Самоотдача (Элементы Йоги. Часть 6)

Самоотдача

Элементы Йоги. Часть 6

Можно ли трансформировать своё существо без самоотдачи?

Если нет самоотдачи, трансформация всего существа невозможна.

*

Когда начинается настоящая самоотдача в садхаке?

Она начинается, когда есть истинное самопосвящение.

*

Как достичь истинного самопосвящения?

Не следуя эго и желаниям. Именно эго и желания препятствуют самоотдаче.

*

Какой признак указывает на то, что решимость садхака совершить самоотдачу Божественному имеет практический эффект в его жизни?

Признак состоит в том, что он имеет полное послушание без вопросов или протестов, требований или условий, и что он отвечает всем божественным влияниям, и отвергает всё, что приходит не от Божественного.

*

Правда ли, что даже после многократной решимости совершить самоотдачу, старые привычки снова встают на пути к её реализации?

Да, конечно – они всегда делают это до тех пор, пока искренность, чистота и самоотдача не станут полными.

*

Каким является самый эффективный метод сделать решительность в самоотдаче максимально действенной?

Абсолютная искренность.

*

Когда Божественное полностью возьмёт на себя садхану и станет выполнять её вместо садхаков?

Когда они оставят эго.

*

Что значит Божественное возьмёт на себя садхану?

Это когда Божественная Сила управляет всей Йогой и всеми действиями с помощью непосредственного влияния, которое садхак осознает в себе.

*

Как можно узнать, что Божественное взяло на себя садхану?

Ты можешь почувствовать это.

*

Основной секрет Гиты – это самоотдача Божественному посредством отказа от всех дхарм, «сарва-дхарман паритйаджйа» (санскр. прим. пер.: «отринь все дхармы»). Что подразумевается под «сарва-дхарман»?

Все формации основывающиеся на предпочтениях разума, желаниях витального, привязанностях физического к своим привычкам.

*

Может ли садхак отказаться от всех дхарм в самом начале садханы?

Нет, на это требуется время – но воля к самоотдаче должна быть с самого начала.

*

Для подношения всех движений природы Божественному, прежде всего нужно наблюдать за ними. Как сделать эту силу наблюдения истинной и полной?

Бдительно смотря и наблюдая и не позволяя ничему укрыться от своего самонаблюдения, и стремясь к ещё большей силе виденья до тех пор, пока оно не станет полным.

*

В чем состоит отличие между активной и пассивной самоотдачей?

Активная самоотдача – это когда ты ассоциируешь свою волю с Божественной Волей, отказываешь тому, что приходит не от Божественного, принимаешь всё Божественное. Пассивная самоотдача – это когда всё полностью оставляется на волю Божественного – но только лишь немногие могут в действительности это сделать, потому что на практике получается, что ты отдаёшься низшей природе под предлогом самоотдачи Божественному.

*

В «Беседах», Мать говорит, что если центральное существо совершило самоотдачу, тогда основные трудности уходят. Что это за центральное существо? Это психическое?

Центральное существо – это Пуруша. Если он совершил самоотдачу, тогда все остальные части существа могут быть посвящены Божественному и психическое существо выйти вперёд.

*

Какова функция этого Пуруши, который, по вашим словам, является центральным существом и где он находится?

Пуруша – это сознательное существо, которое поддерживает всю деятельность Природы. У него нет определенного места, но как центральное существо он обычно находится над адхаром – он также становится ментальным, витальным, физическим, психическим существом.

*

Что означает «Полная самоотдача» – цветок, который иногда даёт Мать?

Самоотдача в каждом действии и в каждой части своей природы.

*

Правда ли что до тех пор, пока искренность и самоотдача садхака неполные, он должен пройти через много страданий?

Ему нет нужды испытывать страдания в том случае, если он выбрал истинный путь, но он должен преодолевать трудности.

*

Пуруша – это душа в человеке?

Нет, психическое существо является душой в человеке.

*

Сколько времени требуется Пуруше для полной самоотдачи Божественному?

Не существует какого-то определенного времени.

*

Как можно быстро совершить самоотдачу Пуруши Божественному?

С помощью стремления и Божественной Милости.

*

Это Пуруша даёт согласие на деятельность Силы Матери и Милости в существе?

Да.

*

Все ли части существа (ментальное, витальное, физическое и психическое) находятся под воздействием Пуруши?

Можно сказать, он ими руководит.

*

 Если Пуруша не даёт своего согласия на деятельность Милости Матери, помешает ли это другим частям существа получать или         чувствовать трансформирующую Милость Матери?

Нет. Пуруша часто остаётся позади и позволяет другим частям существа давать согласие или чувствовать за себя.

*

Когда садхак чувствует, что Милость Матери спускается в него, это происходит в результате согласия Матери?

Что ты подразумеваешь под согласием? Милость Матери приходит по воле Матери. Пуруша может принять или отказаться от Милости.

---