Слова Матери (Мирра Альфасса) на Портале Интегрального Самопознания “Утренняя Роса”

Архив Тега для: Мать (Мирра Альфасса)

Солнечная Тропа

Восприимчивость и Устремленность (Солнечная Тропа)

Восприимчивость и Устремленность (Солнечная Тропа)

Восприимчивость и Устремленность

Мать. Солнечная Тропа

ВИТАЛЬНАЯ СИЛА ВСЕЛЕННОЙ

Возлюбленная Мать, как может человек привлечь к себе витальную силу Вселенной?

Человек может делать это по-разному. Прежде всего вы должны знать, что эта сила есть, что она существует, что человек может войти в контакт с ней. Затем вы обязательно должны попытаться осуществить этот контакт и почувствовать присутствие Силы повсюду, во всех людях и во всем окружающем. Вы ведь не раз бывали в сельской местности, среди деревьев? Всматривались в величественный круговорот сил в Природе, видели Силу во всем – в деревьях, в вещах, затем приобщались к ней, и вполне реально переживали эту близость? Вспомните теперь это давнее, забытое ощущение и попытайтесь войти в контакт с этой Силой.

Некоторые люди открывают для себя, что при помощи определенных движений и жестов они входят с нею в более тесный контакт. Я знаю людей, которые во время ходьбы жестикулируют… и это действительно вызывает у них ощущение контакта. Но дети делают это непроизвольно: в тот момент, когда они полностью отдаются своим играм, шумным забавам, когда они бегают, прыгают, смеются, кричат, когда они бурно растрачивают свою энергию. Они полностью отдаются этой силе в радости игры, в движении, в беге, и таким образом они входят в контакт с витальной Силой Вселенной. Дети не задумываются об этом, но тем не менее, растрачивая свою собственную витальную силу, они входят в соприкосновение с витальной силой Вселенной и поэтому могут бегать долгое время, совершенно не чувствуя усталости… Читать далее

Солнечная Тропа

Мужество, Выносливость, Усилие (Солнечная Тропа)

Восприимчивость и Устремленность (Солнечная Тропа)

Мужество, Выносливость, Усилие

Мать. Солнечная Тропа

СТРАХ – ЭТО ОТСУТСТВИЕ ЧИСТОТЫ

Страх – это отсутствие чистоты, страх представляет собой одну из серьезных разновидностей нечистоты, одну из тех ее разновидностей, которые непосредственно от антибожественных сил с целью помешать Божественной Работе на земле. Поэтому первейшая обязанность посвятивших себя Йоге состоит в том, чтобы выбросить страх из сознания. Необходимо приложить всю силу, искренность, терпение и выносливость, на которые человек способен, чтобы вырвать из себя даже тень страха. Чтобы идти этой Тропой, вам нужно быть исключительно бесстрашным; никогда не следует оправдывать то ничтожное, мелкое, болезненно-слабое и постыдное для человека чувство, которым является страх.

Необходимы стойкое, непоколебимое мужество, совершенная искренность и полная самоотдача без расчета и без торговли – человек отдает себя, не думая о выгоде, доверяет, не требуя защиты, верит, не требуя доказательств. Все это совершенно необходимо, чтобы идти по Тропе, и только это защитит вас от опасностей.

СТРАХ: НЕДОСТАТОК ВЕРЫ

Почему человек боится?

Я думаю, потому что человек – эгоист.

У страха есть три причины. Первая: крайняя заинтересованность в собственной безопасности. Вторая: бессознательная уступка чувству неуверенности, которое передается сознанием как страх. И, наконец, самое главное то, что человек не привык постоянно доверять Богу. Если вы вдумаетесь во все сказанное мною достаточно глубоко, то обнаружите, что это и есть истинные причины страха. Конечно, людям, которые даже не знают, что То существует, вы можете объяснить причины их страха совсем другими словами, например: “Вы не верите в свою судьбу”, “Вы ничего не знаете о Милости”, – вы можете сказать им что-то еще и объяснить проблему так, как вы сочтете нужным, но корень ее всегда будет в одном и том же – в недостатке веры. Если вы не потеряете чувство, что всегда все идет к лучшему, то страх вам не грозит. Читать далее

О воспитании ментального существа или ума (Наука Жить)

О воспитании
ментального существа или ума

Наука Жить (Мать об Образовании)

Из всех видов воспитания этот вид является наиболее известным и распространенным на практике, однако обычно воспитание и образование ума страдает определенными пробелами, что делает его крайне неполным и, в конечном счете, явно недостаточным.

