Что занимает ваше внимание (“Осознанность” Часть 9)
Что занимает ваше внимание
Энтони де Мелло “Осознанность” Часть 9
Жизнь — это пир. И трагедия в том, что большинство людей умирают от голода. Именно об этом я говорю снова и снова. Есть одна история о людях, которые, находясь на плоту у берегов Бразилии, умирали от жажды. Они не знали, что вода, по которой они плыли, была пресной. Река впадала в море с такой силой, что её течение распространялось на несколько миль, поэтому прямо вокруг них была пресная вода. Но они этого не осознавали. Точно так же мы окружены радостью, счастьем, любовью. Большинство людей совершенно этого не замечают. Почему? Они зомбированы. Почему? Они загипнотизированы; они спят.
Представьте фокусника, который гипнотизирует человека так, что тот видит то, чего нет, и не видит того, что есть. В этом вся суть. Покайтесь и примите благую весть. Покайтесь! Проснитесь! Не плачьте о своих грехах. Зачем рыдать над грехами, которые вы совершили, будучи во сне? Станете ли вы плакать из-за того, что делали в гипнотическом состоянии? Зачем отождествлять себя с таким человеком? Проснитесь! Проснитесь! Покайтесь! Обретите новый ум. Посмотрите на мир по-новому! Ведь «Царство уже здесь!» Но только редкий христианин отнесется к этим словам серьёзно.
Я говорил вам: первое, что нужно сделать, — это проснуться, признать, что вам не нравится, когда вас будят. Вам гораздо удобнее цепляться за то, во что вас заставили поверить под гипнозом: что эти вещи так драгоценны, так важны для вашей жизни и выживания. Второе — понять. Понять, что, возможно, ваши идеи ошибочны, и именно они влияют на вашу жизнь, превращая её в хаос, и держат вас во сне. Идеи о любви, о свободе, о счастье и так далее. И слушать того, кто ставит под сомнение эти дорогие вам убеждения, — нелегко.
Исследования по промывке мозгов выявили интересные результаты: вы становитесь зомби, когда проглатываете («интроецируете») идеи, которые не ваши, а чужие. И что удивительно: вы готовы умереть за эти идеи. Разве это не странно? Первый признак того, что вас зомбировали и вы интроецировали убеждения, проявляется, когда кто-то атакует эти идеи. Вы чувствуете ошеломление, реагируете эмоционально. Это верный признак (не абсолютный, но явный) что мы имеем дело с промыванием мозгов. Вы готовы умереть за идею, которая никогда не была вашей. Террористы или святые (так называемые «святые») принимают идею, глотают её целиком и готовы за неё погибнуть.
Слушать трудно, особенно когда идея вызывает у вас эмоции. Но даже без эмоций слушать тяжело: вы всегда слушаете через призму своей программы, своей обусловленности, своего гипнотического состояния. Вы интерпретируете всё сказанное через свой гипноз, свою обусловленность.
Как та девушка, которая слушала лекцию о сельском хозяйстве и спросила: «Простите, я полностью согласна, что лучший навоз — это старый конский навоз. Но скажите, насколько старой должна быть лошадь для оптимального результата?» Понимаете, откуда она исходит? У всех нас есть свои позиции, верно? И мы слушаем, исходя из них.
«Генри, как ты изменился! Ты был таким высоким, а стал таким низким. Был крепким, а стал худым. Был светлым, а стал смуглым. Что с тобой случилось, Генри?» Генри отвечает: «Я не Генри. Я Джон». — «А, ты и имя сменил!» Как заставить такого человека слушать?
Самое сложное в мире — слушать и видеть. Мы не хотим видеть. Разве капиталист захочет увидеть хорошее в коммунизме? Разве коммунист захочет признать здоровые стороны капитализма? Разве богач захочет взглянуть на бедняков? Мы не хотим смотреть, потому что, если посмотрим, можем измениться. Если вы посмотрите, вы потеряете контроль над жизнью, которую едва удерживаете.
Чтобы проснуться, нужны не энергия, не сила, не молодость и даже не великий ум. Самое важное — готовность научиться чему-то новому. Шансы пробудиться прямо пропорциональны количеству правды, которую вы можете принять, не убегая. Сколько вы готовы принять? Сколько из того, что вы ценили, вы готовы увидеть разрушенным? Насколько вы готовы задуматься о непривычном?
