За Пределы Человека – Джордж ван Фрекем

Описание

Автор: Джордж ван Фрекем

Количество страниц: 576

Издатель: Адити

Перевод с английского: Риджу, Ритам, при участии Игоря Горячева

Общая редакция: Вера Липень, Ритам

Издание второе, переработанное

Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2

Язык: Русский

Содержание

Пролог

Часть 1. Ауробиндо Гхош и Мирра Альфасса

• Глава 1. Безупречный джентльмен
• Глава 2. Самый опасный человек в Индии
• Глава 3. Тайная дверь к духовности
• Глава 4. О художниках и оккультистах
• Глава 5. Двенадцать жемчужин
• Глава 6. «Арья»
• Глава 7. Видение Шри Ауробиндо
• Глава 8. «Homo sum…»
• Глава 9. От человека к сверхчеловеку
• Глава 10. Двое-в-Одном
• Глава 11. Вся жизнь — Йога

Часть 2. Шри Ауробиндо и Мать

• Глава 12. Кришна и мир Богов
• Глава 13. Шри Ауробиндо и «лаборатория»
• Глава 14. Мать и «лаборатория»
• Глава 15. Ночь в ноябре
• Глава 16. Владыка Наций
• Глава 17. О пяти «мечтах» Шри Ауробиндо
• Глава 18. Противоборство со смертью

Часть 3. Мать одна…

• Глава 19. Двенадцать дней тишины
• Глава 20. Золотой День
• Глава 21. Корабль из нового мира
• Глава 22. Делая невозможное возможным
• Глава 23. Две комнаты
• Глава 24. Передача управления
• Глава 25. Новая Утопия: Ауровиль
• Глава 26. В горниле трансформации
• Глава 27. Новое тело
• Глава 28. Гусеница и бабочка

Эпилог. Солнце Навеки

Библиографические Ссылки

Отрывок

За Пределы Человека

Глава 12

Кришна и мир богов

В 1926 году Шри Ауробиндо и Мать, как мы знаем, уже осуществили супраментальную реализацию в тех частях своей личности, которые мы можем назвать, используя терминологию Шри Ауробиндо, ментальной и витальной. Это означает ни больше ни меньше как то, что в этих частях их эволюционирующей, воплощенной адхары (совокупности «оболочек» — умственной, витальной, физической — воплощенной души) они уже стали Божественным, и не теоретически, но конкретно, на практике. Они не давали этому факту широкую огласку, но вместе с тем и не преуменьшали его грандиозного значения. Однако вследствие того, что человеческое воображение оказывается бессильным перед такого рода фактами, лишь немногие ученики осознали тот высочайший уровень и конкретные результаты усилий Шри Ауробиндо и Матери, которые были получены ими на тот момент. Большинство учеников, не имея ни малейшего представления о грандиозных масштабах этой работы, наивно предвкушали внезапную физическую трансформацию Шри Ауробиндо и Матери, с нетерпением дожидаясь того дня, когда они предстанут миру в новых супраментальных телах. А тогда и сами ученики благодаря одной только своей преданности в мгновение ока уподобятся своим Гуру. На деле же все обстояло иначе. Необходимо было сделать еще очень многое, и это был поистине тяжкий труд. Одной из вех в этой работе стало 24 ноября 1926 года.

На протяжении этого года Шри Ауробиндо часто говорил о богах и о Мире богов, который он называл «Верховным Разумом» (Overmind). В первые дни ноября, как замечает Пурани, он сказал: «Я говорил о Мире богов, потому что сейчас уже было бы опасно не говорить об этом. Я говорил об этом, чтобы ум был готов понять то, что может низойти сюда. Я пытаюсь низвести его в физическое, так как с этим нельзя больше медлить, и тогда могут произойти некоторые события… Говорить об этом раньше было нежелательно, но сейчас не говорить об этом было бы опасно». Ясно, что он ожидал какого-то важного события, связанного с богами, события, которое могло бы вызвать непонимание и даже замешательство в его окружении, если люди не будут подготовлены.

…