Принято считать, что школьное образование дает ребенку все необходимое в этом отношении. Иначе говоря, если ребенок в течение ряда лет регулярно подвергался определенного рода обработке — которая больше напоминает промывку мозгов, чем подлинное школьное обучение, — то считается, что тем самым уже и сделано все, что нужно для его умственного развития. Но это совершенно не так. Даже если допустить, что то образование, которое дает школа, было построено с должным пониманием меры и индивидуальных особенностей и таким образом его умственным способностям не было причинено вреда, это обучение на самом деле никак не развивает те из них, что делают человеческий ум ценным и полезным инструментом. Обычное школьное образование в лучшем случае может служить своего рода гимнастикой для развития гибкости ума. С этой точки зрения всякая отдельная область человеческого знания может рассматриваться как некий специальный вид умственной гимнастики, и можно утверждать, что принятые в каждой такой области терминология и словоупотребление составляют своеобразный — и вполне развитый — язык. Читать далее

О воспитании Витального Существа (Наука Жить)

О воспитании Витального Существа Наука Жить (Мать об Образовании)

О воспитании Витального Существа

Наука Жить (Мать об Образовании)

Из всех видов общего воспитания витальное воспитание является, возможно, самым нужным и самым важным. А между тем оно редко предпринимается и осуществляется с должным знанием дела, тщательностью и последовательностью. Это объясняется несколькими причинами, из которых первая состоит в том, что обыкновенно в умах людей во всем, что связано с этой областью, царит невероятная путаница. Другая важная причина заключается в том, что само это дело чрезвычайно трудное и, чтобы достичь в нем успеха, от вас потребуются неисчерпаемое терпение и настойчивость, а также воля, которую не может поколебать никакая неудача.

И в самом деле, мы можем назвать витальное существо, входящее в состав человеческого естества, самым настоящим его тираном, жестоким, властным и требовательным. Вдобавок, из-за того, что именно оно является средоточием энергии, движущих сил человеческого существа, источником его воодушевления и деятельно-созидательных — в самом общем смысле слова — способностей, многие люди питают к нему, так сказать, трепетно-боязливое уважение и стараются всегда угождать ему. Но этот хозяин всегда недоволен, его ненасытность не знает пределов. Два широко распространенных — особенно на Западе — представления содействуют укреплению такого положения вещей. Согласно первому из них, главная цель жизни человека — это прочное личное счастье, второе же сводится к убеждению в том, что человек уже от рождения имеет определенный характер, который невозможно изменить никакими средствами. Читать далее

Верховное Открытие

Верховное Открытие

Собрание Сочинений Матери. Том 2

Если мы хотим развиваться интегрально, мы должны построить в своем сознании сильный и чистый ментальный синтез, который может служить нам защитой от соблазнов извне, ориентиром, не позволяющим сбиться с пути, маяком, освещающим нам дорогу через движущийся океан жизни.

Каждый человек должен выстраивать этот ментальный синтез в соответствии со своими склонностями, привязанностями и устремлениями. Но если мы хотим, чтобы он был по-настоящему живым и светлым, в центре его должна стоять идея, которая является интеллектуальным представлением, символизирующим То, что находится в центре нашего существа, То, что является нашей жизнью и нашим светом.

Этой идее, выраженной в возвышенных словах, в различных формах учили все великие Учителя во всех странах и во все века.

Суть каждого человека и великая вселенская Суть едины.

Поскольку все сущее происходит из вечности в своей сущности и принципе, зачем делать различие между сущим и его истоком, между нами и тем, что мы ставим в начало?

Древние традиции верно сказали:

“Наше начало и мы сами, наш Бог и мы сами – одно”.

И это единство следует понимать не просто как более или менее тесное и интимное единение, а как подлинное тождество.

Поэтому, когда человек, ищущий Божественное, пытается постепенно подняться к недоступному, он забывает, что все его знания и вся его интуиция не могут продвинуть его ни на шаг в эту бесконечность; он не знает, что то, чего он хочет достичь, то, что, как он считает, так далеко от него, находится внутри него.

Ибо как он может знать что-либо об истоке, пока не осознает этот исток в себе?

Именно поняв себя, познав себя, он может сделать высшее открытие и воскликнуть от удивления, как библейский патриарх: “Дом Божий здесь, а я не знал”.

Вот почему мы должны выразить эту возвышенную мысль, создательницу материальных миров, и сделать известным всем слово, наполняющее небо и землю: “Я во всем и во всех существах”.

