Хождение во сне (Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 27)

Хождение во сне

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 27

Священные тексты постоянно на это указывают, но вы не поймёте ни слова из того, что в них говорится, пока не проснётесь. Люди, пребывающие во сне, читают тексты и на их же основе распинают Христа. Вам необходимо пробудиться, чтобы постичь смысл писаний. Когда вы просыпаетесь, их смысл становится ясен. Как и смысл самой реальности. Но вы никогда не сможете выразить это словами.

Вы хотите перейти к действию? Но даже здесь мы должны убедиться, что вы не бросаетесь в омут деятельности только ради того, чтобы избавиться от своих негативных чувств. Многие люди бросаются в деятельность, но от этого ситуация становится только хуже. Они действуют не из любви, а из своих тёмных побуждений. Они исходят из чувства вины, гнева, ненависти; из ощущения несправедливости или чего-то подобного. Вы должны сначала утвердиться в своём «бытии», прежде чем начинать действовать. Вы должны осознать, кто вы есть, прежде чем что-либо предпринимать.

К сожалению, когда спящие люди начинают активно действовать, они только лишь заменяют одну жестокость на другую, одну несправедливость — другой. И так по кругу. Мейстер Экхарт говорит: «Спасётесь вы (или пробудитесь; называйте как хотите) не своими делами, а своим бытием. Судить вас будут не по тому, что вы делали, а по тому, кем вы были». Какая польза вам от того, что вы накормите голодного, напоите жаждущего или посетите узников в темнице? Читать далее

С Миром Все в Порядке (“Осознанность” Часть 26)

С Миром Все в Порядке

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 26

Когда вы пробуждаетесь, когда вы постигаете, когда вы прозреваете, мир становится в порядке. Нас всегда беспокоит проблема зла. Существует поучительная история о мальчике, который шел по берегу реки. Он увидел крокодила, попавшего в сети. Крокодил говорит: «Сжалься ты надо мной и освободи? Я могу выглядеть уродливо, но я же не виноват, знаешь ли. Я таким был создан. Но каким бы ни был мой внешний облик, у меня сердце матери. Я пришёл сюда утром в поисках пищи для своих детёнышей и попал в эту ловушку!» Мальчик отвечает: «Ах, если я помогу тебе выбраться из этой западни, ты схватишь меня и съешь. Крокодил спрашивает: «Неужели ты думаешь, что я способен так поступить со своим благодетелем и освободителем?» Мальчик позволяет себя убедить и стаскивает сеть, а крокодил тут же хватает его в свои зубы. И когда он уже наполовину в пасти крокодила, он говорит: «Так вот что я получаю за свои добрые дела». А крокодил говорит: «Ну, не принимай это лично, сынок, таков этот мир, таков закон жизни». Мальчик оспаривает это, и тогда крокодил говорит: «Хочешь спросить у кого-нибудь, правда ли это?» Мальчик видит птицу, сидящую на ветке, и говорит: «Птица, правду ли говорит крокодил?» Птица говорит: «Крокодил прав. Взгляни на меня. Однажды я возвращалась домой с едой для своих птенцов. Представь себе мой ужас, когда я увидела змею, ползущую вверх по дереву прямо к моему гнезду. Я была совершенно беспомощна. Она продолжала пожирать моих малышей одного за другим. Я кричала и вопила, но все было бесполезно. Крокодил прав, таков закон жизни, таков этот мир». Читать далее

Искусство Слушать: Первый Шаг к Пробуждению (Становясь Сознательным. Часть 1)

Искусство Слушать:
Первый Шаг к Пробуждению

Еженедельный Курс “Становясь Сознательным”. Часть 1

Мы должны сидеть на краю
глубокого и темного колодца
ловя упавший в него свет
с огромным терпением.

