Тайна Веды (Учение Шри Ауробиндо. Часть 6)
Единство – это основа, а единство – вершина всего эволюционного движения. Природа начинается с прочного единства в материи; там, в основе, все конкретно едино.
Идеал Человеческого Единства (Учение Шри Ауробиндо. Часть 5)
Единство – это основа, а единство – вершина всего эволюционного движения. Природа начинается с прочного единства в материи; там, в основе, все конкретно едино.
Человеческий Цикл или Психология Развития Общества (Учение Шри Ауробиндо. Часть 4)
Божественная Мать как трансформирующая сознания Сила в йоге Шри Ауробиндо. Методы контакта с Божественной Шакти, поддержание контакта.
Искусство Медитации
В разделе “Искусство Медитации” рассматриваются природа и процесс Дхьяны в духовной жизни в целом, а также сделано особое ударение на практики в Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери.
Дхьяна (Искусство Медитации и Концентрации. Часть 1)
Природа и процесс Дхьяны в духовной жизни в целом, с особым ударением на практики в Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери.
Медитация, Концентрация, Созерцание и другие формы Дхьяны (Искусство Медитации и Концентрации. Часть 2)
Медитация, Концентрация и Созерцание – Три Формы Дхьяны Искусство Медитации и Концентрации. Часть 2 В обычной жизни все способности человека рассеяны.
Йога Патанджали (Искусство Медитации и Концентрации. Часть 3)
Йога Патанджали Искусство Медитации и Концентрации. Часть 3 Для того чтобы жить более высокой жизнью, необходимо более высокое оснащение.
Мантра и Джапа
МП Пандит – Практика Мантры и Джапы в Интегральной Йоге Шри Ауробиндо и Матери; условия совершения Джапы; Мантра разных Богов.
Дхьяна в Интегральной Йоге (Искусство Медитации и Концентрации. Часть 4)
В Интегральной Йоге Шри Ауробиндо и Матери, направленной на развитие человека во всей его полноте и трансформацию всей человеческой природы в божественную, Дхьяна может играть важную роль.
Ошибка Поверхностной Самоотдачи (Ошибки и Ловушки Духовных Практик. Часть 8)
Ошибка Поверхностной Самоотдачи Ошибки и Ловушки Духовных Практик. Часть 8 Самоотдача – это большое слово. В нем заключена целая жизнь в садхане.