Когда все узнают это, наступит обещанный день великих преображений. Когда в каждом атоме материи люди узнают обитающую в нем мысль Бога, когда в каждом живом существе они увидят хоть какой-то намек на жест Бога, когда каждый человек сможет увидеть Бога в своем брате, тогда наступит рассвет, рассеивающий тьму, ложь, невежество, ошибки и страдания, которые тяготят всю природу. Ибо “вся природа страдает и скорбит, ожидая откровения Сынов Божиих”. Читать далее

Психическое Существо

Восхождение к Истине

Восхождение к Истине

Мать “Воспитание Личности”
Собрание Сочинений Матери. Том 13

Драма с прологом, семью сценами и эпилогом

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

  • ФИЛАНТРОП
  • ПЕССИМИСТ
  • УЧЕНЫЙ
  • ХУДОЖНИК
  • ТРИ СТУДЕНТА
  • ДВОЕ ВЛЮБЛЕННЫХ
  • АСКЕТ
  • ДВОЕ ИЩУЩИХ ПОДЛИННОЙ ДУХОВНОСТИ

Место действия пролога — мастерская художника, где первоначально собираются все действующие лица.

Восхождение происходит в семь этапов, последний — вершина всего восхождения.

Эпилог разворачивается уже в новом мире.

Пролог

(Мастерская Художника)

(Поздний вечер, близится ночь, заканчивается встреча небольшой группы людей, объединенных общим стремлением найти Истину.

Присутствующие:

Человек доброй воли, Филантроп.

Разочарованный человек, разуверившийся в возможности счастья на земле, Пессимист.

Ученый, пытающийся решить загадки Природы.

Художник, мечтающий о более высоком идеале прекрасного.

Группа из трех студентов (два юноши и девушка), верящих в лучшую жизнь и в себя.

Двое влюбленных, стремящихся к совершенству в человеческой любви.

Аскет, готовый ко всем тяжелым испытаниям ради того, чтобы открыть Истину.

Двое молодых людей, которых сблизило общее стремление к одной цели — к Беспредельному и которые являются Его избранниками).

(Занавес поднимается.)

ХУДОЖНИК

Наша встреча, дорогие друзья, подходит к концу и, прежде чем завершить ее и принять окончательное решение, которое станет единым руководством к действию для всех нас, я должен спросить вас еще раз, может быть, кто-то из вас хочет добавить к тому, что уже им было сказано.

ФИЛАНТРОП

Да, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что посвятил всю свою жизнь тому, чтобы помогать людям, человечеству; для этой цели я в течение многих лет перепробовал все известные и все возможные средства и методы, но ни один из них не принес удовлетворяющих меня результатов, и теперь я убежден в том, что если захочу добиться успеха в этом деле, я должен найти Истину для себя. В самом деле, как можно по-настоящему помочь людям, если вы не знаете, в чем состоит подлинный смысл жизни? Лекарства, которые мы до сих пор используем, — всего лишь паллиативы, они не приносят полного исцеления. Только знание Истины может спасти человечество.

ПЕССИМИСТ

В жизни мне пришлось перенести много страданий и лишений; перенести много несправедливостей, столкнуться со множеством бед и несчастий, и теперь я уже ни во что не верю и ничего не жду ни от мира, ни от людей. У меня осталась одна надежда — найти Истину, при условии, конечно, что это вообще возможно.

ПЕРВЫЙ ИЩУЩИЙ

Мы свиделись здесь, потому что одно общее стремление объединило наши жизни, однако между нами нет никаких материальных связей, не связаны мы и узами чувств, одно только дело является главным и определяющим в жизни каждого из нас — найти Истину.

ВЛЮБЛЕННЫЙ (указывая на Ищущих)

В отличие от этих двух наших друзей, присутствующих здесь, мы вдвоем (обнимая свою Возлюбленную) живем только друг другом, только друг для друга; у нас лишь одна мечта — достичь совершенного союза друг с другом, стать единым существом в двух телах, единой мыслью, единой волей, единым дыханием, единым биением двух сердец, живущих лишь одной своей любовью, только в любви и только ради любви. Это и есть совершенная Истина любви, которую мы хотим открыть, в которой мы хотим жить и которой мы посвятили всю свою жизнь.

АСКЕТ

Не думаю, что можно так легко достичь Истины. Должно быть, путь к ней труден, крут, обрывист, полон опасностей, риска, грозит неизвестностью, обманчивыми иллюзиями. Требуется непоколебимость воли и стальные нервы, чтобы преодолеть все препятствия. Я готов на любые жертвы, на любые тяжелые испытания, я готов отказаться от всего, чтобы стать достойным высокой цели, которую я поставил перед собой.

ХУДОЖНИК (обращаясь к остальным)

Больше никто ничего не хочет добавить?.. Нет? Итак, мы все согласны в одном: собравшись все вместе, общими усилиями мы попытаемся совершить восхождение на священную гору, которое должно привести нас к Истине. Это трудное, изнурительное предприятие, но стоит попытаться осуществить его, так как, достигнув вершины горы, мы сможем узреть Истину и все наши затруднения обязательно разрешатся.

