Божественный Труд (Солнечная Тропа)

Божественный Труд

Мать. Солнечная Тропа

ТРИ ПОБЕДЫ

Первая победа состоит в том, чтобы создать индивидуальность. Затем вы отдаете свою индивидуальность Богу – и это будет второй вашей победой. Третья победа приходит тогда, когда Божественное превращает вашу индивидуальность в Божественное существо.

В этом процессе три стадии: первая – стать индивидуальностью; вторая – посвятить себя Богу, отдать себя Ему полностью и стать с Ним единым целым. Третья стадия состоит в том, что сам Бог овладевает нашей индивидуальностью, превращает ее в собственное подобие, и она становится Божественной.

В основном, все виды Йоги останавливаются на второй стадии. Достигнув полной самоотдачи индивидуальности, без остатка отдав себя Божественному, йог обычно на этом и останавливается, полагая, что его работа полностью завершена.

Мы же начинаем с этого. Мы говорим: “Нет, это только начало. Мы желаем отождествления с Божественным для того, чтобы превратить нашу индивидуальность в Божественную личность, действующую в Божественном мире. Это и есть то, что мы называем трансформацией. Но этой стадии должны предшествовать другие. Если две первых стадии не реализованы, значит, невозможна и третья. Мы не можем идти от первой к третьей. Мы непременно должны пройти через вторую”. Читать далее

Концентрация, Медитация, Труд (Солнечная Тропа)

Концентрация, Медитация, Труд

Мать. Солнечная Тропа

КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ

Чего бы вы ни хотели сделать в жизни, вам совершенно необходимо то, что лежит в основе всего – способность к концентрации внимания. Если вы сможете собрать вместе все лучи внимания и сознания в одну точку и сможете удерживать эту концентрацию усилием воли, то ничто не сможет помешать этому, чем бы вы не занимались, начиная от самого материального, физического развития и кончая наивысшим, духовным. Однако этой дисциплине нужно следовать постоянно и невозмутимо. Я не говорю, что вы всегда должны быть сосредоточены только на чем-то одном, я только хочу сказать, что вам просто нужно учиться концентрации.

И для материальных целей, для учебы и спорта, для физического и ментального развития эта дисциплина абсолютно обязательна, так как ценность индивида находится в прямой зависимости от силы концентрации, от простой, казалось бы, способности – быть внимательным.

С духовной точки зрения эта проблема приобретает еще большее значение. Не существует таких затруднений, которые могли бы противиться всепроникающей силе концентрации. Например, раскрытие психического существа, единение с внутренним Божеством, открытость к более высоким сферам – все это может быть получено благодаря интенсивной и настойчивой силе концентрации. Но вы должны научиться делать это.

Ничего нет ни в человеческой, ни даже в сверхчеловеческой сфере, к чему бы эта сила концентрации не имела ключа.

Вы можете быть прекрасным атлетом, замечательным ученым или артистом, или литератором; вы можете быть гениальным ученым или величайшим святым благодаря одной только этой способности. Каждый человек имеет в себе маленький зародыш ее, однако развивает ее далеко не каждый.

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Что такое концентрация?

Это значит собрать все разбросанные нити сознания в единую точку, в единую идею. Те, кто способен достичь совершенного внимания, преуспевают в любом деле; кроме того, они всегда будут способны к быстрому прогрессу. Этот вид концентрации может быть развит точно так же, как развивают мускулы, а это значит, что вы вполне можете следовать различным системам и различным методам тренировки. Сегодня мы уже знаем, что даже самый слабый, самый немощный человек может благодаря дисциплине стать весьма сильным человеком. Необходимо лишь иметь волю, хоть немного более устойчивую, чем колеблющееся пламя свечи.

Волю и концентрацию следует культивировать; это вопрос метода, регулярных упражнений. Поэтому если вы будете сильно этого желать, то достигните успеха.

Мысль о бесполезности подобных усилий не должна смущать вашу слабую волю. Мысль о том, что вы рождены с определенным характером, и поэтому вам никогда не изменить его – просто глупость. Читать далее

Восприимчивость и Устремленность (Солнечная Тропа)

Восприимчивость и Устремленность

Мать. Солнечная Тропа

ВИТАЛЬНАЯ СИЛА ВСЕЛЕННОЙ

Возлюбленная Мать, как может человек привлечь к себе витальную силу Вселенной?

