Слушай и разучивайся (“Осознанность”. Часть 7)
Слушай и разучивайся
Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 7
Некоторых из нас пробуждают суровые реалии жизни. Мы страдаем так сильно, что просыпаемся. Но люди снова и снова получают оплеухи от жизни — и всё равно продолжают идти, словно лунатики. Они так и не пробуждаются. Трагедия в том, что им даже в голову не приходит, что может быть другой путь. Что есть лучший способ.
Однако, если жизнь ещё не ударила тебя достаточно сильно и ты не настрадался вдоволь, есть другой способ: слушать. Я не говорю, что вы должны соглашаться с тем, что я говорю. Это было бы не слушанием. Поверьте, неважно, согласны вы со мной или нет. Потому что согласие и несогласие связаны со словами, концепциями и теориями — они не имеют ничего общего с истиной.
Истину нельзя выразить словами. Истину внезапно прозревают — как результат определённого внутреннего состояния. Так что вы можете не соглашаться со мной и всё равно узреть истину. Но для этого необходимо отношение открытости, готовность обнаружить что-то новое. Вот что важно — а не ваше согласие или несогласие со мной.
В конце концов, большая часть того, что я даю вам, — это всего лишь теории. Ни одна теория не охватывает реальность полностью. Поэтому я могу говорить вам не об истине, а лишь о препятствиях к ней. Их я могу описать. Но описать саму истину я не в силах. Никто не может этого сделать. Всё, что я могу, — это показать вам ваши заблуждения, чтобы вы смогли от них освободиться. Всё, что я могу для вас сделать, — это бросить вызов вашим убеждениям и той системе верований, которая делает вас несчастными. Всё, что я могу, — помочь вам разучиться.
В духовности именно в этом заключается суть обучения: в разучивании почти всего, чему вас учили. В готовности разучиваться, в готовности слушать.
Как ты слушаешь?
Вы слушаете, как большинство людей — чтобы подтвердить то, что уже знаете? Наблюдайте за своими реакциями, пока я говорю. Часто вы будете ошеломлёны, шокированы, возмущёны, раздражёны, расстроены. Или, может быть вы воскликнете: “Великолепно!”
Но слушаете ли вы ради того, чтобы укрепиться в своих взглядах? Или вы слушаете, чтобы открыть что-то новое? Именно это важно.
Для спящих людей это трудно. Иисус провозгласил благую весть — и его отвергли. Не потому, что весть была благой, а потому, что она была новой. Мы ненавидим новое. Ненавидим! И чем раньше мы признаем этот факт, тем лучше. Мы не хотим нового — особенно если оно тревожит, особенно если требует изменений. И уж тем более если приходится сказать: “Я ошибался”.
Я помню, как в Испании встретил 87-летнего иезуита — когда-то, 30–40 лет назад, он был моим профессором и ректором в Индии. Он пришёл на подобный семинар и сказал: “Мне нужно было услышать тебя шестьдесят лет назад. Знаешь что? Я ошибался всю свою жизнь”.
Боже, услышать такое! Это как увидеть одно из чудес света. Вот это, дамы и господа, и есть вера! Открытость истине — независимо от последствий, независимо от того, куда она тебя приведёт, даже если ты не знаешь, куда именно.
Это и есть вера. Не убеждённость, а вера.
Вашои убеждения дают вам чувство безопасности, но вера — это неуверенность. Вы не знаете. Вы готовы следовать, вы открыты, широко открыты! Вы готовы слушать.
И заметьте: быть открытым — не значит быть доверчивым, не значит бездумно проглатывать всё, что говорит оратор. О нет! Вы должны ставить под сомнение всё, что я говорю. Но сомневайтесь с открытостью, а не с упрямством.
Вспомните прекрасные слова Будды:
“Монахи и учёные не должны принимать мои слова из почтения, но должны анализировать их, как ювелир анализирует золото — разрезая, скобля, растирая и плавя”.
Когда вы делаете это — вы по-настоящему слушаете.
Вы делаете ещё один важный шаг к пробуждению.
Три шага к пробуждению:
- Готовность признать, что ты не хочешь просыпаться. Что ты не хочешь быть счастливым. Внутри тебя есть сопротивление этому.
- Готовность понимать, слушать, подвергать сомнению всю свою систему убеждений — не только религиозных, но и политических, социальных, психологических. Всех. Готовность переоценить их все — как в метафоре Будды.
- Действительное слушание — не для подтверждения своих взглядов, а для открытия нового.
И здесь у вас будет много возможностей для этого.
Основные идеи текста:
-
Пробуждение через страдание или осознанность
-
- Некоторые люди просыпаются только после сильных ударов судьбы.
- Но многие продолжают жить “во сне”, даже сталкиваясь с трудностями, потому что не допускают, что есть другой путь.
-
Слушание ≠ согласие
-
- Важно не соглашаться или спорить, а быть открытым к новому.
- Истина не в словах и теориях, а в внезапном прозрении, которое приходит благодаря правильному внутреннему настрою.