Итак, завтра мы все встречаемся у подножия горы и вместе начнем восхождение. До свидания всем.

(Попрощавшись, все расходятся.) Читать далее

Рекомендуемые к чтению книги (Как Начать Практику Йоги. Часть 10)

Рекомендуемые к чтению книги

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги

Количество духовной литературы непрерывно растет с каждым днём. Каждый должен выбрать то, что ему нравится, что ведет его по избранному пути. Для тех, кто следует Интегральной Йоге, предлагается следующее поэтапное чтение. Если позволяют обстоятельства, будет полезно одновременно изучать работы Шри Ауробиндо и Матери. 

Шри Ауробиндо

  • Йога и ее Цели
  • Основы Йоги
  • Мать
  • Озарения Йоги
  • Письма о Йоге
  • Эссе о Гите
  • Синтез Йоги
  • Жизнь Божественная
  • Савитри

Мать:

  • Высшее открытие
  • Об Образовании
  • Беседы Матери
  • Молитвы и медитации
  • Вопросы и ответы

Общее чтение:

  • Евангелие Шри Рамакришны
  • Лекции Свами Вивекананды
    • Бхакти-йога
    • Раджа Йога
    • Карма Йога
    • Джняна-йога
  • Бхагавадгита
  • Иша, Мундака, Тайттирия Упанишады.

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Уровень осознанности; работа Матери (Мать об “Элементах Йоги”)

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Уровень осознанности;
работа Матери

Комментарии Матери к книге “Элементы Йоги”,
Глава 11, «Трансформация».

Мать, когда мы что-то сделали и хотим скрыть это от тебя, и когда мы потом приходим к тебе, то ты выглядишь так, как будто ты ничего не знаешь. Почему? (Смех)

(Смеясь) Я выгляжу так, как будто… я слушаю, да? Я слушаю, словно я ничего не знаю, не так ли? Со стороны это может так и выглядеть, а иногда я восклицаю «А!» и «О!» как будто бы я не знала, не так ли? Что ж, дитя моё, всё это по другой причине. Я уже объясняла это несколько раз.

Когда я встречаюсь с людьми и общаюсь с ними, я хочу – я не говорю, что это всегда возможно, но всё же – я хочу увидеть в них их психическое существо, их идеал, то, что они хотят сделать, какими они хотят быть, для того, чтобы сохранить это, извлечь это на поверхность; вся моя работа состоит в этом: то, что я вижу, я всегда вытягиваю на поверхность. И вот, когда я делаю это, кроме тех случаев, в которых я знаю, что люди немного осознают самих себя, я не всегда уверена в степени осознанности их внешнего существа; и когда я задаю вопросы, то они для того, чтобы узнать разницу между тем, что они осознают и тем, что вижу я; и я это делаю всё время. Это выглядит так, как будто бы я ни о чём не знаю, не так ли? И я задаю вопросы, чтобы узнать: «Что ты чувствуешь? О чём ты думаешь? Что ты пережил? Что…» Знаете, это для того, чтобы иметь ясную картину о степени вашей осознанности. Читать далее

Природа и Эволюция Души

Природа и Эволюция Души

Психическое Существо (Природа и Эволюция Души)

Природа и Эволюция Души

Шри Ауробиндо и Мать о Психическом Существе

Содержание:


Душа, психическое существо находится в непосредственном контакте с божественной Истиной, но она скрыта в человеке его умом, витальным существом и физической природой. Можно практиковать йогу и получить озарения в уме и интеллекте; можно завоевать силу и наслаждаться всевозможными опытами витального; можно даже установить удивительные физические Сиддхи; но если истинная душевная сила скрытая позади не проявит себя, если психическая природа не выйдет на поверхность, то ничего истинного не было сделано. … Разум может открыть себя своим собственным более высоким уровням; он может достичь тишины и расшириться в Безличное; он также может одухотворить себя в некоем статичном освобождении или Нирване; но супраментальное не может найти достаточной опоры в одном только одухотворенном уме.

Шри Ауробиндо (SABCL, Vol.24, p.1095)

*

Мы зовём «психическим» психологический центр нашего существа, место высочайшей истины нашего существования внутри нас, то, что знает эту истину и может воплотить её в действии. Поэтому первостепенно важно стать сознательным о его присутствии в нас, концентрироваться на этом присутствии до тех пор, пока оно не станет живой реальностью и мы сможем отождествить себя с ним.

