Молитва Матери: 28 ноября 1912 года

Не является ли внешняя жизнь, деятельность каждого дня и каждого мгновения, необходимым дополнением часов медитации и созерцания? И не является ли соотношение времени, отведенного для одного и для другого, точным отображением того соотношения, которое существует между совокупностью усилий, необходимых для подготовки и для реализации? Ибо, медитация, созерцание, Единство — это достигнутый результат, цветок, который расцвёл; в то время, как повседневная деятельность — это наковальня, через которую все элементы должны проходить снова и снова до тех пор, пока они не станут гибкими, очищенными, утонченными и не созреют для озарения, которое созерцание дарует им. И необходимо, чтобы все эти элементы, один за другим, прошли таким образом через горнило, прежде чем внешняя активность перестанет быть необходимой для интегрального развития. Тогда эта деятельность станет средством проявления Тебя, с тем чтобы пробудить другие центры сознания к той же двойной работе перековки и озарения. Именно поэтому гордыня и самоудовлетворённость являются наихудшими из всех препятствий. В полном смирении, мы должны воспользоваться каждой предоставленной крохотной возможностью для того, чтобы придать новую форму и очистить один из этих бесчисленных элементов, чтобы сделать их гибкими, безличными, научить их забывать о себе, научить самоотверженности, преданности, доброте и нежности; и когда все эти состояния существа станут привычными для них, тогда они станут готовы для того, чтобы участвовать в Созерцании и отождествиться с Тобой в верховной Концентрации.

Вот почему, мне кажется, что даже для лучших, работа должна быть долгой и медленной; и мне кажется, что эти молниеносные превращения не могут быть интегральными. Они изменяют ориентацию существа, они окончательно устанавливают его на прямой путь: но чтобы поистине достигнуть цели, никто не может избежать бесчисленных опытов, всевозможных видов и в каждое мгновение.

… О Верховный Мастер, кто сияет в моём существе и во всём, пусть Свет Твой проявится, и правление Твоего Покоя воцарится над всём.

Молитва Матери: 26 ноября 1912 года

Разве я не должна каждое мгновение возносить Тебе гимн благодарения в деятельности! Везде и во всём вокруг меня Ты проявляешь Себя; во мне Твоё сознание и Твоя воля постоянно выражают себя всё более и более отчётливо вплоть до того, что я почти полностью теряю эту грубую иллюзию «я» и «моё». Если несколько теней снова, несколько недостатков покажутся в этом великом Свете, который проявляет Тебя, разве смогут они выдержать долго чудесное сияние Твоей прекрасной Любви? Этим утром сознание, которое было во мне, то что Ты делаешь из этого существа, которое являлось мной, было подобно колоссальному бриллианту с правильными и геометрическими гранями; бриллианту по плотности, прочности, кристальной чистоте, прозрачности, но сверкающему и лучащимся пламенем в своей интенсивной и прогрессивной жизни. Но это было чем-то большим и лучшим, чем всё это, потому что оно превосходило все внешние и внутренние ощущения, и этот образ предстал перед моим разумом, только по мере того, как я возвращалась в сознательный контакт с внешним миром.

Это Ты, кто делает опыт плодородным, это Ты, кто делает жизнь прогрессивной, это Ты, кто заставляет мгновенно исчезнуть тьму перед Светом, это Ты, кто придаёт Любви всё её могущество, это Ты, кто поднимает повсюду материю в этом великолепном и страстном устремлении, в этой возвышенной жажде Вечности.

Ты — везде и всегда; нет ничего, кроме Тебя в сущности и в проявлении.

Тень, иллюзия рассейтесь; страдание исчезни: Верховный Господь, не Ты ли там?

3 ноября 1912 года

… Твой Свет присутствует во мне, как живительный огонь и Твоя божественная Любовь наполняет меня: всем своим существом я стремлюсь к тому, чтобы Ты правил как Верховный Владыка этим телом, которое хочет стать Твоим послушным инструментом и преданным слугой.

* Позволь Твоему Свету быть во мне, как Огню, дающему всему жизнь; позволь Твоей божественной Любви проникнуть в меня. Я стремлюсь всем своим существом под Твоё покровительство, как повелителю и мастеру моего разума, сердца и тела; позволь им стать Твоими послушными инструментами и верными слугами. (перевод английского варианта сделанного Шри Ауробиндо)