– Пабло Неруда

Не так давно я открыл для себя нечто, что перевернуло всю мою жизнь. Это произвело революцию в моей жизни. Я стал новым человеком. Именно этим я хочу поделиться с вами. Вы, возможно, подумаете: «Но ведь он же священник? Почему он так поздно узнал об этом? Разве он не читал Евангелия?»

Конечно, я читал Евангелия, но я не видел этого. Оно было там, но я его не видел. Позже, обнаружив его, я нашел его во всех основных религиозных писаниях мира и был поражен этим. То есть я читал его, но не узнавал. Я бы так хотел, чтобы Бог помог мне найти это, когда я был моложе. Какая бы это была разница.

Сколько же времени потребуется, чтобы передать его вам? Буду честен с вами: Не думаю, что это займет больше двух минут. Постижение этого может занять у вас двадцать лет, пятнадцать лет, десять лет, пятьдесят две недели, одну неделю, один день, десять минут – кто знает. Вы можете прочитать одну главу из этой книги и понять это. Все зависит от вас.

Трудно ли это понять? Все так просто, что семилетний ребенок может понять это. Разве это не удивительно? Даже сейчас, когда я думаю об этом, я задаюсь вопросом: «Почему я не видел этого раньше? Я не знаю, почему я этого не видел, но я этого не видел. Может быть, вы увидите это сегодня или увидите какую-то часть. Что вам нужно, чтобы увидеть это?

Только одно: умение слушать. Вот и все. Умеете ли вы слушать? Если умеете, то у вас может получиться.

Слушать не так просто, как вам кажется. Почему? Потому что мы всегда слушаем с фиксированных представлений, фиксированных позиций, фиксированных предрассудков. Тот вид слушания, о котором я говорю, подразумевает внимательность. Поэтому, читая эту книгу и размышляя над ней, будьте начеку. Будьте бдительны. Сохраняйте намерение слушать со свежим умом, без предрассудков, без суждений, без фиксированных формул.

Слушать, однако, не значит «проглатывать». Это легковерие. Не принимайте на веру ни меня, ни эту книгу. Я хочу, чтобы вы подвергали сомнению все, что я говорю, думали об этом, сомневались в этом. Принять это не значит согласиться со мной. Вы можете не согласиться со мной и понять это. Вспомните замечательные слова Будды, когда он сказал: «Монахи и ученые не должны принимать мои слова из уважения, а должны анализировать их так, как ювелир проверяет золото – резать, скрести, тереть, плавить». Вы должны оспаривать все, но оспаривать с позиции открытости, а не с позиции упрямства, сопротивления, узости. Бросайте вызов всему и будьте открыты, когда делаете это. Когда вы это делаете, вы слушаете. Вы сделали еще один важный шаг на пути к пробуждению.

Самонаблюдение

Раньше я был глух как камень. Я видел, как люди вставали и совершали всевозможные движения. Они называли это танцами. Мне это казалось абсурдным, пока однажды я не услышал музыку!

– Энтони де Мелло “Песня Птицы”

Задание на эту неделю

  • Подумайте о том, как вы хотите использовать этот материал в качестве отдаленной подготовки к рождению в другой, более обширный мир. Откройте свой разум для всего, что приходит вам в голову. Напишите об этом в своем дневнике.
  • Каждый день на этой неделе, прежде чем приступить к своим повседневным делам, спрашивайте себя: «Что я хочу добиться от своего существования здесь, на земле?» Затем приблизьте этот вопрос, спросив: «Как я хочу прожить свою жизнь сегодня?». Подумайте о том, как вы будете стремиться к самостоятельности и свободе: на какие риски вы решитесь пойти, какие неудобства будете приветствовать, к каким переменам будете открыты.