Мать (CWM, Vol.12, p.4)


Природа и Эволюция Души

Принять Участие:

Солнечная Тропа

Восприимчивость и Устремленность (Солнечная Тропа)

Восприимчивость и Устремленность (Солнечная Тропа)

Восприимчивость и Устремленность

Мать. Солнечная Тропа

ВИТАЛЬНАЯ СИЛА ВСЕЛЕННОЙ

Возлюбленная Мать, как может человек привлечь к себе витальную силу Вселенной?

Человек может делать это по-разному. Прежде всего вы должны знать, что эта сила есть, что она существует, что человек может войти в контакт с ней. Затем вы обязательно должны попытаться осуществить этот контакт и почувствовать присутствие Силы повсюду, во всех людях и во всем окружающем. Вы ведь не раз бывали в сельской местности, среди деревьев? Всматривались в величественный круговорот сил в Природе, видели Силу во всем – в деревьях, в вещах, затем приобщались к ней, и вполне реально переживали эту близость? Вспомните теперь это давнее, забытое ощущение и попытайтесь войти в контакт с этой Силой.

Некоторые люди открывают для себя, что при помощи определенных движений и жестов они входят с нею в более тесный контакт. Я знаю людей, которые во время ходьбы жестикулируют… и это действительно вызывает у них ощущение контакта. Но дети делают это непроизвольно: в тот момент, когда они полностью отдаются своим играм, шумным забавам, когда они бегают, прыгают, смеются, кричат, когда они бурно растрачивают свою энергию. Они полностью отдаются этой силе в радости игры, в движении, в беге, и таким образом они входят в контакт с витальной Силой Вселенной. Дети не задумываются об этом, но тем не менее, растрачивая свою собственную витальную силу, они входят в соприкосновение с витальной силой Вселенной и поэтому могут бегать долгое время, совершенно не чувствуя усталости… Читать далее

Солнечная Тропа

Мужество, Выносливость, Усилие (Солнечная Тропа)

Восприимчивость и Устремленность (Солнечная Тропа)

Мужество, Выносливость, Усилие

Мать. Солнечная Тропа

СТРАХ – ЭТО ОТСУТСТВИЕ ЧИСТОТЫ

Страх – это отсутствие чистоты, страх представляет собой одну из серьезных разновидностей нечистоты, одну из тех ее разновидностей, которые непосредственно от антибожественных сил с целью помешать Божественной Работе на земле. Поэтому первейшая обязанность посвятивших себя Йоге состоит в том, чтобы выбросить страх из сознания. Необходимо приложить всю силу, искренность, терпение и выносливость, на которые человек способен, чтобы вырвать из себя даже тень страха. Чтобы идти этой Тропой, вам нужно быть исключительно бесстрашным; никогда не следует оправдывать то ничтожное, мелкое, болезненно-слабое и постыдное для человека чувство, которым является страх.

Необходимы стойкое, непоколебимое мужество, совершенная искренность и полная самоотдача без расчета и без торговли – человек отдает себя, не думая о выгоде, доверяет, не требуя защиты, верит, не требуя доказательств. Все это совершенно необходимо, чтобы идти по Тропе, и только это защитит вас от опасностей.

СТРАХ: НЕДОСТАТОК ВЕРЫ

Почему человек боится?

Я думаю, потому что человек – эгоист.

У страха есть три причины. Первая: крайняя заинтересованность в собственной безопасности. Вторая: бессознательная уступка чувству неуверенности, которое передается сознанием как страх. И, наконец, самое главное то, что человек не привык постоянно доверять Богу. Если вы вдумаетесь во все сказанное мною достаточно глубоко, то обнаружите, что это и есть истинные причины страха. Конечно, людям, которые даже не знают, что То существует, вы можете объяснить причины их страха совсем другими словами, например: “Вы не верите в свою судьбу”, “Вы ничего не знаете о Милости”, – вы можете сказать им что-то еще и объяснить проблему так, как вы сочтете нужным, но корень ее всегда будет в одном и том же – в недостатке веры. Если вы не потеряете чувство, что всегда все идет к лучшему, то страх вам не грозит. Читать далее

О воспитании ментального существа или ума (Наука Жить)

О воспитании
ментального существа или ума

Наука Жить (Мать об Образовании)

Из всех видов воспитания этот вид является наиболее известным и распространенным на практике, однако обычно воспитание и образование ума страдает определенными пробелами, что делает его крайне неполным и, в конечном счете, явно недостаточным.

