Шри Ауробиндо и его Йога - Часть 2 - Интегральное Самопознание

Духовные движения в мире и Ашрам Шри Ауобиндо (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 23)

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 23

Существуют духовные движения (такие как, например, движение людей Единства в Миссури), которые часто говорят и проповедуют и верят в то же, во что верит Мать, верят в некоего рода новый и лучший мир, для которого сейчаст пришло время, и делают упор на духовное значение религии; их весь подход ко всем личным и другим проблемам является духовным. Но они не находятся в сознательной связи с Матерью. Несомненно, это должна быть Новая Сила, что действует. Но имело бы для них какое-либо значение, если бы они обратились сознательно к Матери? Я имею в виду в процессе их трансформации, в реализации и т.д.

Когда новые истины начинают нисходить в земную атмосферу, есть многие, кто их воспринимает. Но каждый ухватывает и формулирует согласно природе и компетентности ума, который воспринимает. Некоторые воспринимают их фрагментарно, некоторые в более полной мере. Это лишь редкие единицы, фактически те, кто может быть сказано, рождены, чтобы воплощать и проявлять эти истины, что видят их целостно и выражают их адекватно. Теперь, Идеал совершенной жизни на земле, видение Новой Эпохи Бого-людей присутствовало в течение долгого времени, и оно было увидено и провозглашено во вдохновенных высказываниях рядом людей в нескольких общинах, и различные усилия были сделаны, чтобы претворить их в реальной жизни. Но редко какие-либо два таких движения были идентичны. Их язык может казаться очень похожим, но всегда есть разница в их значении и их применении. Читать далее

Садхана в Ашраме (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 22)

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 22

Говорят, что в прошлом у садхаков в своей садхане было множество опытов, которые сейчас встречаются редко. Почему? Изменился ли метод работы Матери? Или это необходимый этап коллективной садханы?

В коллективной жизни, такой как Ашрам, есть определенные доминирующие факторы, которые отпечатываются в сознании его членов. Важнейший из них — действие Йога-Шакти Шри Ауробиндо и Матери. Главная особенность этого действия всегда отражается во внутренней жизни обитателей Ашрама, осознают они это или нет. Именно поэтому в первые годы, когда Мать работала на ментальном и витальном планах, подвергая их давлению нисходящей Силы, садхаки здесь переживали такую активность во внутренних слоях своего ума и витального существа. Видения, голоса, приливы знания, силы, радости — все эти переживания были показателями общего движения в ментальных и витальных слоях коллективного существа Ашрама.

По мере завершения работы на этих планах (насколько это было возможно), акцент сместился на супраментально-физический и физический планы, и в течение последних десяти или более лет Мать направляла Йога-Силу на физическое и под-физическое. Эти слои плотнее, чем области ума или жизни, и естественно, что результаты давления на них проявляются в индивидуальных адхарах не сразу, особенно если люди не особенно внимательны и отзывчивы.

Сравнительно говоря, отклик был быстрее и эффектнее в ментальной и витальной частях коллективного существа, потому что они по своей природе тоньше и ближе к духу в градации Бытия. Кроме того, стремление и подготовка садхаков были более развиты в этих частях, чем в физической.

Тем не менее, это не значит, что сейчас опытов совсем нет. Они есть, просто они не такие, к каким привыкли люди. Те, кто чувствителен, действительно замечают результаты воздействия Высшей Силы и Сознания на физическую систему — особенно усиление сопротивления тела силам распада, большую гибкость в отклике на прикосновения Силы Матери и т. д.

Садхана и подарки (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 21)

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 21

Может ли садхак принимать подарки от других? Не приведет ли это к обмену нежелательными витальными силами? Что должен делать садхак, если родственники вынуждают его принять подарок?

Естественно, подарок всегда несёт в себе нечто от того, кто его дарит. Это может быть доброжелательность, привязанность, чувство уважения или преданности. Но это также может быть скрытой попыткой предъявить права на того, кто получает подарок. В худшем случае подарок может стать физическим средством для установления связи с получателем с какими-либо целями — дурными или иными.

Из этого следует, что именно дух, сопровождающий подарок, должен определять правильное решение — принимать его или нет. В обычной социальной жизни действительно трудно отказываться от подарков друзей, родственников и т. д. Обязательства, возникающие при принятии подарка, обычно компенсируются ответным даром в своё время. Однако если получатель не в состоянии сделать ответный подарок, обязательство остаётся: устанавливается витальная претензия, и его свобода в отношениях с дарителем в той или иной степени ограничивается.

