Архив Тега для: Краткое содержание “Савитри”. Книга 1

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Йога Царя: Йога Свободы и Величия Духа (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 5)

Краткое Содержание Савитри

Йога Царя: Йога Свободы и Величия Духа

Книга I. Песнь 5

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Вооружённый тайным Знанием, Ашвапати покидает берега материальной природы и стремительно вступает в ослепительное царство Духа, где всё знание спонтанно, доступно и не требует утомительной работы ума; где законы материальной жизни не имеют власти. Здесь он находит разгадку всего непостижимого в материальном мире; здесь раскрывается смысл мирового движения, являясь Планом, согласно которому Дух и Природа реализуют Божественный Замысел во Вселенной.

Получив доступ к этой тайне бытия, Ашвапати обращает взор к высотам, прежде ему недоступным. Он больше не удовлетворён прежним окружением; он увидел, что всё, достижимое в земной жизни, — лишь бледное подобие прообразов из царства Духа, и теперь стремится завоевать этот мир для Земли.

Его сознание отрешается от нескончаемого гула прежних движений жизни и погружается в Безмолвие, раскрывающееся за пределами земного Времени и Пространства. Свобода Силы, Знания и Блаженства охватывает всё его существо, вознося в беспредельные высоты. Там, освобождённый от человеческой природы, он погружается в океан божественного Всеведения, Всемогущества и Блаженства. Границы его существа стираются, способности преображаются, а душа расширяется до космических масштабов.

Природа раскрывается перед его очищенным от неведения взором как сознательная Сила, исполненная безграничного могущества и воплощающая изумительный замысел Души. Она являет его озарённой Воле всё поле своих деяний — от материальных основ и созданных ею форм до высшего динамизма Разума и мощи её Воли, связующей конечное с Бесконечным.

На пороге оккультных миров, лежащих за пределами земной сцены, Ашвапати созерцает стражующую Силу, за которой стоит невыразимое Божественное Присутствие. Здесь начинаются владения Бесконечного, Вечного — царства, ведущие от Света к Свету ещё более великому. Перед ним раскрывается грандиозная последовательность миров, составляющих Творение. Он прозревает лестницу восходящих и нисходящих планов сознания, сформированную в ходе инволюции и эволюции Божественного Духа, по которой Душа странствует, восходя к своему полному величию в Божественной Славе.

Далее он видит мир Света, Mahas — обитель безграничного Сознания-Истины, Широты, чьи низшие уровни порождают все нижележащие миры, а высшие сферы растворяются в беспредельности Сат-Чит-Ананды. Здесь пребывает Мудрость, примиряющая враждующие истины в царствах Неведения, — источник всякого Откровения, Вдохновения и Озарения; здесь Вечный отливает Себя во Времени, а Единый организует Себя во Множестве. А за его пределами пребывает Единый в Своей беспредельности.

В эти Страны Непознанного и устремляется Ашвапати.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Тайное Знание (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 4)

Краткое Содержание Савитри

Тайное Знание

Книга I. Песнь 4

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Когда Ашвапати поднялся на высочайший пик бытия, его взору открылись ещё более высокие вершины. Ибо горизонты Бесконечного неисчерпаемы, и то, чего достигает человек путём восхождения, — лишь обещание будущих, ещё более великих завоеваний. Ашвапати узрел и осознал, что нынешнее состояние ограниченности и смерти — не неизбежное условие земной жизни. Состояния свободы и бессмертия ждут своего открытия человеком. Сознаёт он это или нет, его существо неуклонно взрастает к ним под воздействием эволюционной работы, которой оно подвергается. Порой человек осознаёт этот рост; порой ощущает внутри нисхождение божественного Света, Силы, Покоя и видит, как растворяется его малое эго.

Человек начинает осознавать в себе более великое «Я» — то, что не вовлечено в динамику жизни, но наблюдает за всем со своего плацдарма, сокрытого за покровом природы, пребывающей в неведении. Там лежит ключ к загадке существования, там — источник блаженства, без которого ничто не могло бы жить.

Без этого восприятия существование мира кажется лишённым смысла и направления; невозможно никакое истинное знание его природы. Лишь движение представляется подлинно реальным — движение, рождённое непрестанной внутренней нуждой. И всё же земля не чувствует себя покинутой в своём труде. Она ощущает и начинает осознавать работу могущественных Сил Вселенной, помогающих и возносящих её самим своим присутствием и непреодолимым действием. Земной разум ищет и стремится к Истинам Знания, Силы и Блаженства, которыми обладают эти Божественные Сущности, но которые могут казаться недостижимыми для духа, томящегося внизу.