Принято считать, что школьное образование дает ребенку все необходимое в этом отношении. Иначе говоря, если ребенок в течение ряда лет регулярно подвергался определенного рода обработке — которая больше напоминает промывку мозгов, чем подлинное школьное обучение, — то считается, что тем самым уже и сделано все, что нужно для его умственного развития. Но это совершенно не так. Даже если допустить, что то образование, которое дает школа, было построено с должным пониманием меры и индивидуальных особенностей и таким образом его умственным способностям не было причинено вреда, это обучение на самом деле никак не развивает те из них, что делают человеческий ум ценным и полезным инструментом. Обычное школьное образование в лучшем случае может служить своего рода гимнастикой для развития гибкости ума. С этой точки зрения всякая отдельная область человеческого знания может рассматриваться как некий специальный вид умственной гимнастики, и можно утверждать, что принятые в каждой такой области терминология и словоупотребление составляют своеобразный — и вполне развитый — язык. Читать далее

О воспитании Витального Существа (Наука Жить)

О воспитании Витального Существа Наука Жить (Мать об Образовании)

О воспитании Витального Существа

Наука Жить (Мать об Образовании)

Из всех видов общего воспитания витальное воспитание является, возможно, самым нужным и самым важным. А между тем оно редко предпринимается и осуществляется с должным знанием дела, тщательностью и последовательностью. Это объясняется несколькими причинами, из которых первая состоит в том, что обыкновенно в умах людей во всем, что связано с этой областью, царит невероятная путаница. Другая важная причина заключается в том, что само это дело чрезвычайно трудное и, чтобы достичь в нем успеха, от вас потребуются неисчерпаемое терпение и настойчивость, а также воля, которую не может поколебать никакая неудача.

И в самом деле, мы можем назвать витальное существо, входящее в состав человеческого естества, самым настоящим его тираном, жестоким, властным и требовательным. Вдобавок, из-за того, что именно оно является средоточием энергии, движущих сил человеческого существа, источником его воодушевления и деятельно-созидательных — в самом общем смысле слова — способностей, многие люди питают к нему, так сказать, трепетно-боязливое уважение и стараются всегда угождать ему. Но этот хозяин всегда недоволен, его ненасытность не знает пределов. Два широко распространенных — особенно на Западе — представления содействуют укреплению такого положения вещей. Согласно первому из них, главная цель жизни человека — это прочное личное счастье, второе же сводится к убеждению в том, что человек уже от рождения имеет определенный характер, который невозможно изменить никакими средствами. Читать далее

Верховное Открытие

Верховное Открытие

Собрание Сочинений Матери. Том 2

Если мы хотим развиваться интегрально, мы должны построить в своем сознании сильный и чистый ментальный синтез, который может служить нам защитой от соблазнов извне, ориентиром, не позволяющим сбиться с пути, маяком, освещающим нам дорогу через движущийся океан жизни.

Каждый человек должен выстраивать этот ментальный синтез в соответствии со своими склонностями, привязанностями и устремлениями. Но если мы хотим, чтобы он был по-настоящему живым и светлым, в центре его должна стоять идея, которая является интеллектуальным представлением, символизирующим То, что находится в центре нашего существа, То, что является нашей жизнью и нашим светом.

Этой идее, выраженной в возвышенных словах, в различных формах учили все великие Учителя во всех странах и во все века.

Суть каждого человека и великая вселенская Суть едины.

Поскольку все сущее происходит из вечности в своей сущности и принципе, зачем делать различие между сущим и его истоком, между нами и тем, что мы ставим в начало?

Древние традиции верно сказали:

“Наше начало и мы сами, наш Бог и мы сами – одно”.

И это единство следует понимать не просто как более или менее тесное и интимное единение, а как подлинное тождество.

Поэтому, когда человек, ищущий Божественное, пытается постепенно подняться к недоступному, он забывает, что все его знания и вся его интуиция не могут продвинуть его ни на шаг в эту бесконечность; он не знает, что то, чего он хочет достичь, то, что, как он считает, так далеко от него, находится внутри него.

Ибо как он может знать что-либо об истоке, пока не осознает этот исток в себе?

Именно поняв себя, познав себя, он может сделать высшее открытие и воскликнуть от удивления, как библейский патриарх: “Дом Божий здесь, а я не знал”.

Вот почему мы должны выразить эту возвышенную мысль, создательницу материальных миров, и сделать известным всем слово, наполняющее небо и землю: “Я во всем и во всех существах”.