Человек может делать это по-разному. Прежде всего вы должны знать, что эта сила есть, что она существует, что человек может войти в контакт с ней. Затем вы обязательно должны попытаться осуществить этот контакт и почувствовать присутствие Силы повсюду, во всех людях и во всем окружающем. Вы ведь не раз бывали в сельской местности, среди деревьев? Всматривались в величественный круговорот сил в Природе, видели Силу во всем – в деревьях, в вещах, затем приобщались к ней, и вполне реально переживали эту близость? Вспомните теперь это давнее, забытое ощущение и попытайтесь войти в контакт с этой Силой.

Некоторые люди открывают для себя, что при помощи определенных движений и жестов они входят с нею в более тесный контакт. Я знаю людей, которые во время ходьбы жестикулируют… и это действительно вызывает у них ощущение контакта. Но дети делают это непроизвольно: в тот момент, когда они полностью отдаются своим играм, шумным забавам, когда они бегают, прыгают, смеются, кричат, когда они бурно растрачивают свою энергию. Они полностью отдаются этой силе в радости игры, в движении, в беге, и таким образом они входят в контакт с витальной Силой Вселенной. Дети не задумываются об этом, но тем не менее, растрачивая свою собственную витальную силу, они входят в соприкосновение с витальной силой Вселенной и поэтому могут бегать долгое время, совершенно не чувствуя усталости… Читать далее

Мужество, Выносливость, Усилие (Солнечная Тропа)

Мужество, Выносливость, Усилие

Мать. Солнечная Тропа

СТРАХ – ЭТО ОТСУТСТВИЕ ЧИСТОТЫ

Страх – это отсутствие чистоты, страх представляет собой одну из серьезных разновидностей нечистоты, одну из тех ее разновидностей, которые непосредственно от антибожественных сил с целью помешать Божественной Работе на земле. Поэтому первейшая обязанность посвятивших себя Йоге состоит в том, чтобы выбросить страх из сознания. Необходимо приложить всю силу, искренность, терпение и выносливость, на которые человек способен, чтобы вырвать из себя даже тень страха. Чтобы идти этой Тропой, вам нужно быть исключительно бесстрашным; никогда не следует оправдывать то ничтожное, мелкое, болезненно-слабое и постыдное для человека чувство, которым является страх.

Необходимы стойкое, непоколебимое мужество, совершенная искренность и полная самоотдача без расчета и без торговли – человек отдает себя, не думая о выгоде, доверяет, не требуя защиты, верит, не требуя доказательств. Все это совершенно необходимо, чтобы идти по Тропе, и только это защитит вас от опасностей.

СТРАХ: НЕДОСТАТОК ВЕРЫ

Почему человек боится?

Я думаю, потому что человек – эгоист.

У страха есть три причины. Первая: крайняя заинтересованность в собственной безопасности. Вторая: бессознательная уступка чувству неуверенности, которое передается сознанием как страх. И, наконец, самое главное то, что человек не привык постоянно доверять Богу. Если вы вдумаетесь во все сказанное мною достаточно глубоко, то обнаружите, что это и есть истинные причины страха. Конечно, людям, которые даже не знают, что То существует, вы можете объяснить причины их страха совсем другими словами, например: “Вы не верите в свою судьбу”, “Вы ничего не знаете о Милости”, – вы можете сказать им что-то еще и объяснить проблему так, как вы сочтете нужным, но корень ее всегда будет в одном и том же – в недостатке веры. Если вы не потеряете чувство, что всегда все идет к лучшему, то страх вам не грозит. Читать далее

О воспитании ментального существа или ума (Наука Жить)

О воспитании
ментального существа или ума

Наука Жить (Мать об Образовании)

Из всех видов воспитания этот вид является наиболее известным и распространенным на практике, однако обычно воспитание и образование ума страдает определенными пробелами, что делает его крайне неполным и, в конечном счете, явно недостаточным.

Принято считать, что школьное образование дает ребенку все необходимое в этом отношении. Иначе говоря, если ребенок в течение ряда лет регулярно подвергался определенного рода обработке — которая больше напоминает промывку мозгов, чем подлинное школьное обучение, — то считается, что тем самым уже и сделано все, что нужно для его умственного развития. Но это совершенно не так. Даже если допустить, что то образование, которое дает школа, было построено с должным пониманием меры и индивидуальных особенностей и таким образом его умственным способностям не было причинено вреда, это обучение на самом деле никак не развивает те из них, что делают человеческий ум ценным и полезным инструментом. Обычное школьное образование в лучшем случае может служить своего рода гимнастикой для развития гибкости ума. С этой точки зрения всякая отдельная область человеческого знания может рассматриваться как некий специальный вид умственной гимнастики, и можно утверждать, что принятые в каждой такой области терминология и словоупотребление составляют своеобразный — и вполне развитый — язык. Читать далее

