённого ученика Истины, внутреннего Воина, который сражается с ложью и тьмой, преданного слуги Божественного.
Это – истинное отношение и только те, кто смогут занять и удержать его, сохранят веру, не поколебленную разочарованиями и трудностями, и пройдут через все испытания к верховной победе и великому преображению.
Либо не называйте знанием только лишь свои верования, а верования других – заблуждением, невежеством или шарлатанством, либо не ругайте догматы сект и их нетерпимость.
Догматизм сект и религиозная нетерпимость возникают оттого, что секты и религии считают знанием только свои верования, а верования других – заблуждением, невежеством или шарлатанством.
Подобный примитивный подход служит причиной того, что устанавливаются религиозные доктрины, которые считаются истинными, а истины, в которые веруют другие, – яростно порицаются. Считать, что лишь ваше знание является истинным, что справедливы только ваши верования, а верования других – нет, это именно то, что совершается всеми сектами и религиями.
Поэтому, если вы поступаете точно так же как секты и религии, у вас нет права высмеивать их. Вы делаете то же самое, не осознавая того, поскольку для вас это представляется вполне естественным. Шри Ауробиндо хочет, чтобы вы поняли: как только вы говорите: «Мы владеем истиной, и все, что ею не является – это заблуждение» – пусть даже вы и не осмеливаетесь говорить это так прямо – вы поступаете именно так, как все религии и секты.
Если вы станете чуточку объективнее, то увидите, что непроизвольно, не осознавая этого, возвели в ранг знания всё, что вами изучено, обдумано, и что создает у вас впечатление истинности и большой значимости. И вы сразу готовы противоречить любому другому представлению, которое поддерживается теми, кто говорит: «Нет, это по-другому, это не так».
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2012/04/08063622/the-mother-av-1.jpg250250Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-06-22 02:54:212020-06-22 02:56:30Наша и Чужая Правда; Обладание Истиной (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)
Самоотдача должна быть полной и охватить все части существа. Недостаточно, чтобы психическое отвечало и высшее ментальное принимало или даже внутреннее витальное подчинялось и внутреннее физическое сознание чувствовало влияние. Не должно оставаться ни в одной части сознания, даже в самой внешней, ничего, что сдерживалось, ничего, что скрывалось за сомнениями, замешательством и уловками, ничего, что восставало или отказывалось.
Если одна часть существа совершает самоотдачу, а другая часть воздерживается, следует своему собственному пути или ставит свои собственные условия, тогда, каждый раз, когда это происходит, вы сами отталкиваете божественную Милость от себя прочь.
Если за своей преданностью и самоотдачей вы делаете прикрытие для своих желаний, эгоистических требований и витальных запросов, если вы подменяете ими истинное стремление или примешиваете их к нему и пытаетесь навязать их Божественной Шакти, тогда, бесполезно призывать божественную Милость трансформировать вас.
Если вы открываетесь с одной стороны или в одной части Истине, а с другой стороны, постоянно открываете двери враждебным силам, тогда вы будете ожидать напрасно, что божественная Милость пребудет с вами. Вы должны содержать свой храм в чистоте, если хотите установить в нём живое Присутствие.
Если, каждый раз, когда Сила вмешивается и приносит Истину, вы отворачиваетесь от неё и вновь призываете ложь, которая была изгнана, то не божественную Милость вы должны винить за то, что она покинула вас, но ложь вашей собственной воли и несовершенство вашей собственной самоотдачи.
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2020/06/06064228/2-sq350.jpg350350Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-06-06 06:45:372020-06-06 06:45:37Самоотдача как путь трансформации (Подкаст “Мать”#2)
Трата Энергий и Сознания
и их Верховное Предназначение
Комментарии Матери к книге “Элементы Йоги”,
Глава 11, «Трансформация».
“В: Когда садхак видит сны, символизирующие некую духовную истину, не указывает ли это на то, что его природа трансформируется?”
“О: Не обязательно. Это показывает, что у него немного больше сознания, чем у обычных людей, но сны не трансформируют природу.”
Если вы читаете книгу, то это поможет вам измениться. Но это не книга трансформирует вас. Сон является указанием, он даёт вам точную картинку того, что происходит внутри вас, состояния, в котором вы находитесь, состояния вашего окружения, и с этими указаниями вы можете делать то, что необходимо, чтобы трансформировать себя. Но это не сон вас трансформирует.
Дальше… Всегда говорят одно и то же… Но существует разница между тем, что говорят и тем, что делают. Я могла бы читать вам это предложение сотни раз; здесь есть несколько предложений, вы знаете… Я говорила вам это так часто, так часто, так часто, и он говорит об этом так понятно, не так ли? (Мать снова листает страницы, ища нужные предложения.) Я собираюсь повторить их для вас, я буду повторять их вам сотни раз, но до тех пор, пока вы не решите … А вот и оно! Читать далее
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2015/03/08063539/elements-of-yoga-avatar-m-1.jpg350350Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-06-06 05:40:262020-06-06 05:41:04Сны и Трансформация Сознания; Идеи, Привычки и Желания
Стремление является одним из самых основных элементов, необходимых для успеха в садхане. Если стремление не поддерживает садхака на каждом шагу, любое продвижение на духовном пути становится не только трудным, но также и невозможным. Шри Ауробиндо говорит нам, что стремление является одним из двух основных факторов, которые широко открывают окно духовности, другим условием является постепенное уничтожение эгоистического отношения. Шри Ауробиндо также говорит о трудности задачи Интегральной Йоги – установить божественную жизнь на земле, и эта задача может быть осуществлена с помощью двух сил: 1) постепенно нарастающего страстного стремления со стороны садхака и 2) со стороны Божественного ответная милость, нисходящая свыше в ответ зов садхака. И необыкновенно важным является то, что каждый раз, когда пламя стремления горит в сердце садхака, Милость Божественной Матери неизменно отзывается.
Но что же такое стремление? Садхак должен ясно сознавать значение этого движения. Ибо стремление – это не жажда витального сознания и не настойчивое требование Желания. У стремления есть особенное качество, оно обладает собственными характеристиками и проявлениями. Читать далее
https://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2015/09/08063501/integral-yoga-practice-avatar-1.jpg350350Йога на Каждый Деньhttps://cdn1.sriaurobindoyoga.org/wp-content/uploads/2019/03/21091403/morning-dew-logo-300x63.pngЙога на Каждый День2020-05-31 02:27:172020-05-31 02:28:32О Стремлении