Когда все узнают это, наступит обещанный день великих преображений. Когда в каждом атоме материи люди узнают обитающую в нем мысль Бога, когда в каждом живом существе они увидят хоть какой-то намек на жест Бога, когда каждый человек сможет увидеть Бога в своем брате, тогда наступит рассвет, рассеивающий тьму, ложь, невежество, ошибки и страдания, которые тяготят всю природу. Ибо “вся природа страдает и скорбит, ожидая откровения Сынов Божиих”. Читать далее

Психическое Существо

Восхождение к Истине

Восхождение к Истине

Мать “Воспитание Личности”
Собрание Сочинений Матери. Том 13

Драма с прологом, семью сценами и эпилогом

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

  • ФИЛАНТРОП
  • ПЕССИМИСТ
  • УЧЕНЫЙ
  • ХУДОЖНИК
  • ТРИ СТУДЕНТА
  • ДВОЕ ВЛЮБЛЕННЫХ
  • АСКЕТ
  • ДВОЕ ИЩУЩИХ ПОДЛИННОЙ ДУХОВНОСТИ

Место действия пролога — мастерская художника, где первоначально собираются все действующие лица.

Восхождение происходит в семь этапов, последний — вершина всего восхождения.

Эпилог разворачивается уже в новом мире.

Пролог

(Мастерская Художника)

(Поздний вечер, близится ночь, заканчивается встреча небольшой группы людей, объединенных общим стремлением найти Истину.

Присутствующие:

Человек доброй воли, Филантроп.

Разочарованный человек, разуверившийся в возможности счастья на земле, Пессимист.

Ученый, пытающийся решить загадки Природы.

Художник, мечтающий о более высоком идеале прекрасного.

Группа из трех студентов (два юноши и девушка), верящих в лучшую жизнь и в себя.

Двое влюбленных, стремящихся к совершенству в человеческой любви.

Аскет, готовый ко всем тяжелым испытаниям ради того, чтобы открыть Истину.

Двое молодых людей, которых сблизило общее стремление к одной цели — к Беспредельному и которые являются Его избранниками).

(Занавес поднимается.)

ХУДОЖНИК

Наша встреча, дорогие друзья, подходит к концу и, прежде чем завершить ее и принять окончательное решение, которое станет единым руководством к действию для всех нас, я должен спросить вас еще раз, может быть, кто-то из вас хочет добавить к тому, что уже им было сказано.

ФИЛАНТРОП

Да, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что посвятил всю свою жизнь тому, чтобы помогать людям, человечеству; для этой цели я в течение многих лет перепробовал все известные и все возможные средства и методы, но ни один из них не принес удовлетворяющих меня результатов, и теперь я убежден в том, что если захочу добиться успеха в этом деле, я должен найти Истину для себя. В самом деле, как можно по-настоящему помочь людям, если вы не знаете, в чем состоит подлинный смысл жизни? Лекарства, которые мы до сих пор используем, — всего лишь паллиативы, они не приносят полного исцеления. Только знание Истины может спасти человечество.

ПЕССИМИСТ

В жизни мне пришлось перенести много страданий и лишений; перенести много несправедливостей, столкнуться со множеством бед и несчастий, и теперь я уже ни во что не верю и ничего не жду ни от мира, ни от людей. У меня осталась одна надежда — найти Истину, при условии, конечно, что это вообще возможно.

ПЕРВЫЙ ИЩУЩИЙ

Мы свиделись здесь, потому что одно общее стремление объединило наши жизни, однако между нами нет никаких материальных связей, не связаны мы и узами чувств, одно только дело является главным и определяющим в жизни каждого из нас — найти Истину.

ВЛЮБЛЕННЫЙ (указывая на Ищущих)

В отличие от этих двух наших друзей, присутствующих здесь, мы вдвоем (обнимая свою Возлюбленную) живем только друг другом, только друг для друга; у нас лишь одна мечта — достичь совершенного союза друг с другом, стать единым существом в двух телах, единой мыслью, единой волей, единым дыханием, единым биением двух сердец, живущих лишь одной своей любовью, только в любви и только ради любви. Это и есть совершенная Истина любви, которую мы хотим открыть, в которой мы хотим жить и которой мы посвятили всю свою жизнь.

АСКЕТ

Не думаю, что можно так легко достичь Истины. Должно быть, путь к ней труден, крут, обрывист, полон опасностей, риска, грозит неизвестностью, обманчивыми иллюзиями. Требуется непоколебимость воли и стальные нервы, чтобы преодолеть все препятствия. Я готов на любые жертвы, на любые тяжелые испытания, я готов отказаться от всего, чтобы стать достойным высокой цели, которую я поставил перед собой.

ХУДОЖНИК (обращаясь к остальным)

Больше никто ничего не хочет добавить?.. Нет? Итак, мы все согласны в одном: собравшись все вместе, общими усилиями мы попытаемся совершить восхождение на священную гору, которое должно привести нас к Истине. Это трудное, изнурительное предприятие, но стоит попытаться осуществить его, так как, достигнув вершины горы, мы сможем узреть Истину и все наши затруднения обязательно разрешатся.

