Описание
Автор: Мать
Количество страниц: 568
Издатель: Адити
Составитель: Нилима Дас
Перевод с англ.: О. Н. Казакова, М. А. Андреев
Редакторы: А. И. Клементьев, В. В. Липень, В. В. Липень
Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2
Язык: Русский
Содержание
Часть I
- Из высказываний Матери
- Воспоминания о прошлых жизнях
- Ранние годы жизни, 1878—1896 гг.
- Париж, 1897—1904 гг.
- Оккультизм: Париж — Алжир, 1905—1907 гг.
- Париж, 1907—1912 гг.
- 1912—1914 гг.
- Первая мировая война, 1914—1916 гг.
- Япония, 1916—1920 гг.
- Пондичери, 1920—1926 гг.
Часть II. Мать и Земля
- Мать как направляющая сила эволюции
- Мать на Земле
- Раздел Первый: 1926—1939 гг.
- Мать и ашрам
- Силы и ипостаси Матери
- Жизнь в ашраме
- Мать и ученики
- Проявление Божественного через Красоту
- Раздел Второй: 1939—1950 гг.
- Несчастный случай со Шри Ауробиндо и его последствия
- Вторая мировая война
- Независимость Индии
- Послевоенные годы
- Уход Шри Ауробиндо
- Раздел Третий: 1950—1958 гг.
- Работа Матери с учащимися Образовательного центра
- Общественная жизнь
- Золотой день
Хронология Событий Жизни Матери С 1878 По 1956 Год
Ссылки
Отрывок
Из Жизни Матери
Оккультизм: Париж — Алжир, 1905—1907 гг.
Приблизительно в 1906 году Мать познакомилась в Париже с польским оккультистом Максом Теоном, с которым продолжила начатое задолго до этого изучение оккультизма.
Ниже приводятся отрывки, свидетельствующие о способности Матери сознательно выходить из тела, контролировать явления тонкого порядка, а также выполнять сознательную работу во время ночного сна.
Оккультизм Матери имел в своей основе «динамическую духовность» и являлся средством служения Божественному. Она никогда не рассматривала оккультизм как игру с невидимыми силами и сущностями или как средство для совершения «чудес».
Необходимой основой изучения оккультных наук является признание того факта, что множество состояний существа и внутренних миров имеют свое собственное независимое бытие, и это можно назвать психологическим аспектом теории четырехмерного либо многомерного пространства.
Оккультная наука, таким образом, может рассматриваться как совершение действий в мире форм с помощью того знания, которое в духовных учениях применяется исключительно для внутреннего психологического действия. И то и другое должно дополнять друг друга для достижения человеком совершенства в саморазвитии и обретения большей полноты действия. Оккультное знание без духовной дисциплины, попадая в нечистые руки, представляет собой опасное орудие как для того, кто его использует, так и для других людей. Духовное знание без оккультной науки страдает отсутствием точности и определенности в своих объективных результатах; оно всесильно лишь в субъективном мире. Оккультизм и духовность, дополняющие друг друга во внутреннем и внешнем действии, непобедимы и служат достойными средствами для проявления супраментальной силы.
…