О воспитании Витального Существа (Наука Жить)

О воспитании Витального Существа

Наука Жить (Мать об Образовании)

Из всех видов общего воспитания витальное воспитание является, возможно, самым нужным и самым важным. А между тем оно редко предпринимается и осуществляется с должным знанием дела, тщательностью и последовательностью. Это объясняется несколькими причинами, из которых первая состоит в том, что обыкновенно в умах людей во всем, что связано с этой областью, царит невероятная путаница. Другая важная причина заключается в том, что само это дело чрезвычайно трудное и, чтобы достичь в нем успеха, от вас потребуются неисчерпаемое терпение и настойчивость, а также воля, которую не может поколебать никакая неудача.

И в самом деле, мы можем назвать витальное существо, входящее в состав человеческого естества, самым настоящим его тираном, жестоким, властным и требовательным. Вдобавок, из-за того, что именно оно является средоточием энергии, движущих сил человеческого существа, источником его воодушевления и деятельно-созидательных — в самом общем смысле слова — способностей, многие люди питают к нему, так сказать, трепетно-боязливое уважение и стараются всегда угождать ему. Но этот хозяин всегда недоволен, его ненасытность не знает пределов. Два широко распространенных — особенно на Западе — представления содействуют укреплению такого положения вещей. Согласно первому из них, главная цель жизни человека — это прочное личное счастье, второе же сводится к убеждению в том, что человек уже от рождения имеет определенный характер, который невозможно изменить никакими средствами. Читать далее

Верховное Открытие

Собрание Сочинений Матери. Том 2

Если мы хотим развиваться интегрально, мы должны построить в своем сознании сильный и чистый ментальный синтез, который может служить нам защитой от соблазнов извне, ориентиром, не позволяющим сбиться с пути, маяком, освещающим нам дорогу через движущийся океан жизни.

Каждый человек должен выстраивать этот ментальный синтез в соответствии со своими склонностями, привязанностями и устремлениями. Но если мы хотим, чтобы он был по-настоящему живым и светлым, в центре его должна стоять идея, которая является интеллектуальным представлением, символизирующим То, что находится в центре нашего существа, То, что является нашей жизнью и нашим светом.

Этой идее, выраженной в возвышенных словах, в различных формах учили все великие Учителя во всех странах и во все века.

Суть каждого человека и великая вселенская Суть едины.

Поскольку все сущее происходит из вечности в своей сущности и принципе, зачем делать различие между сущим и его истоком, между нами и тем, что мы ставим в начало?

Древние традиции верно сказали:

“Наше начало и мы сами, наш Бог и мы сами – одно”.

И это единство следует понимать не просто как более или менее тесное и интимное единение, а как подлинное тождество.

Поэтому, когда человек, ищущий Божественное, пытается постепенно подняться к недоступному, он забывает, что все его знания и вся его интуиция не могут продвинуть его ни на шаг в эту бесконечность; он не знает, что то, чего он хочет достичь, то, что, как он считает, так далеко от него, находится внутри него.

Ибо как он может знать что-либо об истоке, пока не осознает этот исток в себе?

Именно поняв себя, познав себя, он может сделать высшее открытие и воскликнуть от удивления, как библейский патриарх: “Дом Божий здесь, а я не знал”.

Вот почему мы должны выразить эту возвышенную мысль, создательницу материальных миров, и сделать известным всем слово, наполняющее небо и землю: “Я во всем и во всех существах”.

Когда все узнают это, наступит обещанный день великих преображений. Когда в каждом атоме материи люди узнают обитающую в нем мысль Бога, когда в каждом живом существе они увидят хоть какой-то намек на жест Бога, когда каждый человек сможет увидеть Бога в своем брате, тогда наступит рассвет, рассеивающий тьму, ложь, невежество, ошибки и страдания, которые тяготят всю природу. Ибо “вся природа страдает и скорбит, ожидая откровения Сынов Божиих”. Читать далее

Психическое Существо

Восхождение к Истине

Мать “Воспитание Личности”
Собрание Сочинений Матери. Том 13

Драма с прологом, семью сценами и эпилогом

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

ФИЛАНТРОП
ПЕССИМИСТ
УЧЕНЫЙ
ХУДОЖНИК
ТРИ СТУДЕНТА
ДВОЕ ВЛЮБЛЕННЫХ
АСКЕТ
ДВОЕ ИЩУЩИХ ПОДЛИННОЙ ДУХОВНОСТИ

Место действия пролога — мастерская художника, где первоначально собираются все действующие лица.