К счастью, в духовной жизни садхака не обязывают следовать этому социальному обычаю дарения. Он может установить для себя полезную дисциплину — не принимать никаких подарков вообще. Или, если особые обстоятельства вынуждают его принять подарок, он должен внутренне предложить его Божественному внутри себя и принять его от Его имени. Таким образом, он избавит себя от последствий, связанных с подарком. Читать далее

Садхана и одежда (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 20)

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 20

Мне нравятся яркие цвета в одежде. Как садхике*, стоит ли мне избегать такой одежды, поскольку она может привлекать внимание окружающих, что может повлиять на моё сознание? Должна ли я перестать интересоваться такой одеждой?

Нет ничего плохого или недуховного в том, чтобы носить яркую или красивую одежду. Красота — важная часть Божественного Проявления, и отказ участвовать в этом движении был бы своего рода извращённым отрицанием. Так же, как Знание, Сила и Радость, Красота — со всем её живописным разнообразием — является гранью Бога, которая должна проявляться в каждом человеке, подобно тому, как она обильно проявляется в Природе на всех уровнях бытия.

Вопрос о привлечении внимания окружающих немного сложнее. Здесь всё действительно зависит от самого человека. Если нет намерения привлекать внимание извне — даже в самой скрытой форме — то, как правило, такого внимания и не возникает. Какое бы внимание ни исходило от других, оно не будет такого рода, чтобы вызвать значительные вибрации в вашем сознании. Обычно воздействие такого рода происходит лишь тогда, когда что-то в вас само этого хочет и ждёт. Неважно, что вы носите или не носите. Но важно — почему вы это носите. Желание выглядеть милой или красивой не является недуховным или безнравственным. Но украшать себя с целью вызвать восхищение или привлечь внимание — сознательно или подсознательно — не слишком благоприятно для внутреннего благополучия.

*Садхика (жен.р.) / садхак (муж.р.) — духовный искатель, практикующий садхану (духовную дисциплину).

Как бороться с тревожными мыслями? (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 19)

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 19

Всякий раз, когда я узнаю, что кто-то из моих знакомых заболел или отправляется в путешествие, у меня возникают дурные предчувствия. Что следует делать в таких случаях?

Обычно такие опасения рождаются из привязанности или какой-то корыстной заинтересованности — атиснехах папашанки (чрезмерная привязанность, порождающая дурные предчувствия). В основе этого движения лежит страх эго, что оно может лишиться опоры. Также возможно, что подобные мысли и страхи притягиваются самим характером или умом, склонным к мрачному восприятию и постоянно зацикленным на негативной стороне вещей.

В нынешнем устройстве мироздания существует множество существ и сил, воплощающих темные движения — тревогу, страх, ужас и т.д. — и они всегда ищут подходящие сосуды для своей деятельности. Единственный способ противостоять их вторжению — решительно отгонять их, отказываться смотреть в их сторону, а уж тем более потакать им. Это трудно, но так или иначе это необходимо сделать.

Это отрицательный способ — отвержение.

Положительный же способ заключается в том, чтобы положиться на Божественное, и всякий раз, когда подобные мысли и страхи возникают, передавать их Божественному или отдавать Ему, сохраняя внутри себя спокойное доверие. В конце концов, ваши тревоги никому не помогут. Напротив, давая этим бесформенным идеям ментальное тело, вы помогаете им воплотиться в действительность и тем самым косвенно вредите тем, о ком, как вы заявляете, беспокоитесь.

С другой стороны, если в такие моменты вы вспоминаете о Божественном, это дает двойную пользу:

ложные внушения растворяются в Свете, к которому вы обращаетесь, и у них не остается шанса оформиться;
создается благотворная вибрация, помогающая тому, о ком вы думаете.

Медитация (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 18)

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 18

Как только я сажусь медитировать, в уме начинают появляться мысли. Сколько бы я ни старался, они не прекращаются, и даже после получаса усилий мне удаётся достичь не больше минуты покоя и тишины. В конце я чувствую себя истощенным. Как долго нужно прилагать усилия? Как успокоить ум?

Дело не в том, что мысли начинают приходить во время медитации. Мысли присутствуют в нас постоянно, просто обычно мы их не замечаем, потому что заняты чем-то другим. Когда вы начинаете медитировать, все умственные силы отвлекаются от внешней деятельности, и вы осознаёте поток мыслей — некоторые приходят извне, другие кажутся возникающими изнутри.