В действительности именно действие этих Сил, сокрытых за поверхностью жизни, определяет ход внешних обстоятельств. Человек обычно не осознаёт внутреннюю работу — ни в себе, ни во Вселенной. Но внутреннее побуждение и руководство свыше не прекращаются, пока не будет достигнута цель земного движения — пока земная жизнь не расцветёт в божественное существование. Нынешнее состояние эволюционирующего Сознания на земле — промежуточное: оно оставило позади изначальное Несознание, лежавшее в его основе, но ещё далеко от полного Сверхсознания на вершине бытия, к которому устремлено. Потому вся его деятельность несовершенна. Однако на это Сознание, дабы развить и расширить его, непрестанно давят оба полюса существования — Материальная Природа и Духовное Бытие.

Сквозь все превратности судьбы сияет Свет, что ведёт, действует Сила, что продвигает, струится Блаженство, что поддерживает. Воля Творца неустанно трудится в каждом мгновении Времени, на каждом уровне мироздания, дабы явить предначертанное проявление Божественного в земном творении.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Йога Царя: Йога освобождения Души (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 3)

Краткое Содержание Савитри

Йога Царя: Йога Освобождения Души

Книга I. Песнь 3

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Рождение Савитри в этом мире стало ответом на стремление Земли, выраженное Ашвапати — предводителем человечества и Владыкой Жизни. Он воплотил призыв человечества и сумел низвести Искупающую Милость в образе своей дочери Савитри.

Сам Ашвапати не был простым смертным, покорным темпу и воле эволюционирующей Природы. Он был существом особым, наделённым миссией — подготовить изнурённое борьбой человечество к следующему этапу восхождения к Божественному. Внешне он обладал всеми качествами обычного человека, но внутренне знал о своём высшем происхождении, своей роли и силах, которым надлежало проявиться в назначенный час.

Он посвятил своё существо служению Владыке Эволюции, согласовал свои действия с волей высочайшего космического Духа и стал сознательным вместилищем могучих Сил Сверхприроды, сошедших в него. Он расширил своё существо, чтобы объять всю вселенную в своём сознании; прорвался сквозь твердыню разума и воздвиг мост между материальным миром и Божественностью за его пределами. В нём соединились Земля и Небеса.

Он видел великие преображения, совершавшиеся в нём самом: инструменты знания, силы, восприятия и блаженства, пришедшие на смену ограниченным способностям ментального человека. Всё стало для него открытой книгой — и жизнь людей вокруг, и миры, пребывающие в высших сферах.

Перед ним открылись истоки вселенной в Сверхсознательном, источник божественного Желания, из которого, словно из семени, произросло творение; грандиозные линии Процесса, по которым проявление следует предначертанным путём.

Он испытал в себе не только созидающие энергии Света, Силы и Блаженства, но и сопротивление, и откаты, вызванные ещё не преображёнными элементами бессознания, тьмы и инерции в его физической природе.

Он продвигался вперёд, увлекая за собой всю свою сущность — ни одну её часть, как бы та ни противилась, — и достиг прочного, незыблемого пребывания в Вечном Духе.

Из этой области сознания, вознесшейся над вихрями Природы, он простёр руку помощи измученному миру — помощь тем действеннее, что сам он уже обрёл освобождение и власть над Силами и Энергиями Высшей Природы. Его озарённое восприятие явленной Истины Духа и его стремление содействовать эволюционному движению человечества, воплощая увиденное в формах, неизгладимо запечатлевались в жизнях и умах людей.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Предмет Спора (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 2)

Краткое Содержание Савитри

Предмет Спора

Книга I. Песнь 2

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Какое-то время Савитри погружена в размышления: перед её мысленным взором проносится вся её жизнь — детство, юность, судьбоносная встреча с Сатьяваном, последние двенадцать месяцев любви, прожитые под сенью Смерти.

В этот критический момент её внешняя личность вытесняется внутренним духом, который выступает вперёд и завладевает ситуацией. Ибо лишь так может быть отменён детерминизм Природы. Судьба тела способна измениться только по воле души. Для неё это не просто вопрос личной судьбы: вовлечённая в спор Смерти с Жизнью, Судьбы с Любовью, она готовится к часу испытания. Она не ищет внешней помощи, да и никто не ведает о той роли, которую ей предстоит сыграть в космической битве. Уединённость Природы, в которой она провела последние двенадцать месяцев, углубила её внутреннюю жизнь.

Именно здесь, в глубине буйной зелени Природы, Любовь наконец обрела свой дом в Савитри — тот, что не могла найти прежде нигде в мире людей. Широта и высота сознания, чистота и возвышенность её существа, несгибаемая сила были достойны Любви, и Савитри оказалась под стать её божественной сути.

До встречи с Любовью, принёсшей с собой призрак Смерти, Савитри не ведала земных печалей, храня в себе светлые воспоминания о блаженстве высших миров, откуда пришла. Но в этом мире Неведения радость не может длиться вечно. Проблема жизни встаёт перед ней в самой острой форме, и Савитри призвана встретить её лицом к лицу.

Но Савитри — не простая смертная, чтобы уклониться от вызова и покориться судьбе. Она отвергает оковы Несознания и Неведения, сковывающие её воплощённое сознание. Она намерена изменить существующий порядок и утвердить власть Света над Тьмой, Жизни и Любви — над Смертью. Собрав все внутренние силы, слившись с трансцендентной Волей и Силой, Савитри готова к решающей схватке. Божественное Могущество поднимается в её существе, она останавливает колесо Судьбы и прорывается сквозь конечное — в Бесконечность.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Символическая Заря (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 1)

Краткое Содержание Савитри

Символическая Заря

Книга I. Песнь 1

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Час проявления ещё не настал. Боги, участвующие в проявлении и руководящие им, всё ещё отдыхают.

На груди Безмолвия недвижно лежит разум Ночи, преграждая путь Божественному Проявлению. Одинокий на всём протяжении безвременья, разум Ночи огромен и полон предчувствия.

В этом слепом раздумье Ночи ощущаются глубины бесформенной Бесконечности; это непроницаемая тьма. Всё заполонил бездонный ноль.

Этот разум — сила некогда беспредельного, но впоследствии падшего духа — пробуждается между двумя Небытиями: Бездной вверху и Бездной внизу. Он вспоминает тёмное лоно Неведения, из которого появился на свет, и хочет завершить своё существование в этой бездне, отворачиваясь от зова к приключению рождения и последующего за ним трудного путешествия.

Беззвучные и бесформенные очертания Несознания пребывают в неком движении; Несознание беспрестанно повторяет это бессмысленное коловращение, продлевая механическую волю, стоящую за ним, и служит колыбелью космического сна бессознательной Силы, чьи ритмичные сомнамбулические движения зажигают светила во Вселенной и поддерживают жизнь всех существ в этом бессознательном ритме.

В этой необъятности безмолвного пространства, где нет ни разума, ни жизни, ни души, в этой Бездне беспомощно вращается Земля, вновь затерявшаяся в своих подсознательных снах, полностью забывшая о своём духе и своей цели.

Но что-то начинает шевелиться в этой таинственной тьме. Это некое движение, настоятельная нужда быть, но пока ещё не знающая как, пробуждает Неведение в Несознании.

Возникают острая боль и трепет; старое неисполненное желание, доселе дремавшее в подсознании, поднимает голову в поисках света, воспоминания о котором всё ещё живы в нём. Чувствуется, что в глубинах этого Небытия сохранилась некая сущность давно погребённого прошлого, вынужденная подняться вновь и возобновить свои усилия и борьбу в очередной безысходной попытке.

Бесформенное сознание жаждет света, и смутное предчувствие ищет грядущей перемены. Пробуждается сильное желание, и Ночь — Мать всего сущего, до сих пор остававшаяся безразличной и невнимательной, вспоминает о неудовлетворённой Нужде.

Незаметно в этой тьме появляется проблеск, луч света, жизни; начинается проявление. Словно посланник свыше пришёл в поисках одинокого, потерявшего всякую надежду духа, забывшего о своём прошлом блаженстве. Одновременно с приходом света жизни в эту безмолвствующую Вселенную прокрадывается и призыв к путешествию сознания и радости, и он вынуждает сопротивляющуюся Природу-Ночь возобновить жизнь, вновь начать видеть и чувствовать.

Это — начало: посеяна мысль, зарождено чувство, пробуждается память; словно давно умершая душа возвращается к жизни, но последствия предыдущего цикла стёрли все следы прошлого.

Теперь предстоит снова пройти через все прежние испытания и выстроить всё заново. Но, несомненно, всё возможно с Милостью Господа.

Так в этом мире отчаявшегося безразличия зарождается надежда. В одном из уголков небес начинает происходить нечто удивительное. Оттуда непрерывно изливается вниз свет. Эта нескончаемая игра света преображает сцену действа. Тьма вынуждена отступить перед светом, а пребывающий во сне мир ощущает касание красоты и чуда жизни.

Разлом ширится, и свет, изливаясь вниз, рассеивает тьму. Вспыхивает сияние величественных тонов, и на краю творения встаёт во всей своей славе Заря с её посланием и обещанием прихода Вечного Света.

Заря сияет лишь краткое мгновение на тонкой границе жизни, записывая языком земли Красоту, Блаженство и величие Божественного Духа на пороге его проявления. Она зароняет семя Величия в плотность безбрежных широт.

Затем, отверзая небеса, является Фигура Богини вечного Света. Видя, что пространство готово для неё, она ступает вперёд во всей полноте своего всеведения и откровения.

Земля чувствует её приближение; её ухо слышит шаги Богини, её око обращается к её Очертаниям. Сияющая улыбка Божества воспламеняет всю жизнь, до этого остававшуюся недвижной. Вся Природа поднимается в поклонении Божественности; деревья, холмы, ветер, небеса, воздух — всё участвует в её почитании. Земля пробуждается к Свету Жизни.

Однако божественное вдохновение не может длиться долго; условия смертной земли не готовы для его пребывания. Оно удаляется, оставляя после себя живую память своего Присутствия, духовную Красоту и стремление к его неизбежному рождению в будущем.

Остаётся лишь обычный день. Все, как всегда, просыпаются и приступают к своим ежедневным делам.

Среди пробудившихся находится и Савитри. Хотя она живёт среди людей, традиционно любящих жизнь за приносимые ею удовольствия и дары, Савитри не участвует в этих малых радостях. Она осознаёт своё иное происхождение и свою миссию, и ей чуждо всё, что в обычном человеке пробуждает страстный отклик. Божественные силы, воплощённые в ней, томятся в заточении человеческой формы. Малость земной жизни неспособна вместить и отвергает широту, блаженство и силу, которые принесла с собой Савитри. Земля, жаждущая сока удовольствий и слёз, отвергает её дар блаженства, предлагая взамен любовь, обречённую на гибель.

Савитри свободно излучает то, что несёт в себе, надеясь, что на земле расцветёт более великое сознание. Но земная природа поступает с ней так же, как этот мир неведения обходится с сынами Бога, несущими спасительный свет: отвергает её свет с ненавистью и гневом.

Так и живёт она в этом мире, вдали от присущего ей счастья высот, равно как и вдали от страданий смертной жизни, которые пришла искупить.

Неузнанная никем, лишённая поддержки, она несёт в себе страдания человеческой жизни, готовясь к противостоянию со Смертью в урочный час. Она слишком великодушна, чтобы разделить свою опасность и боль с близкими, и хранит их в себе.

Несмотря на всю эту отчуждённость, её сердце открыто всему. Внутренне она отождествляет себя со всей Природой. Её любовь — это любовь вселенской Матери. В суровом испытании, которое ожидает её, она видит отражение зла, поразившего жизнь в самых её основах, и, готовясь встретить свою судьбу, по сути, готовится сойтись лицом к лицу с Детерминизмом, правящим материальной Природой.

В первые годы жизни всё существо Савитри пребывает в неизменном покое, разделяя забытьё и сон всей земли. Она не знает ни печали, ни забот. Но по мере взросления к ней приходят смутные воспоминания; она ощущает в груди глубокую, щемящую боль. Она пытается найти её причину, но не может, ибо разум ещё недостаточно пробуждён. Инструменты жизни и чувства отказываются служить ей, лишённые причитающегося им наслаждения. Однако со временем она пробуждается окончательно; возвращается её истинный дух, воскресает память, и она обнаруживает себя в центре космической битвы, развернувшейся между тремя силами: Землёй, Любовью и Роком.

Глядя внутрь себя, она видит духа боли, воцарившегося в её природе и непрестанно требующего жертв в виде скорби и печали.

Проблема земной жизни во всей полноте оживает в ней. Она принимает вызов, и её душа восстаёт, чтобы противостоять Времени и Року.

Ибо пришёл тот день, когда Сатьяван должен умереть.