Четыре Шага к Мудрости (“Осознанность” Часть 25)

Четыре шага к мудрости

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 25

Шаг первый

Первое, что вам необходимо сделать, — это осознать негативные чувства, о которых вы даже не подозреваете. Многие люди испытывают негативные чувства, не отдавая себе в этом отчета. Многие люди в депрессии и не осознают этого. Лишь столкнувшись с радостью, они понимают, насколько подавленными они были. Вы не можете справиться с раком в своем теле, который еще не обнаружили. Вы не можете избавиться от долгоносиков на своей ферме, если не знаете об их существовании. Первое, что вам нужно, — это осознать свои негативные чувства. Какие именно? К примеру, уныние. Вы чувствуете мрачность и подавленность. Вы чувствуете ненависть к себе или вину. Вам кажется, что жизнь бессмысленна, что в ней нет никакого смысла; вы чувствуете себя обиженным, вы нервничаете и напряжены. Сначала установите контакт именно с этими чувствами. Читать далее

Препятствия на пути к счастью (“Осознанность” Часть 24)

Что мешает человеку быть счастливым

Энтони де Мелло “Осознание” Часть 24

То, что я сейчас скажу, может прозвучать несколько высокопарно, но это правда. Последующие несколько минут могут стать самыми важными в вашей жизни. Если вы сможете это понять, вы откроете для себя секрет пробуждения. Вы обретёте счастье навсегда. Вы больше никогда не будете несчастны. Ничто больше не сможет причинить вам боль. Я имею это в виду — ничто. Это как если бросать чёрную краску в воздух: воздух остаётся незапятнанным. Вы никогда не сможете окрасить воздух в чёрный цвет. Что бы с вами ни происходило, вы остаётесь незапятнанными. Вы пребываете в покое.

Есть люди, которые достигли этого — того, что я называю быть человеком. А не та чепуха, когда ты — марионетка, которую дёргают за веревочки то туда, то сюда, позволяя событиям или другим людям диктовать вам, что чувствовать. И вы послушно это чувствуете и называете это уязвимостью. Ха! Я называю это быть марионеткой. Так вы хотите быть марионеткой? Нажми на кнопку — и вы в унынии; вам это нравится? Но если вы откажетесь отождествлять себя с любыми из этих ярлыков, большинство ваших тревог прекратится.

Позже мы поговорим о страхе перед болезнью и смертью, но обычно вы беспокоитесь о том, что будет с вашей карьерой. Какой-нибудь мелкий бизнесмен лет пятидесяти пяти потягивает пиво в баре и говорит: «Ну, посмотрите на моих одноклассников, они действительно преуспели». Этот идиот! Что он имеет в виду, говоря «они преуспели»? Их имена попали в газеты. Вы называете это преуспеть? Один стал президентом корпорации, другой — верховным судьёй, кто-то ещё стал тем-то и тем-то. Все они — мартышки. Читать далее

Ярлыки (“Осознанность” Часть 23)

Ярлыки

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 23

Главное — не пытаться понять, кто такое этот «я» или что такое «я». Вам никогда это не удастся. Для этого не существует слов. Главное — отбросить ярлыки. Как говорят японские мастера дзэн: «Не ищи истину; просто отбрось свои мнения». Отбросьте свои теории; не ищите истину. Истина — это не то, что можно отыскать. Если вы перестанете быть предвзятыми, вы узнаете её. Здесь происходит нечто подобное. Если вы отбросите свои ярлыки, вы узнаете.

Что я имею в виду под ярлыками? Любой ярлык, который вы можете придумать, за исключением, пожалуй, ярлыка «человек». «Я — человек». С этим можно согласиться; но это мало что говорит. Но когда вы говорите: «Я — успешный человек», — это заблуждение. Успех — это не часть «я». Успех — это нечто преходящее: он может быть сегодня, а завтра его уже нет. Это — не «я». Когда вы сказали: «Я был успешным», — вы ошиблись; вы погрузились во тьму. Вы отождествили себя с успехом. То же самое, когда вы говорите: «Я — неудачник», «Я — юрист», «Я — бизнесмен». Вы понимаете, что с вами произойдет, если вы отождествите себя с этими понятиями? Вы будете цепляться за них, вы будете беспокоиться, что они могут рухнуть, и именно отсюда проистекает ваше страдание.