Бороться с ними или подавлять их — не всегда лучший метод. Сохраняя в центре внимания ваше изначальую цель, ради которой вы сели медитировать, можно позволить мыслям течь своим чередом — главное, удерживать эту внутреннее напоминание, следя за тем, чтобы не увлекаться за потоком мыслей. Сразу это не получится, но нужно терпеливо и настойчиво возвращаться к главной Мысли каждый раз, когда ум соскальзывает в бурлящий поток мыслительной активности. Со временем мысли начнут ослабевать. Читать далее

Закон Кармы: Почему Нравственность ≠ Материальный Успех? (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 17)

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 17

Вы утверждаете[1], что могущественный человек, прилагающий усилия, преуспевает независимо от своих моральных заслуг, тогда как его добродетельный соперник, лишенный необходимой силы воли, терпит неудачу. Почему так происходит?

Это утверждение было сделано в рамках обсуждения Закона Кармы и его многообразного действия. Карма означает, что затраченная энергия возвращается в виде результата, эквивалентного ей по своей сути. Возвращающаяся энергия соразмерна качеству и количеству вложенной. Природа вложенного определяет природу последствий. Так, если усилие приложено в моральной сфере, то и результат проявится на моральном плане. Например, моральная дисциплина будет способствовать моральной силе и увеличит нравственную стойкость. Его (морального усилия) результатов не следует искать в материальном выражении. Для достижения результатов в материальной сфере, усилие должно быть приложено на материальном уровне. Таким образом:

Моральное усилие произведет моральный эффект,
Духовное усилие произведет духовный результат,
Затрата силы в физическом порядке вещей произведет результаты физическим образом.

Вкратце, такова доктрина Кармы в чистой теории.

Внутренняя Сила и Сила Воли (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 16)

Внутренняя Сила и Сила Воли

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 16

В чем разница между Внутренней Силой и Силой Воли? Как порождать и укреплять Силу Воли?

Внутренняя сила относится к развитию внутреннего существа человека, в отличие от его поверхностной личности, которая является всем, что он обычно осознает. Это внутреннее существо, состоящее из внутреннего ума, внутреннего витального и тонкого физического, организованное вокруг центрального существа или души, несет в себе сущность своей эволюционной работы, что отражается в состоянии его развития, его Силе и мощи как индивидуального проявления Духа. Это состояние внутреннего существа не зависит от внешних обстоятельств, оно существует само по себе, поддерживая дальнейшую эволюцию души через фронтальную (внешнюю) личность. Оно может отражаться, а может и не отражаться в своей полноте во внешней природе, которая выбрана так, чтобы соответствовать цели, ради которой было принято данное конкретное рождение.

Эта внутренняя сила, будучи развитой мощью души в проявлении, может быть увеличена посредством культивирования высших душевных ценностей и их практики. Когда это делается, внутренняя сила не только получает дополнительную подпитку, но и выходит вперед, чтобы открыто поддерживать и участвовать в росте эволюционирующего человека. В противном случае она остается потенциалом, скрытым за активностью поверхностных элементов. Читать далее

Божественная Милость и Индивидуальное Усилие (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 15)

Божественная Милость и Индивидуальное Усилие

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 15

Если в конечном счете всё зависит от Божественной Милости, зачем тогда необходимо личное усилие — медитация, концентрация и т.д.?

Действительно, решающим фактором в итоге является Божественная Милость. В духовной жизни невозможно достичь конкретных решающих результатов лишь человеческими усилиями. Именно вмешательство и действие Милости ускоряют переходы на ключевых этапах. Однако в работе Божественной Милости есть два аспекта. Проявлению Милости обычно предшествует состояние милости в садхаке. И это состояние — медленный результат долгой подготовки и тапасьи (духовной практики), осознается ли это поверхностной личностью человека или нет. Даже когда воздействие Милости кажется внезапным, можно быть уверенным, что за ним стоит значительная подготовка — либо в текущей жизни, либо в прошлых.