-
Задача учителя — не дать истину, а помочь устранить ложь
-
- Истину нельзя описать словами, но можно указать на препятствия к ней.
- Главная помощь — в разрушении ложных убеждений, которые делают человека несчастным.
-
Духовное обучение = Разучивание
-
Настоящее развитие — это не накопление знаний, а отказ от ложных установок, навязанных обществом, религией, воспитанием.
-
-
Как правильно слушать?
-
- Большинство слушает, чтобы подтвердить свои взгляды (и злится, если что-то им противоречит).
- Нужно слушать ради открытия нового, даже если это болезненно.
-
Ненависть к новому
-
- Люди отвергают новое не потому, что оно плохое, а потому, что оно нарушает их привычную картину мира.
- Пример: 87-летний священник, осознавший, что “ошибался всю жизнь” — редкое и ценное проявление веры (не слепой веры, а готовности идти за истиной).
-
Вера vs Убеждения
-
- Убеждения дают ложное чувство безопасности.
- Вера — это неуверенность, готовность идти в неизвестное без гарантий.
-
Критическое принятие
-
- Быть открытым ≠ быть доверчивым.
- Нужно проверять всё (как ювелир проверяет золото), но не из упрямства, а из искреннего поиска истины.
Главный вывод:
Пробуждение начинается с готовности усомниться во всём, что ты считал правильным, и слушать без защиты своих старых убеждений. Это путь к истинной свободе и счастью.
Практические советы на основе текста
1. Осознай своё сопротивление пробуждению
- Задай себе: “Чего я на самом деле боюсь, если изменю свои взгляды?”
- Понаблюдай, как ты реагируешь на новые идеи: раздражение, отрицание, восторг (который тоже может быть способом избежать глубинных изменений).
2. Учись слушать без автоматического согласия/несогласия
-
Когда слышишь что-то новое, не спеши с выводом. Спроси:
- “Что во мне откликается на эти слова?”
- “Почему я хочу сразу сказать ‘да’ или ‘нет’?”
-
Практика: В течение дня слушай людей, не оценивая их слова — просто замечай, как твой ум спешит их “разложить по полочкам”.
3. Разбирай свои убеждения, как ювелир — золото
- Выпиши 3 ключевых убеждения (например: “Деньги — зло”, “Людям нельзя доверять”, “Я должен всегда быть сильным”).
- По каждому спроси:
- Откуда это взялось? (родители, травма, общество)
- Как это убеждение ограничивает меня?
- Что будет, если я в него не поверю?
4. Практикуй “разучивание”
- Каждый день находи одно автоматическое действие (например, реакцию на критику, привычку осуждать) и делай намеренно наоборот.
- Пример: Если обычно злишься, когда тебя перебивают, попробуй сделать паузу и спросить: “Что ты хотел добавить?”
5. Прими “незнание”
- Вместо “Я знаю, как устроен мир” — повтори: “Я готов увидеть, что могу ошибаться”.
- Упражнение: В споре сознательно скажи: “Возможно, ты прав — я об этом не думал”. Проследи, что почувствуешь.
6. Ищи дискомфорт
-
Новое = неудобно. Раз в неделю делай что-то непривычное:
- Прочти статью, которая тебя злит, без внутреннего комментария.
- Поговори с человеком, чьи взгляды ты не принимаешь, не переубеждая его.
7. Отделяй веру от убеждений
- Убеждения — это “я прав”. Вера — “я готов идти, даже если не понимаю куда”.
- В сложной ситуации спроси: “Действую ли я из страха (удержать старые убеждения) или из доверия (к жизни, истине)?”
8. Веди дневник “пробуждения”
-
Каждый вечер записывай:
- Какое старое убеждение сегодня пошатнулось?
- Где я поймал себя на “сонном” автоматизме?
- Что я услышал по-настоящему новое?
Важно: Не пытайся “стать просветлённым”. Просто замечай, как твой ум цепляется за знакомое, и мягко отпускай. Пробуждение — это процесс, а не цель.
“Ты спишь не потому, что не знаешь истину, а потому, что слишком привязан к своей правде” (с)
Памятка: Как пробудиться
-
Осознай сопротивление
-
“Что я теряю, если изменюсь?”
-
-
Слушай без оценок
-
Не “да/нет”, а “Что это во мне трогает?”
-
-
Разбирай убеждения
-
Выбери 1 в день → “Откуда это? Чем мешает?”
-
-
Действуй наоборот
-
1 привычная реакция → сделай противоположное.
-
-
Прими незнание
-
“Я мог ошибаться” — говори это в спорах.
-
-
Ищи дискомфорт
-
Раз в неделю — новое/неприятное (без осуждения).
-
-
Вера ≠ убеждения
-
“Я держусь за это из страха или доверия?”
-
-
Дневник пробуждения
-
Вечером: “Где сегодня “спал”? Что увидел по-новому?”
-
Главное: Меняй не мысли, а отношение к ним. Истина — в готовности удивляться.
(Сохрани и перечитывай, когда ловишь себя на “автопилоте”)