Это то, что я имел в виду ранее, когда говорил вам: «Если вы страдаете, значит, вы спите». Хотите узнать признак того, что вы спите? Вот он: вы страдаете. Страдание — это признак того, что вы утратили связь с истиной. Страдание дано вам для того, чтобы вы открыли глаза на истину, чтобы вы поняли, что где-то затаилась ложь, — точно так же, как физическая боль дана вам, чтобы вы поняли, что где-то в теле присутствует болезнь или недомогание. Страдание указывает на то, что где-то есть ложь.

Страдание возникает, когда вы сталкиваетесь с реальностью. Когда ваши иллюзии сталкиваются с реальностью, когда ваши ложные представления сталкиваются с истиной, тогда и возникает страдание. В ином случае страдания не существует.

Хорошая религия — противоположность неосознанности (“Осознанность” Часть 22)

Хорошая религия — противоположность неосознанности

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 22

Как-то раз на одной конференции ко мне подошёл человек и спросил: «А как насчёт “Богоматери Фатимской”? Что вы о ней думаете?» Когда мне задают такие вопросы, я вспоминаю одну историю. Как-то раз статую Богоматери Фатимской везли на самолёте в паломничество для поклонения, и когда они пролетали над югом Франции, самолёт начало трясти и болтать, и казалось, что он вот-вот развалится. И тогда чудесная статуя воскликнула: «Богоматерь Лурдская, молись о нас!» И всё сразу же наладилось. Разве это не чудесно: одна «Богоматерь» помогает другой «Богоматери»?

Был ещё случай: группа из тысячи человек отправилась в паломничество в Мехико, чтобы поклониться святыне Богоматери Гваделупской, и уселась перед статуей в знак протеста, потому что епископ епархии провозгласил «Богоматерь Лурдскую» покровительницей епархии! Они были уверены, что Богоматерь Гваделупская очень обижена этим, и поэтому они устроили эту акцию протеста, чтобы загладить нанесённое оскорбление. В этом и заключается проблема религии, если вы не будете осторожны.

Когда я разговариваю с индуистами, я говорю им: «Вашим жрецам это вряд ли понравится» (заметьте, как я осмотрителен сегодня утром), «но, согласно учению Иисуса Христа, Богу было бы гораздо приятнее видеть, как вы преображаетесь, чем наблюдать за вашим поклонением. Ваша любовь радовала бы Его куда больше, чем ваше поклонение». А когда я беседую с мусульманами, я говорю: «Вашим аятоллам и муллам это не понравится, но Богу будет гораздо приятнее видеть, как вы превращаетесь в любящего человека, чем слышать ваше “Господи, Господи”». Ваше пробуждение бесконечно важнее. Это и есть духовность, в этом всё и заключено. Если у вас есть это, у вас есть Бог. Тогда вы поклоняетесь «в духе и истине». Когда вы становитесь любовью, когда вы преображаетесь в любовь. Читать далее

Осознанность и Контакт с Реальностью (“Осознанность” Часть 21)

Осознанность и Контакт с Реальностью

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 21

Суть в том, чтобы наблюдать за всем, что происходит внутри вас и снаружи, и когда с вами что-то происходит, смотреть на это так, словно это происходит с кем-то другим — без комментариев, без оценок, без предвзятого отношения, без вмешательства, без попыток что-либо изменить, а только с целью понять.

По мере того как вы будете это практиковать, вы начнёте осознавать, что всё больше и больше разотождествляетесь с понятием «я». Святая Тереза Авильская говорит, что под конец своей жизни она сподобилась необычайной милости от Бога (конечно, она не использовала это современное выражение, но суть сводится именно к этому) — а именно, к тому, чтобы перестать отождествлять себя с самой собой.

