Письма о Йоге III – Собрание сочинений Шри Ауробиндо. Том 22 (электронная книга)
Письма о Йоге III
В данном томе собраны письма Шри Ауробиндо, в которых он объясняет в чем заключается цель и духовная практика Интегральной Йоги, объединяющей в себе пути Карма-йоги, Джняна-йоги и Бхакти-йоги, какими качествами должен обладать человек, вставший на путь Интегральной Йоги, как обрести эти качества, каковы внутренние трудности, возникающие в садхане, и как их преодолеть.
Информация о книге
Автор: Шри Ауробиндо
Количество страниц: 386
Издатель: Адити
Перевод с английского: А. Бочкарев
Редактор: В. Зорина
Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2
Язык: Русский
Загрузить Электронную Книгу
Содержание
Предисловие
Биографическая справка
Часть Вторая
- Раздел I. Цель Интегральной Йоги
- Раздел II. Синтетический метод и Интегральная Йога
- Раздел III. Основные требования духовного Пути
- Раздел IV. Основы садханы
- Раздел V. Cадхана через выполнение работы
- Раздел VI. Садхана через практику медитации
- Раздел VII. Садхана через любовь и преданность Божественному
Глоссарий
Отрывок
Письма о Йоге III
Раздел I
Цель Интегральной Йоги
Цель этой йоги заключается в том, чтобы достичь Божественного Сознания и постоянно жить в Божественном Присутствии, позволив этому Сознанию и этому Присутствию овладеть всем нашим существом. Мы должны бескорыстно возлюбить Божественное, изменить свою природу в природу Божественного и быть в каждую минуту своей жизни во всех своих побуждениях и действиях безупречными исполнителями воли Божественного. Задача этой йоги состоит не в том, чтобы стать великим йогом или неким Сверхчеловеком (хотя и такое может произойти) или достичь Божественного ради обретения могущества, удовлетворения гордыни и удовольствия собственного эго. Эта йога практикуется не ради достижения Мокши, хотя она ведет и к освобождению, и ко многим другим духовным реализациям, которые также не следует рассматривать в качестве ее целей. Нашей целью является только Божественное и ничто другое.
* * *
Если человек начинает практиковать эту йогу в надежде стать сверхчеловеком, то такой подход можно рассматривать как одно из проявлений витального эгоизма, что само по себе противоречит целям этой йоги и делает невозможным их достижение. Те, кто все-таки ставит перед собой такую задачу и делает ее своей главной целью, неминуемо приходят к крушению, либо к духовному, либо к какому-то еще. Цель этой йоги заключается, во-первых, в том, чтобы обрести Божественное Сознание путем растворения в нем обособленного эго (в результате чего человек невольно обнаруживает свое истинное «Я», являющееся не самодовольным и себялюбивым человеческим эго, а частицей Божественного), и, во-вторых, — чтобы низвести супраментальное сознание на землю и с помощью его силы трансформировать наши разум, жизнь и тело. Все остальное может быть только следствием достижения этих двух целей, но никак не главной целью йоги.
…