Первая реакция — страх. Но не страх перед неизвестным. Невозможно бояться того, чего не знаешь. Люди боятся потери известного. Вот чего вы боитесь.
Например, я говорил, что всё, что мы делаем, эгоистично. Это тяжело принять. Но задумайтесь: если все ваши поступки — даже благотворительность — продиктованы личной выгодой (просветлённой или нет). Что остается думать о благотворительности как таковой, о добрых делах, которые вы совершаете? Как быть с ними?
Предложу простое упражнение. Вспомните все то доброе, что вы сделали в жизни — или только некоторые из добрых дел (времени я даю мало, всего лишь несколько секунд). Осознайте теперь, что в основе их лежал эгоизм — как осознанный, так и подсознательный?
Что происходит с вашей гордостью? С тщеславием? С тем внутренним похлопыванием по плечу, когда вы совершали «доброе дело»? Всё это рушится.
А как насчёт взгляда свысока на «эгоистичного» соседа? Всё меняется. «Но у моего соседа вкусы грубее!» — скажете вы. Вы более очень опасный тип, чем он. С людьми вашего склада Христу было особенно тяжело. Ему было трудно сладить с теми, кто искренне верил в свою доброту, в то время как отпетые эгоисты по всей видимости не доставляли ему никаких хлопот.
Понимаете, как это освобождает? Проснитесь! Это прекрасно! Вас это привело в уныние? Разве не чудесно осознать, что вы ничем не лучше других? Разве не прекрасно? Вы разочарованы? Посмотрите, что мы раскрыли! Ваше тщеславие, желание чувствовать себя выше других — всё это иллюзия. Вы хотели бы ощущать себя выше других. Но вы же видите, какое заблуждение мы разоблачили!
Основные идеи текста:
- Жизнь как недооценённый дар:
Жизнь сравнивается с пиром, где люди «умирают от голода», не замечая изобилия счастья, любви и радости вокруг. Это связано с духовной «спячкой» и неспособностью видеть реальность. - Гипноз и зомбирование:
Люди находятся под влиянием навязанных идей («интроекций»), которые они принимают как свои собственные. Эти чужие убеждения (о любви, свободе, счастье) держат их в иллюзорном состоянии, подобно гипнозу, заставляя защищать ложные ценности даже ценой жизни. - Призыв к пробуждению («Покайтесь!»):
Просыпаться — значит осознать, что многие убеждения ошибочны и навязаны извне. Это требует отказа от идентификации с «спящей» версией себя и перехода к новому восприятию мира. - Сопротивление правде:
Люди избегают истины, так как её принятие угрожает их иллюзиям. Примеры: капиталисты vs коммунисты, богатые vs бедные. Страх вызван не неизвестностью, а потерей привычного комфорта иллюзий. - Критика «добрых дел»:
Даже благотворительность и альтруизм часто продиктованы скрытым эгоизмом (желанием гордости, одобрения). Это разрушает иллюзию морального превосходства и обнажает человеческую природу. - Освобождение через смирение:
Признание своей «неисключительности» (отказ от тщеславия, ощущения «я лучше») — путь к свободе. Иисус, согласно тексту, критиковал не грешников, а тех, кто уверен в своей «праведности». - Условия пробуждения:
Главное — не интеллект или сила, а готовность принять правду, даже если она разрушает привычные ценности. Чем больше истины человек выдерживает, тем выше шанс пробудиться.
Ключевые метафоры и примеры:
- Люди на плоту, не видящие пресной воды вокруг — символ слепоты к счастью.
- Девушка, спрашивающая о возрасте лошади для навоза — иллюстрация восприятия через призму своих идей.
- Диалог о Генри/Джоне — аллегория сопротивления изменениям.
- «Царство уже здесь» — отсылка к необходимости видеть настоящее, а не ждать будущего.
Главный вывод:
Пробуждение требует мужества отказаться от иллюзий, пересмотреть «священные» убеждения и принять мир без фильтров навязанных программ. Это болезненно, но освобождает.