Поясню: если кто-то другой болен раком, и я не знаком с этим человеком, это не затрагивает меня так глубоко. Если бы во мне были любовь и чуткость, я бы, возможно, помог, но эмоционально я не был бы затронут. Если вам предстоит экзамен, я тоже не особо переживаю. Я могу рассуждать об этом вполне философски и сказать: «Знаете, чем больше вы беспокоитесь, тем хуже будет. Почему бы вам просто не отдохнуть как следует вместо того, чтобы зубрить?»

Но когда настаёт мой черёд сдавать экзамен — ну, это уже совсем другое дело, не так ли? Причина в том, что я отождествил себя с этим «я» — со своей семьёй, своей страной, своим имуществом, своим телом, с собственной персоной.

А что было бы, если бы Бог даровал мне милость не называть всё это своим? Я был бы непривязан; я бы перестал с этим отождествляться. Это и есть подлинный смысл того, чтобы утратить своё «я», отвергнуть своё «я», умереть для своего «я».

Страх – Корень Насилия (“Осознанность” Часть 20)

Страх – Корень Насилия

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 20

Кто-то говорит, что в мире есть лишь две вещи: Бог и страх. Нет, любовь и страх — вот единственные две вещи в мире. В мире есть лишь одно зло — страх. В мире есть лишь одно добро — любовь. Иногда её называют другими именами. Иногда её называют счастьем, или свободой, или покоем, или радостью, или Богом, или как угодно ещё. Но ярлык на самом деле не имеет значения. И нет ни одного зла в мире, которое нельзя было бы проследить по своему происхождению до страха. Ни одного.

Невежество и страх, невежество, порождаемое страхом, — вот откуда берётся всё зло, вот откуда берётся ваше насилие. По-настоящему ненасильственный человек, тот, кто неспособен на насилие, — это бесстрашный человек. Только когда вы боитесь, вы начинаете злиться. Вспомните последний раз, когда вы злились. Пожалуйста, вспомните. Вспомните последний раз, когда вы злились, и отыщите страх, стоявший за этим. Чего вы боялись лишиться? Что, как вы боялись, у вас отнимут? Вот откуда берётся гнев. Читать далее

Как происходит счастье (“Осознанность” Часть 19)

Как происходит счастье

Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 19

Вернитесь к себе. Наблюдайте за собой. Вот почему я говорил ранее, что самонаблюдение — это нечто восхитительное и необыкновенное. Со временем вам не придется прилагать усилий, потому что, когда иллюзии начинают рушиться, вы начинаете познавать вещи, которые невозможно описать. Это и называется счастьем. Всё меняется, и вы становитесь зависимыми от осознанности.

Есть история об ученике, который пришел к мастеру и спросил:

— Не могли бы вы поделиться со мною словом мудрости? Сказать что-то, что направляло бы меня в жизни?

Это был день молчания мастера, поэтому он взял лист бумаги и написал: «Осознанность».

Ученик посмотрел и сказал:

— Это слишком кратко. Можете раскрыть немного подробнее?

Мастер взял лист обратно и написал: «Осознанность, осознанность, осознанность».

Ученик сказал:

— Да, но что это значит?

Мастер снова взял лист и написал:

«Осознанность, осознанность, осознанность означает — осознанность».

Вот что значит наблюдать за собой. Никто не может показать вам, как это делать, потому что это превратится в технику, в программирование. Но просто наблюдайте. Когда вы разговариваете с кем-то, осознаёте ли вы это или просто отождествляетесь с разговором? Когда вы злитесь на кого-то, осознаёте ли вы свой гнев или просто сливаетесь с ним? Позже, когда у вас есть время, анализировали ли вы этот опыт, пытались ли понять его? Откуда он взялся? Что его вызвало?

Я не знаю другого пути к осознанности. Вы можете изменить только то, что понимаете. То, чего не понимаете и не осознаёте, вы подавляете. Вы не меняетесь. Но когда вы понимаете — это меняется. Читать далее