Восхождение происходит в семь этапов, последний — вершина всего восхождения.

Эпилог разворачивается уже в новом мире.

Пролог

(Мастерская Художника)

(Поздний вечер, близится ночь, заканчивается встреча небольшой группы людей, объединенных общим стремлением найти Истину.

Присутствующие:

Человек доброй воли, Филантроп.

Разочарованный человек, разуверившийся в возможности счастья на земле, Пессимист.

Ученый, пытающийся решить загадки Природы.

Художник, мечтающий о более высоком идеале прекрасного.

Группа из трех студентов (два юноши и девушка), верящих в лучшую жизнь и в себя.

Двое влюбленных, стремящихся к совершенству в человеческой любви.

Аскет, готовый ко всем тяжелым испытаниям ради того, чтобы открыть Истину.

Двое молодых людей, которых сблизило общее стремление к одной цели — к Беспредельному и которые являются Его избранниками).

(Занавес поднимается.)

ХУДОЖНИК

Наша встреча, дорогие друзья, подходит к концу и, прежде чем завершить ее и принять окончательное решение, которое станет единым руководством к действию для всех нас, я должен спросить вас еще раз, может быть, кто-то из вас хочет добавить к тому, что уже им было сказано.

ФИЛАНТРОП

Да, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что посвятил всю свою жизнь тому, чтобы помогать людям, человечеству; для этой цели я в течение многих лет перепробовал все известные и все возможные средства и методы, но ни один из них не принес удовлетворяющих меня результатов, и теперь я убежден в том, что если захочу добиться успеха в этом деле, я должен найти Истину для себя. В самом деле, как можно по-настоящему помочь людям, если вы не знаете, в чем состоит подлинный смысл жизни? Лекарства, которые мы до сих пор используем, — всего лишь паллиативы, они не приносят полного исцеления. Только знание Истины может спасти человечество.

ПЕССИМИСТ

В жизни мне пришлось перенести много страданий и лишений; перенести много несправедливостей, столкнуться со множеством бед и несчастий, и теперь я уже ни во что не верю и ничего не жду ни от мира, ни от людей. У меня осталась одна надежда — найти Истину, при условии, конечно, что это вообще возможно.

ПЕРВЫЙ ИЩУЩИЙ

Мы свиделись здесь, потому что одно общее стремление объединило наши жизни, однако между нами нет никаких материальных связей, не связаны мы и узами чувств, одно только дело является главным и определяющим в жизни каждого из нас — найти Истину.

ВЛЮБЛЕННЫЙ (указывая на Ищущих)

В отличие от этих двух наших друзей, присутствующих здесь, мы вдвоем (обнимая свою Возлюбленную) живем только друг другом, только друг для друга; у нас лишь одна мечта — достичь совершенного союза друг с другом, стать единым существом в двух телах, единой мыслью, единой волей, единым дыханием, единым биением двух сердец, живущих лишь одной своей любовью, только в любви и только ради любви. Это и есть совершенная Истина любви, которую мы хотим открыть, в которой мы хотим жить и которой мы посвятили всю свою жизнь.

АСКЕТ

Не думаю, что можно так легко достичь Истины. Должно быть, путь к ней труден, крут, обрывист, полон опасностей, риска, грозит неизвестностью, обманчивыми иллюзиями. Требуется непоколебимость воли и стальные нервы, чтобы преодолеть все препятствия. Я готов на любые жертвы, на любые тяжелые испытания, я готов отказаться от всего, чтобы стать достойным высокой цели, которую я поставил перед собой.

ХУДОЖНИК (обращаясь к остальным)

Больше никто ничего не хочет добавить?.. Нет? Итак, мы все согласны в одном: собравшись все вместе, общими усилиями мы попытаемся совершить восхождение на священную гору, которое должно привести нас к Истине. Это трудное, изнурительное предприятие, но стоит попытаться осуществить его, так как, достигнув вершины горы, мы сможем узреть Истину и все наши затруднения обязательно разрешатся.

Итак, завтра мы все встречаемся у подножия горы и вместе начнем восхождение. До свидания всем.

(Попрощавшись, все расходятся.) Читать далее

Архив Тега для: Мать (Мирра Альфасса)