Практические советы
1. Начните с осознания своих реакций
— Задавайте вопрос: «Почему это меня задевает?»
Каждый раз, когда вы чувствуете гнев, обиду или резкое неприятие чужой идеи, остановитесь. Это может быть признаком «атаки» на интроецированное убеждение.
— Пример: Если вас бесит критика вашей религии/политики/образа жизни, спросите себя: «Это моя позиция или то, во что меня заставили верить?».
2. Проверьте свои «священные коровы»
— Список для анализа:
– Что вы считаете «абсолютным добром»? (Например: семья, карьера, патриотизм).
– Что вызывает у вас чувство стыда/вины без явной причины?
– За что вы готовы спорить до хрипоты?
— Упражнение: Напишите 3 своих главных убеждения. Для каждого ответьте:
«Кто или что меня этому научил?»
«Что будет, если я перестану в это верить?».
3. Тренируйте «не-знание»
— Практика «пустого ума»:
Выделите 10 минут в день, чтобы просто наблюдать за миром без оценок. Смотрите на дерево, не думая «красиво/некрасиво»; слушайте мнение, не маркируя его «правильно/глупо».
— Цель: Ослабить автоматические суждения, которые являются частью «программы».
4. Ищите обратную сторону своих «добрых дел»
— Вопросы для самоанализа после помощи другим:
– Что я почувствовал после этого? (Гордость? Удовлетворение? Раздражение?).
– Как бы я поступил, если бы об этом никто не узнал?
– Что я хотел получить взамен (даже подсознательно)?
— Результат: Это не обесценивает ваши действия, но помогает увидеть мотивы.
5. Создайте ритуал «разрушения идентичности»
— Упражнение «Я не это»:
Раз в неделю отказывайтесь от чего-то, что считаете частью себя. Примеры:
– Не защищайте своё мнение в споре.
– Оденьтесь так, чтобы это противоречило вашему стилю.
– Признайтесь в ошибке, даже если можете её скрыть.
— Смысл: Понять, что вы — не ваши роли, статусы или убеждения.
6. Изучайте «врага»
— Правило 30 дней:
Каждый месяц погружайтесь в идею, которую ненавидите/не понимаете.
– Читайте книгу оппонента (коммунист — книгу либертарианца, атеист — богословие).
– Смотрите лекции «противоположного» эксперта.
– Практика: Найдите 3 аргумента в пользу этой идеи.
— Эффект: Вы либо укрепите свои взгляды, либо начнёте видеть мир объёмнее.
7. Практикуйте «малые пробуждения»
— Техника «Стоп!»:
3 раза в день останавливайтесь на 1 минуту и спрашивайте:
– Что я сейчас чувствую?
– Какая мысль крутится у меня в голове?
– Это мой выбор или автоматизм?
— Пример: Перед тем как зайти в соцсети, спросите: «Я хочу этого или это привычка?».
8. Работайте со страхом «потери известного»
— Список «Что, если…»:
Напишите 5 худших сценариев, если вы измените:
– Работу
– Отношения
– Жизненные приоритеты
— Анализ: Для каждого пункта спросите:
«Это реальная угроза или страх перед дискомфортом?»
«Что я приобрету, потеряв это?».
9. Используйте «принцип лошадиного навоза»
— Метод: Когда вы уверены в своей правоте, задайте себе:
«Не заменяю ли я суть вопроса техническими деталями?»
Пример: Вместо «Как достичь счастья?» люди спорят: «Сколько денег для счастья нужно?».
— Действие: Переформулируйте проблему, убрав «возраст лошади» (лишние условия).
10. Создайте «карту гипноза»
— Визуализация:
Нарисуйте/запишите:
– Какие идеи вам «продали» (семья, школа, религия, культура).
– Какие из них вы купили без проверки.
– Что вы готовы пересмотреть.
— Важно: Это не для борьбы с прошлым, а для осознания текущих «фильтров».
Заключение:
Эти практики — не разовые действия, а способ мышления. Начните с 1-2 пунктов. Главное — не стремиться стать «просветлённым», а развивать навык сомнения в собственных автоматизмах. Как говорится в тексте: «Шансы пробудиться зависят от того, сколько правды вы можете выдержать».