Рождённая в Храме

Поистине, родиться в храме – это большая редкость. Р. выпало счастье иметь такую исключительную привилегию. В тот день, когда она должна была появиться на свет, её мать, не подозревая о том, что время родов совсем близко, отправилась проведать свою подругу, которая была жрицей в местном храме. Будто сознательная душа Р. взяла на себя руководство и выбрала это святое место для того, чтобы именно здесь появиться на свет.

Мы не знаем, горела ли в храме лампа в момент её рождения, но удивительно то, что по мере взросления, где бы Р. ни увидела горящую лампу, у неё всегда появлялось ощущение, будто она была зажжена в её сердце. С самого раннего детства она устремлялась к Божественному, и всегда искала общества мудрецов и святых, поскольку общение с ними приносило ей радость. Прошли годы и она достигла зрелости, однако Божественное казалось таким же далёким, как и раньше.

В возрасте двадцати двух лет она четырежды соблюдала пост: по четыре, шесть, восемь и девять дней соответственно. Во время постов она лишь пила воду. В последний день четвёртого и заключительного поста этой серии, садху (аскет, давший обет отшельничества и странничества*), который обещал, что придёт, чтобы присутствовать при окончании поста, не явился. Р.сама отправилась к нему с подарками и приношениями. Когда она подносила свои приношения садху, у неё было духовное переживание, но длилось оно лишь мгновенье. Этот опыт заставил её с ещё большим рвением устремиться к нектару Божественного.

В то время они с мужем жили у дяди мужа, который был последователем Шри Ауробиндо и Матери и который разрешал держать в доме только их фотографии, и больше ничьи. Когда Р. смотрела на эти фотографии, она всегда испытывала радостное чувство. Как-то раз она выразила желание посетить Пондичери, но её муж не одобрил этого, сказав: «Те, кто отправляются в Пондичери, больше оттуда не возвращаются». Будто бы будущее уже бросило на него свою тень. Прошло время. У молодой пары родилось трое детей. Однажды двоюродный дядя Р. взял их четырёхлетнего сына с собой в Пондичери. Мальчик был заинтригован тем, как Мать, не поворачиваясь и оставаясь лицом к собравшимся под балконом людям, отходит вглубь балкона после Даршана, и всё время спрашивал: «Почему она так ходит?»

Читать далее

Мать, 24 февраля 1960г.

Афоризм 8

Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери

Либо не называйте знанием только лишь свои верования, а верования других – заблуждением, невежеством или шарлатанством, либо не ругайте догматы сект и их нетерпимость.

Догматизм сект и религиозная нетерпимость возникают оттого, что секты и религии считают знанием только свои верования, а верования других – заблуждением, невежеством или шарлатанством.

Подобный примитивный подход служит причиной того, что устанавливаются религиозные доктрины, которые считаются истинными, а истины, в которые веруют другие, – яростно порицаются. Считать, что лишь ваше знание является истинным, что справедливы только ваши верования, а верования других – нет, это именно то, что совершается всеми сектами и религиями.

Поэтому, если вы поступаете точно так же как секты и религии, у вас нет права высмеивать их. Вы делаете то же самое, не осознавая того, поскольку для вас это представляется вполне естественным. Шри Ауробиндо хочет, чтобы вы поняли: как только вы говорите: «Мы владеем истиной, и все, что ею не является – это заблуждение» – пусть даже вы и не осмеливаетесь говорить это так прямо – вы поступаете именно так, как все религии и секты.

Если вы станете чуточку объективнее, то увидите, что непроизвольно, не осознавая этого, возвели в ранг знания всё, что вами изучено, обдумано, и что создает у вас впечатление истинности и большой значимости. И вы сразу готовы противоречить любому другому представлению, которое поддерживается теми, кто говорит: «Нет, это по-другому, это не так».

Читать далее

Трата Энергий и Сознания
и их Верховное Предназначение

Комментарии Матери к книге “Элементы Йоги”,
Глава 11, «Трансформация».

“В: Когда садхак видит сны, символизирующие некую духовную истину, не указывает ли это на то, что его природа трансформируется?”

“О: Не обязательно. Это показывает, что у него немного больше сознания, чем у обычных людей, но сны не трансформируют природу.”

Если вы читаете книгу, то это поможет вам измениться. Но это не книга трансформирует вас. Сон является указанием, он даёт вам точную картинку того, что происходит внутри вас, состояния, в котором вы находитесь, состояния вашего окружения, и с этими указаниями вы можете делать то, что необходимо, чтобы трансформировать себя. Но это не сон вас трансформирует.

Дальше… Всегда говорят одно и то же… Но существует разница между тем, что говорят и тем, что делают. Я могла бы читать вам это предложение сотни раз; здесь есть несколько предложений, вы знаете… Я говорила вам это так часто, так часто, так часто, и он говорит об этом так понятно, не так ли? (Мать снова листает страницы, ища нужные предложения.) Я собираюсь повторить их для вас, я буду повторять их вам сотни раз, но до тех пор, пока вы не решите … А вот и оно! Читать далее

Смирение и Благодарность

Смирение

Высшие существа всегда самые простые и скромные.

*

Чем дальше мы продвигаемся по Пути, тем скромнее мы становимся, и тем больше мы понимаем, что мы еще ничего не сделали в сравнении с тем, что предстоит сделать.

4 июня 1956г.

Не мните себя  великим  или малым, очень важным или совсем ничего не значащим; ибо сами по себе мы ничто. Мы должны жить лишь для того, чтобы стать тем, кем Божественное желает нас видеть.

*

Становясь мудрее, мы приближаемся к пониманию, что мы – ничто, что мы ничего не знаем и ничего не можем; лишь Высочайшее Божественное знает, делает и является.

*

Истинное смирение состоит в понимании того, что существует только Высшее Сознание, Высшая Воля, и что «я» не существует.

Читать далее