Не только проявление, но и действие Милости требует поддержки человеческих усилий. Как говорит Шри Ауробиндо, Божественная Милость действует только в условиях Истины. Тот, кто принимает её, должен постоянно становиться на сторону Истины и отвергать все элементы Не-Истины, чуждые присутствию Милости. Это требует непрерывной дисциплины: стремления, отвержения и самоотдачи. Центральная искренность должна распространиться на все части существа, чтобы построить из себя храм, способный вместить Божественную Милость. В противном случае Милость отступает. Читать далее

Садхана и Тело (Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 14)

Садхана и Тело

Шри Ауробиндо и Его Йога
Раздел 2: Садхана в Йоге Шри Ауробиндо. Часть 14

Согласно учению Шри Ауробиндо, садхана (духовная практика) возможна только через физическое тело, так как Земля — единственное поле эволюции. Даже боги, стремясь к росту, воплощаются в материальной форме. После смерти тонко-физическая часть ищет прибежище в земных объектах, а центральное существо переходит в психический мир для отдыха перед новым рождением. Редкие случаи посмертного влияния на живых — не продолжение садханы, а реализация её прижизненных плодов. Физическое тело обеспечивает стабильность и непрерывность, недоступные другим планам бытия, делая его незаменимым инструментом Духа.

Шри Ауробиндо писал: «Садхана должна совершаться в теле; душа не может выполнять её без тела».

Не станет ли легче практиковать садхану, освободившись от грубого материального тела и пребывая лишь в тонком теле?

Садхана может выполняться только через физическое тело. Земля, физический план — это поле прогресса, садханы, эволюции. Даже боги, как сказано в Писаниях, должны нисходить на землю, принимать физическое тело и совершать тапасью, если стремятся расширить или превзойти себя. Движение прогресса невозможно на иных планах, кроме физического. Там всё зафиксировано в типических формах, и те миры пребывают в удовлетворении своей неизменной совершенностью.

Как только вы покидаете тело, его часть, наиболее близкая к физическому — тонко-физическая — устремляется найти прибежище в какой-либо физической обители: в окружении семьи или друзей, в деревьях и т.д. Остальные части существа — ментальная и витальная, удерживаясь за внутреннюю психическую сущность, — проходят через промежуточные планы (или стадии) к психическому миру. Там центральное существо отдыхает, восстанавливая силы, пока не настанет время следующего воплощения. Оно не занимается садханой, а лишь пребывает в покое и молча готовится к новому рождению.

Разумеется, существуют крайне редкие случаи, когда люди после смерти продолжают пребывать в земной атмосфере — кратковременно или долго — и прилагают усилия ради блага живущих. Но делают они это не ради садханы, а чтобы разделить плоды своей прижизненной практики, совершённой в физическом теле.

Физическое обеспечивает стабильность и непрерывность, которые другие слои бытия не могут столь естественно предоставить действиям Духа.

Основные идеи

Необходимость физического тела для садханы
— Духовная практика (садхана) возможна только через физическое тело.
— Земля (физический план) — главное поле для эволюции, роста и преображения.
— Даже боги, согласно Писаниям, должны воплощаться в материальном мире, чтобы достичь высшего развития.
Физический план как уникальное пространство прогресса
— На других планах бытия (ментальном, витальном, тонком) нет движения вперёд — там господствует «типическое совершенство» (застывшие формы).
— Только в физическом мире возможны качественные изменения, преодоление ограничений и трансформация.
Посмертное состояние и садхана
— После смерти:
- Тонко-физическая часть ищет прибежище в земных объектах (люди, природа).
- Ментально-витальные аспекты, связанные с психическим существом, уходят в «психический мир» для отдыха и подготовки к новому воплощению.
  — Садхана прекращается после ухода из тела — душа не практикует, а восстанавливается.
Редкие исключения
— В единичных случаях существа остаются в земной атмосфере после смерти, чтобы помогать живым, но это не садхана, а реализация плодов своей прижизненной практики.
Роль физического тела
— Обеспечивает стабильность и непрерывность, необходимые для работы Духа.
— Другие слои бытия (ментальный, витальный) не могут дать такой же устойчивой основы для эволюции.

Философский вывод:
Тело — не помеха, а ключевой инструмент духовного восхождения. Отказ от него (например, через смерть) прерывает садхану, так как вне физического плана исчезает возможность активной эволюции. Даже боги зависят от материального воплощения, чтобы выйти за пределы себя.

Практические cоветы

1. Примите тело как инструмент роста

— Не пренебрегайте физическим телом, считая его «грубым» или второстепенным. Это ваш главный проводник для эволюции.
— Практикуйте осознанность: в медитации, асанах, дыхательных техниках фокусируйтесь на теле, ощущая его как «храм Духа».