Итак, завтра мы все встречаемся у подножия горы и вместе начнем восхождение. До свидания всем.

(Попрощавшись, все расходятся.) Читать далее

Рекомендуемые к чтению книги (Как Начать Практику Йоги. Часть 10)

Рекомендуемые к чтению книги

Руководство По Интегральной Йоге
Раздел 1: Как начать Практику Йоги

Количество духовной литературы непрерывно растет с каждым днём. Каждый должен выбрать то, что ему нравится, что ведет его по избранному пути. Для тех, кто следует Интегральной Йоге, предлагается следующее поэтапное чтение. Если позволяют обстоятельства, будет полезно одновременно изучать работы Шри Ауробиндо и Матери. 

Шри Ауробиндо

  • Йога и ее Цели
  • Основы Йоги
  • Мать
  • Озарения Йоги
  • Письма о Йоге
  • Эссе о Гите
  • Синтез Йоги
  • Жизнь Божественная
  • Савитри

Мать:

  • Высшее открытие
  • Об Образовании
  • Беседы Матери
  • Молитвы и медитации
  • Вопросы и ответы

Общее чтение:

  • Евангелие Шри Рамакришны
  • Лекции Свами Вивекананды
    • Бхакти-йога
    • Раджа Йога
    • Карма Йога
    • Джняна-йога
  • Бхагавадгита
  • Иша, Мундака, Тайттирия Упанишады.

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Уровень осознанности; работа Матери (Мать об “Элементах Йоги”)

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Уровень осознанности;
работа Матери

Комментарии Матери к книге “Элементы Йоги”,
Глава 11, «Трансформация».

Мать, когда мы что-то сделали и хотим скрыть это от тебя, и когда мы потом приходим к тебе, то ты выглядишь так, как будто ты ничего не знаешь. Почему? (Смех)

(Смеясь) Я выгляжу так, как будто… я слушаю, да? Я слушаю, словно я ничего не знаю, не так ли? Со стороны это может так и выглядеть, а иногда я восклицаю «А!» и «О!» как будто бы я не знала, не так ли? Что ж, дитя моё, всё это по другой причине. Я уже объясняла это несколько раз.

Когда я встречаюсь с людьми и общаюсь с ними, я хочу – я не говорю, что это всегда возможно, но всё же – я хочу увидеть в них их психическое существо, их идеал, то, что они хотят сделать, какими они хотят быть, для того, чтобы сохранить это, извлечь это на поверхность; вся моя работа состоит в этом: то, что я вижу, я всегда вытягиваю на поверхность. И вот, когда я делаю это, кроме тех случаев, в которых я знаю, что люди немного осознают самих себя, я не всегда уверена в степени осознанности их внешнего существа; и когда я задаю вопросы, то они для того, чтобы узнать разницу между тем, что они осознают и тем, что вижу я; и я это делаю всё время. Это выглядит так, как будто бы я ни о чём не знаю, не так ли? И я задаю вопросы, чтобы узнать: «Что ты чувствуешь? О чём ты думаешь? Что ты пережил? Что…» Знаете, это для того, чтобы иметь ясную картину о степени вашей осознанности. Читать далее

Природа и Эволюция Души

Природа и Эволюция Души

Психическое Существо (Природа и Эволюция Души)

Природа и Эволюция Души

Шри Ауробиндо и Мать о Психическом Существе

Содержание:


Душа, психическое существо находится в непосредственном контакте с божественной Истиной, но она скрыта в человеке его умом, витальным существом и физической природой. Можно практиковать йогу и получить озарения в уме и интеллекте; можно завоевать силу и наслаждаться всевозможными опытами витального; можно даже установить удивительные физические Сиддхи; но если истинная душевная сила скрытая позади не проявит себя, если психическая природа не выйдет на поверхность, то ничего истинного не было сделано. … Разум может открыть себя своим собственным более высоким уровням; он может достичь тишины и расшириться в Безличное; он также может одухотворить себя в некоем статичном освобождении или Нирване; но супраментальное не может найти достаточной опоры в одном только одухотворенном уме.

Шри Ауробиндо (SABCL, Vol.24, p.1095)

*

Мы зовём «психическим» психологический центр нашего существа, место высочайшей истины нашего существования внутри нас, то, что знает эту истину и может воплотить её в действии. Поэтому первостепенно важно стать сознательным о его присутствии в нас, концентрироваться на этом присутствии до тех пор, пока оно не станет живой реальностью и мы сможем отождествить себя с ним.

Мать (CWM, Vol.12, p.4)


Природа и Эволюция Души

Принять Участие: