Архив Тега для: Краткое содержание “Савитри”. Книга 1

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Йога Царя: Йога Свободы и Величия Духа (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 5)

Краткое Содержание Савитри

Йога Царя: Йога Свободы и Величия Духа

Книга I. Песнь 5

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Вооруженный тайным Знанием, Ашвапати покидает берега материальной природы и стремительно вступает в ослепительное царство Духа, где всё знание является спонтанным, доступным, не требующим утомительной работы ума; где законы материальной жизни не имеют власти. Здесь он находит разгадку всего, что является непостижимым в материальном мире; здесь раскрывается смысл мирового движения, предстаёт План, согласно которому Дух и Природа реализуют Божественный Замысел во Вселенной.

Получивший доступ к этой тайне загадки существования, Ашвапати обращает свой взгляд вверх, к высотам, до сих пор ему не доступным. Он больше не удовлетворён тем, что окружало его до сих пор; он увидел, что всё, что он мог достичь в земной жизни, является лишь пародией про-образов в царстве Духа, и он ищет способ завоевать этот мир для Земли.

Его сознание удаляется от нескончаемого гула старых движений жизни на земле и пребывает в Безмолвии, которое открывается в шири за пределами земного Времени и Пространства. Свобода Силы, Знания и Блаженства захватывает всё его существо и уносит в безмерность свыше. Там, освобожденный от своей человеческой природы, он купается в водах божественного Всеведения, Всемогущества и Блаженства. Границы его существа стёрты, его способности претерпевают трансформирующее преображение, его душа расширяется до космических размеров.

Природа раскрывает себя в его свободном от пелены неведения видении как сознательная Сила, обладающая неограниченным могуществом, осуществляющая изумительный замысел Души. Она обнажает перед его озарённой Волей всё поле своих работ, от твердыни материальной основы и сотворенных ею форм до верховного динамизма её Разума и могущества её Воли, соединяющих конечное с Бесконечным.

На пороге этих оккультных миров, расположенных за пределами земной сцены, Ашвапати созерцает охраняющую Силу, за которой стоит невыразимое Божественное Присутствие. Здесь начинаются владения Бесконечного, Вечного, царства, ведущие от Света к более великому Свету. Здесь перед его взором также раскрывается гигантская череда, представляющая собой систему миров, которые составляют это Творение. Он прозревает лестницу восходящих и нисходящих планов сознания, сформировавшуюся в ходе инволюции и эволюции Божественного Духа, восходя по которой Душа странствует по вселенной, постепенно взрастая до своего полного величия в Божественной Славе.

Далее он видит мир Света, Mahas, мир неограниченного Сознания-Истины, Истины, Широты, который на своих низших уровнях является истоком всех нижестоящих миров и в своих высших областях открывается в безграничности Сат-Чит-Ананды. Здесь пребывает Мудрость, что примиряет все враждующие во владениях Неведения истины и является истоком всего Откровения, Вдохновения и Озарения; здесь Вечный отливает себя во Времени, Единый организует себя во Множестве. За его пределами пребывает Единый в своей беспредельности. В эти Страны Непознанного отправляется Ашвапати.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Тайное Знание (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 4)

Краткое Содержание Савитри

Тайное Знание

Книга I. Песнь 4

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Когда Ашвапати поднялся на высочайший пик бытия, его взору открылись ещё более высокие вершины. Ибо горизонты Бесконечного — нескончаемы, и то, чего путём восхождения достигает человек, является только обещанием более великих завоеваний в будущем. Ашвапати увидел и осознал, что нынешнее состояние ограниченности и смерти не является непременным условием жизни на земле. Состояния свободы и бессмертия ждут своего открытия человеком. Сознаёт ли он это или нет, его существо постоянно взрастает к ним под воздействием эволюционной работы, которой он подвергается. Временами человек осознаёт этот рост; временами он испытывает внутри нисхождение божественного Света, Силы, Покоя и видит, как растворяется его собственное маленькое эго.

Человек начинает осознавать в себе более великое “Я”, которое не вовлечено в динамику жизни, но которое наблюдает за всем со своего плацдарма, расположенного за покровом природы в неведении. Там лежит ключ к загадке существования, там находится источник блаженства, без которого ничто не могло бы жить.

Без этого восприятия кажется, что существование мира не имеет смысла и направления; невозможно никакое определённое знание его характеристик. Только движение кажется истинно реальным, движение, вызываемое непрерывной внутренней нуждой. И всё же земля не чувствует себя покинутой в своём труде. Она чувствует и начинает осознавать работу могущественных Сил во Вселенной, помогающих и поднимающих её вверх самим своим присутствием и своим непреодолимым действием. Земной разум ищет и стремится к Истинам Знания, Силы и Блаженства, которыми обладают эти Божества свыше, но которые могут показаться такими недостижимыми для земного духа, трудящегося внизу.

Фактически, именно действие этих Сил, скрытых за поверхностью жизни, предопределяет курс внешних обстоятельств. Человек обычно не осознаёт внутреннюю работу ни в себе, ни во Вселенной. Но внутреннее побуждение и руководство свыше продолжаются до тех пор, пока цель земного движения не будет достигнута, пока земная жизнь не расцветёт в божественном существовании. Нынешнее состояние эволюционирующего Сознания на земле является промежуточным; оно характеризует стадию, когда покинуто изначальное Несознание лежащее в его основе, но всё ещё далекой от полного Сверхсознания на вершине бытия, в которое оно развивается. Следовательно вся деятельность этого Сознания несовершенна. Однако на это Сознание, с тем, чтобы развить и расширить его, оказывается постоянное давление с обоих полюсов существования — Материальной Природы и Духовного Бытия.

Через все превратности судьбы проявляется Свет, что ведёт, Сила, что продвигает, Блаженство, что поддерживает. Воля созидающего Бога работает в каждый момент Времени, на каждом уровне мироздания для предначертанного проявления Божественного в земном творении.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Йога Царя: Йога освобождения Души (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 3)

Краткое Содержание Савитри

Йога Царя: Йога Освобождения Души

Книга I. Песнь 3

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Рождение Савитри в этом мире стало ответом на стремление Земли, озвученное Ашвапати – предводителем человечества и Владыкой Жизни. Он был тем, кто воплотил призыв человечества и смог принести вниз Искупающую Милость в форме своей дочери Савитри.

Сам Ашвапати не был простым смертным, смирившимся с темпом и волей эволюционирующей Природы. Он был особым существом, которому была дана особенная миссия подготовки изнурённого борьбой человечества к следующему этапу продвижения к Божественному. Внешне он был наделён всеми качествами, присущими обычному представителю человечества, но внутренне он знал о своём высшем происхождении, своей роли и силах, готовящихся в его существе к часу своего проявления.

Он поставил своё существо на службу Владыки Эволюции, привёл свои действия в гармонию с действиями высочайшего космического Духа и стал сознательным вместилищем могущественных Сил Сверхприроды, спустившихся в него. Он расширил своё существо, чтобы заключить всю вселенную в своё сознание; он прорвался ввысь через твердыню разума и возвёл мост между материальной вселенной и Божественностью за её пределами. В нем соединились Земля и Небеса.

Он видел великие преображения, происходящие в нём самом, великие инструменты знания, силы, восприятие и блаженство, заменяющие ограниченные инструменты, свойственные ментальному человеку. Всё стало для него открытой книгой – жизнь людей вокруг него и миры свыше.

Перед ним открылись истоки вселенной в Сверхсознательном, источник божественного Желания, из которого произросло, как из семени, творение, грандиозные линии Процесса, по которым проявление следует своим предначертанным курсом.

Он испытал в себе не только созидающие энергии Света, Силы и Блаженства, но также сопротивление и отступления, вызванные всё ещё нетрансформированными элементами бессознания, тьмы и инерции в его физических частях.

Он продвигался вперёд, неся всю свою природу – не оставляя ни одной части, какое бы сопротивление она не оказывала – и достиг прочного, незыблемого статуса в Вечном Духе.

Из этой области сознания, раскинувшейся над вихрями Природы, он протянул свою помощь изнурённому миру, помощь, ещё более действенную, поскольку сам он уже добился  освобождённого состояния и обрёл контроль над Силами и Энергиями Высшей Природы. Его озарённое восприятие проявляющейся Истины Духа и его намерение содействовать эволюционному движению человечества, облекая его в формах, увиденных в своём восприятии, неизгладимо запечатлевались в жизнях и умах людей.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Предмет Спора (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 2)

Краткое Содержание Савитри

Предмет Спора

Книга I. Песнь 2

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Какое-то время Савитри погружена в размышления; перед её мысленным взором пролетает вся её жизнь: её детство, юность, её судьбоносная встреча с Сатьяваном, последние двенадцать месяцев любви, прожитые под сенью Смерти.

В этот критический момент её внешняя личность вытесняется её внутренним духом, который выступает вперёд и завладевает всей ситуацией. Ибо только так может быть отменен детерминизм Природы. Судьба тела может быть изменена только волей души. Для неё это не только вопрос личной судьбы; вовлечённая в спор Смерти с Жизнью, Судьбы с Любовью, она готовится к часу испытания. Она не ищет никакой внешней помощи, а также никто не знает о той роли, которую она готовится сыграть в космической битве. Уединённость Природы, в которой она провела последние двенадцать месяцев, помогла в углублении её внутренней жизни.

Именно здесь, в глубине буйной зелени Природы, Любовь, наконец, обрела свой дом в Савитри, которого она не могла найти прежде нигде в мире людей. Широта и высота сознания, чистота и возвышенность существа, её несгибаемая сила были под стать Любви, и Савитри была достойна Её божественной сути.

Вплоть до этой встречи с Любовью (принесшей с собой призрак Смерти), Савитри не ведала земных печалей, неся в себе светлые воспоминания о блаженстве высших миров, из которых она пришла. Но в этом мире Неведения радость не может длиться долго. Проблема жизни встаёт перед ней в своём наиболее остром виде, и Савитри призвана встретиться с ней лицом к лицу.

Но Савитри не простая смертная, чтобы уклониться от вызова и смириться со своей судьбой. Она не приемлет ограничивающих её воплощенное сознание оков Несознания и Неведения. Она намерена изменить господствующий порядок и утвердить верховенство Света над Тьмою, Жизни и Любви над Смертью. Собрав все свои внутренние силы, объединившись с трансцендентной Волей и Силой, Савитри готова к решающей схватке. Божественное Могущество вздымается в её существе, она останавливает колесо Судьбы и прорывается сквозь конечное в Бесконечность.

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Символическая Заря (Краткое содержание “Савитри”. Книга I. Песнь 1)

Краткое Содержание Савитри

Символическая Заря

Книга I. Песнь 1

М.П. Пандит – Краткое Содержание “Савитри”

Час проявления ещё не настал. Боги, которые участвующие в проявлении и руководят им, всё ещё отдыхают.

На груди Безмолвия лежит недвижно разум Ночи, преграждая путь Божественному Проявлению. Один на всём протяжении безвременья, разум Ночи огромен и полон предчувствия.

В этом незрячем раздумье Ночи ощущаются глубины бесформенной Бесконечности; это непроницаемая тьма. Всё заполонил бездонный ноль.

Этот разум – сила, некогда беспредельного но впоследствии падшего, духа, пробуждается между двумя Небытиями: Бездной вверху и Бездной внизу. Он вспоминает тёмное лоно Неведения, из которого появился на свет, и хочет окончить своё существование в этой бездне, отворачиваясь от зова к приключению рождения и последующего за ним трудного путешествия.

Беззвучные и бесформенные очертания Несознания, находятся в неком движении; Несознание беспрестанной повторяет это бессознательное движение, продлевая механическую волю, стоящую за ним, и служит колыбелью космического сна бессознательной Силы, ритмичные сомнамбулические движения которого зажигают светила во вселенной и сохраняют жизнь всех существ в этом бессознательном ритме.

В этой необъятности безмолвного пространства, где нет ни разума, ни жизни, ни души, в этой Бездне беспомощно вращается Земля, в очередной раз затерявшаяся в своих подсознательных снах, полностью позабыв о своём духе и своей цели.

Но что-то начинает шевелиться в этой таинственной тьме. Это некое движение, настоятельная нужда быть, но пока ещё не знающая как, пробуждает Неведение в Несознании.

Возникают острая боль и трепет; старое неисполненное желание, доселе пребывавшее в подсознании, вздымает свою голову в поисках света, воспоминания о котором все ещё живы внутри него Чувствуется, что в глубинах этого Небытия сохранилась некая сущность давно погребённого прошлого, вынужденная подняться вновь и возобновить свои усилия и борьбу в очередной безысходной попытке.

Бесформенное сознание жаждет света, и смутное предчувствие ищет грядущей смены. Пробуждается сильное желание, и Ночь – Мать всего сущего, до сих пор остававшаяся безразличной и невнимательной, вспоминает о неудовлетворённой Нужде.

Незаметно в этой тьме появляется проблеск, луч света, жизни; начинается проявление; словно посланник свыше пришёл в поисках одинокого, потерявшего всякую надежду духа, который позабыл о своём прошлом блаженстве. Одновременно с приходом света жизни в эту безмолвствующую вселенную прокрадывается и призыв к путешествию сознания и радости, и он вынуждает сопротивляющуюся Природу-Ночь возобновить жизнь, вновь начать видеть и чувствовать.

Это – начало: посеяна мысль, зарождено чувство, пробуждается память; словно давно умершая душа вновь возвращается к жизни, но последствия предыдущего цикла уничтожили все следы прошлого.

Теперь нужно будет снова пройти через все прошлые опыты и выстроить всё заново. Но, несомненно, всё возможно с Милостью Господа.

Так в этом мире отчаявшегося безразличия зарождается надежда. В одном из уголков небес начинает происходить нечто удивительное. Оттуда начинает непрерывно изливаться вниз свет. Эта непрекращающаяся игра света видоизменяет сцену действа. Тьма вынуждена отступить перед светом, а пребывающий во сне мир ощущает касание красоты и чуда жизни.

Разлом ширится, и свет изливается вниз, своим присутствием рассеивая тьму. Вспыхивает сияние величественных тонов, и на краю творения встаёт во всей своей славе Заря с её посланием и обещанием прихода Вечного Света.

Заря сияет лишь краткое мгновение на тонкой границе жизни, записывая языком земли Красоту, Блаженство и величие Божественного Духа на пороге своего проявления. Она зароняет семя Величия в плотность безбрежных ширей.

Затем, отворяя небеса, является Фигура Богини вечного Света. Видя, что пространство готово для неё, она ступает вперёд во всей полноте своего всеведения и откровения.

Земля чувствует её приближение; её ухо слышит шаги Богини, её око обращается к её Очертаниям. Сияющая улыбка Божества воспламеняет всю жизнь, которая до этого оставалась недвижной. Вся Природа поднимается в поклонении Божественности; деревья, холмы, ветер, небеса, воздух – всё участвует в её почитании. Земля пробуждается к Свету Жизни.

Однако божественное вдохновение не может длиться долго; условия на смертной земле не готовы для его пребывания. Оно удаляется, оставляя позади себя живую память своего Присутствия, духовную Красоту и стремление к его непременному рождению в будущем.

Остаётся лишь обычный день. Все, как обычно, просыпаются и приступают к своим ежедневным делам.

Среди пробудившихся находится и Савитри. Хотя она живёт среди людей, традиционно любящих жизнь за приносимые ею удовольствия и дары, Савитри не принимает участия в этих маленьких радостях жизни. Она осознаёт своё иное происхождение, а также понимает свою миссию, и ей чуждо всё, что в обычном человеке вызывает страстный отклик. Божественные силы, воплощённые в ней, томятся в заточении человеческой формы. Малость земной жизни неспособна выдержать и отвергает широту, блаженство и силу, которые принесла с собой Савитри. Земля, нуждающаяся в соке удовольствий и слёз, отвергает её дар  блаженства, предлагая Савитри вместо этого любовь, обречённую на гибель.

Савитри свободно излучает то, что несёт в себе, надеясь, что на земле сможет расцвести более великое сознание. Но земная природа поступает с Савитри так же, как этот мир неведения обходится с сынами Бога, несущими с собой спасительный свет: отвергая её свет с ненавистью и гневом.

Так она и живёт в этом мире вдалеке от присущего ей счастья высей, равно как и вдали от страданий смертной жизни, которые она пришла искупить.

Не узнанная никем, не имея никакой поддержки, она несёт в себе страдания человеческой жизни, готовясь к противостоянию со смертью в уроченный час. Она слишком великодушна, чтобы разделить свою опасность и боль со своими близкими. Она хранит их в себе.

Несмотря на всю эту отчуждённость, её сердце открыто всему. Внутренне она отождествляет себя со всей Природой. Её любовь – это любовь вселенской Матери. В суровом испытании, которое ожидает её, она видит отражение зла, которым поражена жизнь в своих основах, и, готовясь встретить свою судьбу, по сути она готовится встретиться лицом к лицу с Детерминизмом, правящим материальной Природой.

В первые годы жизни всё существо Савитри пребывает в неизменном покое, разделяя забытьё и сон всей земли. Она не знает ни печали, ни забот. Но по мере её взросления к ней начинают приходить смутные воспоминания; она ощущает в своей груди глубокую, щемящую боль. Она пытается отыскать её причину, но не может этого сделать, потому что разум всё ещё не достаточно сознателен. Инструменты жизни и чувства отказываются охотно работать, при отсутствии причитающегося им наслаждения. Однако со временем она пробуждается окончательно; возвращается её истинный дух, пробуждается память, и она обнаруживает себя в центре космической битвы, развернувшейся между тремя участниками: Землёй, Любовью и Роком.

Глядя внутрь себя, она видит духа боли, воцарившегося в её природе и непрестанно требующего приношения скорби и печали.

Проблема земной жизни во всей полноте оживает в ней. Она принимает вызов, и её душа восстаёт, чтобы противостоять Времени и Року.

Ибо пришёл тот день, когда Сатьяван должен умереть.