2. Интегрируйте духовное в повседневность

— Превратите обычные действия (еду, ходьбу, работу) в садхану:
* Перед едой — благодарите тело.
* Во время ходьбы — осознавайте связь ступней с землёй.
— Практикуйте карма-йогу: действуйте без привязанности к результату, посвящая усилия Высшему.

3. Работайте с энергией через тело

— Используйте физические практики для трансформации:
* Хатха-йога — для гармонизации энергий.
* Тапасья (аскеза) — например, соблюдение поста или молчания, чтобы укрепить волю и очистить тело.
— Избегайте крайностей: не истощайте тело, но и не потакайте его лени.

4. Укрепляйте «тонко-физическое»

— После смерти тонко-физическая часть ищет опору в земном. Создавайте сакральные связи сейчас:
* Сажайте деревья, ухаживайте за растениями — это станет «якорем» для тонкого тела.
* Поддерживайте гармоничные отношения с близкими — они могут стать вашим «прибежищем».

5. Готовьтесь к следующему воплощению

— Ваша нынешняя садхана влияет на будущие жизни. Акцент на:
* Развитие психического существа (внутреннего «я») через молитву, самоотдачу, работу с сердцем.
* Очищение ментала и витала — избавляйтесь от негативных эмоций, фиксированных мыслей.
— Ведите дневник самонаблюдения — это поможет отслеживать прогресс.

6. Помните о уникальности физического плана

— Только здесь возможен качественный скачок в эволюции. Не откладывайте садхану «на потом»:
* Ежедневно выделяйте время для практики (даже 10 минут медитации).
* Ищите «точки роста» в трудностях — они запускают трансформацию.

7. Вдохновляйтесь примером богов

— Если даже боги воплощаются для развития, то ваш земной путь — драгоценный шанс.
— Читайте жизнеописания святых и йогов — их опыт укрепит решимость.

Главный принцип:
Ваше тело — не клетка, а лаборатория Духа. Каждое дыхание, действие и мысль в нём — часть садханы. Не бегите от физического мира — преображайте его через сознательное присутствие.

Краткая памятка

📌 Главные принципы

Тело — основа садханы
— Духовная практика возможна только в физическом теле.
— Земля — единственное поле для эволюции и трансформации.
После смерти
— Тонко-физическая часть ищет опору в земном (люди, природа).
— Психическое существо отдыхает в психическом мире, готовясь к новому воплощению.
Физическое тело
— Даёт стабильность для работы Духа.
— Не «тюрьма», а инструмент восхождения.

🔧 Практика здесь и сейчас

Интегрируйте духовное в быт:
— Еда, ходьба, работа — всё садхана.
— Практикуйте осознанность: «Здесь и сейчас — поле битвы Духа».
Работа с энергией:
— Хатха-йога, дыхательные техники (пранаяма).
— Тапасья: умеренные аскезы (пост, молчание) для очищения.
Укрепляйте тонко-физическое:
— Создавайте «якоря»: сажайте деревья, стройте гармоничные отношения.

🌱 Подготовка к будущему

Развивайте психическое существо:
— Молитва, самоотдача, работа с сердцем.
Очищайте ментал и витал:
— Избавляйтесь от гнева, страхов, фиксированных мыслей.
Ведите дневник:
— Отслеживайте прогресс и уроки.

💡 Напутствие

Не откладывайте:
Даже 10 минут медитации в день меняют сознание.
Вдохновляйтесь:
Боги воплощаются ради роста — ваш путь не менее важен.
Помните:
Тело — лаборатория Духа. Каждый миг — часть садханы.

♾️ Ключевая цитата:
«Садхана должна совершаться в теле — душа не может выполнять её без тела» (Шри Ауробиндо).

Внутренняя Сила и Сила Воли

Божественная Милость и Индивидуальное Усилие

Садхана и Тело

Основные идеи

Практические cоветы

1. Примите тело как инструмент роста

2. Интегрируйте духовное в повседневность

3. Работайте с энергией через тело

4. Укрепляйте «тонко-физическое»

5. Готовьтесь к следующему воплощению

6. Помните о уникальности физического плана

7. Вдохновляйтесь примером богов

Краткая памятка

📌 Главные принципы

🔧 Практика здесь и сейчас

🌱 Подготовка к будущему

💡 Напутствие

Полезные ресурсы:

Рубрика “Шри Ауробиндо и Его Йога”

Читать Дальше:

Принять Участие:

Рассылка Новостей

Оставайтесь на Связи:

Новые Публикации